Цероклис — в латышской мифологии божество злаков и урожая.
Лунарные мифы — мифы о Луне и лунных циклах. Связаны с астральными мифами, прежде всего солярными: луна и солнце противопоставляются друг другу в рамках системы бинарных оппозиций, свойственной мифологическому сознанию. Так, в древнекитайской натурфилософии пассивное, тёмное, женственное начало инь соотносится с Луной, а активное, светлое, мужественное ян — с Солнцем. Обычно луна связывается с отрицательным началом, но встречаются и исключения: так, в дагомейской мифологии лунная ипостась (Маву) двуединого демиурга Маву-Лиза покровительствует ночи, знанию, радости, а солнечная (Лиза) — дню, силе, работе.
«Мифы народов мира. Энциклопедия» — фундаментальная научная энциклопедия в двух томах.
Тамоанчан — в мифологии ацтеков — земной рай. Считается ими местом рождения человечества. Родной город Кетцалькоатля. Археологами отождествляется с цивилизацией ольмеков.
Усиньш — в мифологии латышей покровитель лошадей.
Тишпак — шумерский бог бури, покровитель древнешумерского города Эшнунна, в старовавилонский период культ Тишпака вытеснен культом бога Ниназу.
А́лы (арм. Ալք) — в армянской и курдской мифологии злые духи, вредящие роженицам и новорождённым: они нападали на беременных женщин и похищали младенцев. Известны также в мифологиях многих народов Кавказа и Средней Азии под схожими именами.
Руста́м, Росте́м — легендарный герой персидского народного эпоса, одна из центральных фигур написанного Фирдоуси «Шахнаме».
Апа́м На́пат — в ведийской мифологии божество, связанное с водой и огнём.
Питао-Шоо — в мифологии сапотеков божество земли, пещер и землетрясений, бог-ягуар, держащий на своих плечах мир. Божества, аналогичные Питао-Шоо, известны большинству народов Мезоамерики и наделяются эпитетами «сердце гор», «сердце земли». Питао-Шоо считается богом-пророком, голосом которого является горное эхо. По утверждению Ф. Бургоа, сапотеки представляли его в виде атланта, держащего на плечах землю; телодвижения Питао-Шоо вызывают землетрясения.
Пульгасари — в поздней корейской мифологии легендарное животное с туловищем медведя, хоботом слона, глазами буйвола, хвостом коровы и лапами тигра; питается железом и изгоняет наваждения и кошмары у людей. Образ Пульгасари стал известен с периода Корё.
Урвака́н (уруака́н) — дух умершего в армянской мифологии.
Пукис или Пуке — в латышской мифологии летучий дух, дракон. В латышских сказаниях представлялся огнедышащем многоголовым змеем, являлся духом, приносящим в дом богатства. Дракона Пукиса олицетворяют с силами тьмы, ему можно продать душу и хозяин Пукиса не может просить благословения у Бога. По поверьям, Пукиса нужно кормить кровью и дарить людей. Хозяин дракона Пукиса умирает в муках и не находит покоя даже после смерти. Пукиса можно убить при помощи серебряной пули.
Спандарамет, или Спандараметапет — в армянской мифологии божество флоры и фауны, впоследствии ставшее духом царства мёртвых и подземного мира, либо сам подземный мир.
Самодийская мифология — это религия самодийских народов, которые сформировались в Южной Сибири (Саяны), а затем мигрировали на север к побережью Северного Ледовитого океана. Самодийцы знали верховного бога Нума и его злого двойника. Важную роль в мифологии играли ведьмы-старухи — хозяйки природы. Присутствовали и духи-хозяева лозы. Также самодийцы верили в звероподобных духов-помощников шаманов тадебцо и демонических автохтонов (сииртя). Распространено было учение о трёх мирах: небесном, среднем и подземном.
Решеф — западносемитский бог аморейского происхождения; бог огня и молний; губитель, насылающий мор; бог войны; покровитель оружия. В Библии слово Решеф переводится как «пламя, вспышка», а также «сжигание, чума, мор». Супруга — Анат или Кудшу; тесно связан с Хароном. Соответствует шумеро-аккадскому богу Нергалу, а также, по некоторым версиям, эллинистическому Аполлону. Возможно, основной из ипостасей Решефа был палестинско-ханаанейский бог Миккаль. Решеф вошёл в египетский пантеон, где почитался как «побеждающий врагов». Почитался на Кипре.
Фае́нна — в древнегреческой мифологии упоминается как одна из харит. Являлась дочерью верховного бога Древней Греции — Зевса и океаниды по имени Эвринома. Согласно иной версии, Фаенна была плодом любви Гелиоса — бога солнца и Эглы — геспериды.
Эрифия, Эритея/Эрифеида — в древнегреческой мифологии одна из гесперид. Считается либо дочерью Атланта и Геспериды, либо дочерью Геспера и Нюкты (Ночи). У Гигина искажённо Эрика.
Рагуил (латинизированный вариант Рагуэль, ивр. רְעוּאֵל — Рауэл, дословно друг Божий) — в иудаистической послебиблейской мифологии один из семи архангелов.
Календарные мифы — мифы, символически воспроизводящие природные циклы; связаны с циклом календарных обрядов, обычно с аграрной магией, которая ориентирована на регулярную смену времён года, в первую очередь весеннее возрождение растительности — куда вплетены также солярные мотивы, — и на обеспечение урожая. Наряду с космогоническими мифами играют важную роль в развитых аграрных мифологиях. Структура календарного мифа близка к композиции мифов, привязанных к ритуалам инициации или интронизации царя-жреца. Наблюдается влияние календарных мифов на некоторые героические мифы и эпические предания, а также на мифы, рассказывающие смене мировых эпох, и на эсхатологические мифы.
