Тор — в скандинавской мифологии один из асов, бог грома и молний, защищающий богов и людей от великанов и чудовищ. «Триждырождённый» старший сын Одина и богини земли Ёрд. В области распространения германских языков Тору посвящён день недели — четверг. Образ восходит к протоиндоевропейскому божеству грома; таким образом, близок таким богам индоевропейских народов, как Индра, Таранис, Перкунас, Перун, Зевс и т. д.
А́сы — в германо-скандинавской мифологии основная группа богов. Верховным богом и вождём асов является Один.
«Ста́ршая Э́дда» — поэтический сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории, сохранившийся в древнеисландской рукописи второй половины XIII века, авторство которой некоторыми исследователями приписывается Сэмунду Мудрому. В то же время известны имена исландских скальдов, которые заявляли о своём авторском праве на исполняемые ими песни. Как долго они бытовали в устной традиции, где и когда возникли — неизвестно. По мнению Михаила Стеблина-Каменского, большая часть героических песен основана на сказаниях южногерманского происхождения.
Ётуны, или йόтуны в германо-скандинавской мифологии, — великаны (турсы) семейства хримтурсов, правнуки Имира. Ётуны жили в Ётунхейме и Нифльхейме, отличались силой и ростом и были противниками асов и людей. С одной стороны, ётуны — это древние исполины, первые обитатели мира, по времени предшествующие богам и людям. С другой — это жители холодной каменистой страны на северной и восточной окраинах земли, представители стихийных демонических природных сил, враги асов. Они во что бы то ни стало стремились отнять у последних жён — богинь Фрейю и Идунн, их волшебные атрибуты — молот Тора, молодильные яблоки Идунн, кольцо Драупнир и т. д. В конце концов инеистые великаны были побеждены асами, возглавляемыми Одином.
Иггдраси́ль — Мировое дерево в германо-скандинавской мифологии — исполинский ясень, в виде которого скандинавы представляли себе вселенную. Северные германцы отождествляли Иггдрасиль с Ирминсулем, выполнявшим те же функции.
Слейпнир — в скандинавской мифологии восьминогий конь Одина, порождение Локи. В честь Слейпнира названа борозда на Плутоне.
Хёд — в германо-скандинавской мифологии один из асов, слепой бог. Сын Одина и Фригг. Послужил орудием зловредного Локи для убийства своего брата Бальдра. Для отмщения был в свою очередь убит и попал в Хель.
Тьяцци — в германо-скандинавской мифологии инеистый великан, отец Скади, похититель Идун и её золотых яблок.
«Са́га о йо́мсви́кингах» — самая спорная из дошедших до нас саг. Она повествует о полулегендарном военном братстве йомсвикингов и их обычаях, рассказывает об основании Йомсборга и гибели йомсвикингов в морском сражении при Хьёрунгаваге в 986 году.
Трудхейм или Трудванг — в скандинавской мифологии место обитания Тора. Хотя оба термина указывают на место, где обитает Тор, имеются выраженные предпочтения разных авторов в использовании одного из них. Поэтому, учитывая различия в переводе, нет оснований утверждать, что Трудхейм и Трудванг одно и то же место. Также возможна связь этих названий с дочерью Тора и Сиф, Труд.
«Виде́ние Гю́льви» или «Обма́н Гю́льви» — первая часть «Младшей Эдды», написанной Снорри Стурлусоном приблизительно в 1220 году, и следует сразу за Прологом. Содержит около 20 000 слов. Повествует о создании и разрушении мира скандинавских богов и другие истории из скандинавской мифологии.
«Песнь о Ри́ге» — поэма из «Старшей Эдды», описывающая похождения аса Рига и появление трех сословий: ярлов, карлов и трэллов. Поэма не полностью сохранилась на последнем уцелевшем листе Codex Wormianus, следующем за «Эддой» Снорри Стурлусона. Текст датируется между X и XIII веками.
«Сага об Одде Стреле» — средневековая исландская сага, относящаяся к разновидности «саги о древних временах». Не имеет исторической основы. Входит в цикл о людях Храфнисты (Рамсты), наряду с сагами о Кетиле Лососе, Гриме Мохнатые Щеки и Ане Лучнике. Перечисленные саги рассказывают историю четырех поколений мужчин из Храфнисты в Норвегии. Сага об Одде Стреле самая обширная из них, в ней приводится множество стихов, а в конце – предсмертная песнь Одда, в которой он рассказывает о событиях своей жизни.
«Ховамол» — одна из поэм древнескандинавского «Королевского кодекса». Под «Высоким» подразумевается скандинавский бог Один, который в такой форме рассказывает смертным о том, как достойно прожить жизнь. Поэма является одним из важных религиозных текстов для современных Асатру.
Фо́лькванг — луг или поле, которым правит богиня Фрейя, куда отправляется половина павших в бою, в то время, как другая половина отправляется в Вальхаллу к Одину. Фолькванг был упомянут в «Старшей Эдде» и «Младшей Эдде», которые были составлены в XIII веке. Согласно «Младшей Эдде», там находился главный зал Фрейи Сессрумнир (Sessrúmnir).
Си́гмунд , Зи́гмунд — в германо-скандинавской мифологии один из персонажей героических сказаний, конунг (король), представитель рода Вёльсунгов, отец Сигурда.
Гьяльп и Грейп — в скандинавской мифологии великанши-ётуны, дочери Гейррёда.
Ве́тте или Вэттэ — в германо-скандинавской мифологии дух природы. В широком смысле к ве́ттирам относятся все сверхъестественные существа: асы, ваны, альвы и турсы. Одной из разновидностей вэттэ являются ландветтиры — духи-хранители местности или целой страны.
Сыновья́ И́вальди — в скандинавской мифологии карлики, изготовившие волосы Сиф (Сив), корабль Скидбладнир и копьё Гунгнир.
Ту́ла — стихотворный перечень имён или синонимов (хейти). Тулы представляют собой одну из древнейших форм германской аллитерационной поэзии и являлись особо важным устным, а затем и письменным источником скандинавской мифологии.
Текст в Викитеке
Пытка Гримнира. Рисунок Фрёлиха.
Агнар предлагает Гримниру испить. Рисунок Джорджа Райта.
Иггдрасиль. Рисунок Фрёлиха.