Религия в Папуа — Новой Гвинее
Религия в Папуа — Новой Гвинее преимущественно христианская, а также традиционный анимизм и культ предков, часто встречающиеся менее публично как ещё один уровень под или рядом с христианством. Как в теории, так и на практике, суды и правительство поддерживают конституционное право на свободу слова, мысли и убеждений. Значительное большинство жителей Папуа — Новой Гвинеи считают себя приверженцами христианской церкви (96 % по данным переписи 2000 года); однако многие совмещают свою христианскую веру с традиционными верованиями и обычаями коренных народов[2]. Другие религии, распространённые в стране, включают веру бахаи и ислам[3].
В Докладе Государственного департамента Соединенных Штатов за 2010 год о свободе вероисповедания в мире говорится, что религиозное участие в жизни страны носит относительно мирный характер и никаких сообщений о конфликтах не поступает. Раз в неделю в государственных школах преподается религиозный предмет, и представители христианских церквей проводят занятия, а учащиеся посещают занятия, организуемые церковью по выбору своих родителей. Дети, родители которых не желают посещать занятия, освобождаются. Члены нехристианских конфессий немногочисленны, и они используют семейные и групповые собрания до и после школы для уроков религии[4].
Христианство
Процентные показатели переписи населения 2000 года были следующими:
- Римская католическая церковь (27,0%)
- Евангелическо-лютеранская церковь Папуа — Новой Гвинеи (19,5%)
- Объединённая церковь в Папуа — Новой Гвинее и Соломоновых Островах (11,5%)
- Церковь адвентистов седьмого дня (10,0%)
- Пятидесятники (8,6%)
- Евангельский Альянс[англ.] (5,2%)
- Англиканская церковь Папуа — Новой Гвинеи[англ.] (3,2%)
- Баптистская церковь (0,5%)
- Армия спасения (0,2%)
- Другие христиане (10%)
- Свидетели Иеговы (0,4%)
- Церковь Христа (0,4%)[5]
Иглесия ни Кристо, филиппинская христианская церковь, уже обосновалась в стране.
В 2010 году появились новые христианские конфессии, в том числе Свидетели Иеговы и Международная церковь Членов Бога[англ.].
Членами Совета церквей Папуа — Новой Гвинеи являются:
- Англиканская церковь Папуа — Новой Гвинеи[англ.]
- Гутнийская лютеранская церковь[англ.] (связана с Синодом лютеранской церкви в Миссури)
- Объединённая баптистская церковь
- Римская католическая церковь
- Евангелическая лютеранская церковь Папуа — Новой Гвинеи[англ.]
- Объединённая церковь в Папуа — Новой Гвинее и Соломоновых Островах[англ.]
- Армия спасения
Существует также ряд других церковных организаций:
- Летний лингвистический институт — это миссионерское учреждение, пользующееся поддержкой консервативных евангельских протестантских церквей в Соединенных Штатах и в меньшей степени Австралии; он переводит Библию на местные языки и проводит обширные лингвистические исследования.
- YWCA[англ.] — христианская ассоциация молодых девушек
Вера Бахаи
Вера Бахаи в Папуа — Новой Гвинее возникает после 1916 года, когда Абдул-Баха, тогдашний лидер этой религии, сказал, что бахаи должны принять эту веру в этой стране[6]. Первые бахаи («бахаи-первопроходцы[англ.]») переехали в Папуа — Новую Гвинею в 1954 году[7]. С местными новообращёнными в 1958 году было избрано первое Местное Духовное Собрание Бахаи[англ.][8]. Первое Национальное Духовное Собрание было избрано в 1969 году[9]. По данным переписи 2000 года, число представителей веры бахаи не превышает 21 000 человек[10]. Однако Ассоциация архивов религиозных данных[англ.] (опирающаяся на Всемирную христианскую энциклопедию) оценила численность бахаи в 2005 году в три раза больше — 60 000 человек, или 0,9 % от населения страны[11]. В любом случае, это самая большая религия меньшинства в Папуа — Новой Гвинее. Среди его наиболее известных членов — Маргарет Элиас (англ. Margaret Elias) и Сирус Нараки (англ. Sirus Naraqi).
Элиас является дочерью первой женщины из Папуа — Новой Гвинеи в Национальном собрании[12], а также она — первая женщина-адвокат страны (в 1970-х годах)[13]. Она участвовала в четвертой Всемирной конференции по положению женщин 1995 года и за долгие годы государственной службы, особенно в правительстве страны, получила награду в 1995 и 2002 годах и продолжала поддерживать различные инициативы в области образования[14].
Нараки жил и работал в Папуа — Новой Гвинее с 1977 — 1979 и 1983 — 1998 годов, частично занимаясь клинической медицинской работой, а также преподавал в Университете Папуа — Новой Гвинеи, где он был награжден в 1999 году и являлся членом континентального совета советников в Австралазии с 1985 года[15].
Ислам
Ислам в Папуа — Новой Гвинее насчитывает более 5000 последователей[16][17]. Большинство из них являются суннитами. Много людей стали мусульманами в результате всплеска обращений в ислам. Несмотря на то, что приверженцы ислама являются доминирующей религией в соседней стране, Индонезии, они составляют небольшую часть населения.
Традиционные религии
Традиционные религии часто являются анимистскими, и во многих из них присутствуют элементы поклонения предкам, а также ведьмы-тамам[18].
Карго-культ
Некоторые карго-культы возникли в Папуа — Новой Гвинее в XX веке, включая таро-культ и события, известные как Вайлальское безумие[англ.].
См. также
Примечания
- ↑ Koloma. Kele, Roko. Hajily PAPUA NEW GUINEA 2011 NATIONAL REPORT-NATIONAL STATISTICAL OFFICE . sdd.spc.int. Дата обращения: 13 марта 2019. Архивировано из оригинала 12 августа 2017 года.
- ↑ US Department of State (англ.). International Religious Freedom Report. U.S. Department of State (2003). Дата обращения: 5 марта 2019. Архивировано 29 марта 2019 года.
- ↑ Papua New Guinea (англ.). International Religious Freedom Report: BUREAU OF DEMOCRACY, HUMAN RIGHTS, AND LABOR. U.S. Department of State (2006). Дата обращения: 5 марта 2019. Архивировано 29 марта 2019 года.
- ↑ 2010 Report on International Religious Freedom - Refworld . Дата обращения: 13 марта 2019. Архивировано 17 октября 2012 года.
- ↑ History Catholic Church in PNG . web.archive.org (23 сентября 2005). Дата обращения: 7 марта 2019. Архивировано из оригинала 23 сентября 2005 года.
- ↑ Bahá'í Reference Library - Tablets of the Divine Plan, Pages 39-46 . reference.bahai.org. Дата обращения: 11 марта 2019. Архивировано 23 февраля 2022 года.
- ↑ A life in pursuit of noble endeavors | Bahá’í World News Service (BWNS) (англ.). Bahá’í World News Service (29 июня 2004). Дата обращения: 11 марта 2019. Архивировано 12 сентября 2018 года.
- ↑ Celebrations held throughout the land | Bahá’í World News Service (BWNS) (англ.). Bahá’í World News Service (8 мая 2004). Дата обращения: 11 марта 2019. Архивировано 16 декабря 2018 года.
- ↑ National Spiritual Assemblies . bahai-library.com. Дата обращения: 11 марта 2019. Архивировано 20 ноября 2010 года.
- ↑ East Asia/Southeast Asia :: Papua New Guinea — The World Factbook - Central Intelligence Agency . www.cia.gov. Дата обращения: 11 марта 2019. Архивировано из оригинала 16 мая 2016 года.
- ↑ Most Baha'i Nations (2005) | QuickLists | The Association of Religion Data Archives . www.thearda.com. Дата обращения: 11 марта 2019. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года.
- ↑ Papua New Guinea Baha'i Community (англ.). Дата обращения: 13 марта 2019. Архивировано 7 мая 2013 года.
- ↑ Sharon. From around the world, Baha'i women converge on Beijing (англ.). www.onecountry.org (30 декабря 2013). Дата обращения: 13 марта 2019. Архивировано 2 апреля 2019 года.
- ↑ GULL Officers | Elders - Margaret Elias . Дата обращения: 13 марта 2019. Архивировано 22 июня 2013 года.
- ↑ A special place in the rose garden | Bahá’í World News Service (BWNS) (англ.). Bahá’í World News Service (18 августа 2004). Дата обращения: 13 марта 2019. Архивировано 15 декабря 2018 года.
- ↑ Growing numbers convert to Islam in PNG - ABC News (Australian Broadcasting Corporation) . mobile.abc.net.au. Дата обращения: 13 марта 2019. Архивировано 11 февраля 2020 года.
- ↑ Scott Flower. The Growing Muslim Minority Community in Papua New Guinea (англ.) // Journal of Muslim Minority Affairs. — Vol. 32, iss. 3. — P. 359–371. — ISSN 1360-2004. Архивировано 31 марта 2016 года.
- ↑ Marty Zelenietz, Shirley Lindenbaum. Sorcery and Social Change in Melanesia. — Аделаида: Department of Anthropology, University of Adelaide, 1981. — С. 66. — 136 с. — (Social analysis).