Обычно представляют собой изделие, которое надевается на верх головы (наголовники у шаманов), на плечи (у древних египтян), на лицо или часть лица, изготовляемое из головы животного, перьев, рогов, керамики, ткани, папируса, бересты, только во время исполнения ритуала или по праздникам или особенным датам.
«некоторые носят их на голове, некоторые на лбу, некоторые в руке, другие носят на пальцах, некоторые — в зубах. Некоторые покрывают все тело, некоторые парные маски, а также групповые маски»
Ритуальная маска — это накладка с вырезами для глаз, скрывающая лицо, иногда с изображением человеческого лица, головы животного или мифического существа. Маски ритуальные надевались исполнителями религиозных обрядов в первобытных культах[2]
Значение
Ритуальные маски имеют глубоко сакральный смысл, могут означать особые способности медиатора, сверхъестественные силы, инкарнацию тотема, предка, бога/богини, и являются обязательным условием для инициации в трансцендентный мир[3]
Маски могут представлять божество, дух, человеческое лицо, мифическое или реальное животное или птицу или зооморфный образ божества / духа. Часто представляют собой голову священного животного[4].
«Шаман/жрец носящий маску становится другим созданием, входит в контакт с другим миром и становится инкарнацией духа который он представляет»[3]
В первобытных культах маски надеваются исполнителями религиозных обрядов (см Медвежий праздник)[2]. Шаман / жрец, надевая ритуальную маску, становился представителем (мимом) духа или божества, и якобы получает его способности или силу влияния.
Позднее ритуалы с масками связывались с магическими ритуалами[5]. Ритуал одевания «женщинами похожего типа масок, скорее всего, был связан в какой то мере с исполнением Магии».[5].
Большое разнообразие масок мимов можно наблюдать на египетских фресках, где изображены жрецы с головами/масками животных (бегемоты, львы, птицы, кошки, и т. д.)[5].
«церемониальные процесии позднего прединастического периода и раннего династического периода (3300-2900 до н. э.) выполнены с вырезанными изображениями человеческих существ с головами птиц и животных, в частности описываемыми как фигуры людей в масках.»[5]
.
Маски были двух типов:
тяжёлые наплечные: надевались на плечи, были на несколько голов выше человека, отверстия для глаз находились в «шее маски»[5]Наплечная маска Анубиса в музее Хильдесхайм(см. наплечная жреческая маска Анубиса, бога мумификации из керамики справа, 50 см в высоту, в музее Ремера и Пелицеуса в г. Хидельсхайм).
«Маска головы льва в Манчестерском музее картонного типа с отверстиями для глаз из города Кахун (Cahun, Египет), которая позволяла носителю принять идентичность демона Аха (Aha demon)»[5][6]. Сохранилась деревянная статуя, изображающая жрицу в подобной маске со львиной головой. «Возможно, большое количество тканевых и картонных масок не сохранились ввиду органического происхождения материалов (папирус, ткань, кожа, лен)»[5].
«Исследования, подтверждающие использование масок жрецами, ограничены тремя образцами масок, которые сохранились до наших дней. Раскрашенный керамический бюст Анубиса из музея Ремера и Пелицеуса составляет 50 см в высоту. Пара отверстий высверлены на уровне шеи предположительно чтобы жрец мог видеть при ношении маски»[5].
«Другая находка предcтавляет собой рисунок на известняке из восточных Фив, скорее всего периода Нового Царства, подаренная сэром Аланом Гардинером. На ней изображен набросок чернилами
погребального процесса и погребальная шахта, известного типа из Деир-эль-Медина, с группой плакальщиц вокруг. Внутри шахты нарисован спускающийся мужчина, а также похоронная бригада людей, несущая саркофаг в комнату погребения. Наиважнейшая деталь что член погребальной бригады имеет голову шакала. Судя по стилю рисунка, набросок скорее всего демонстрирует похороны так как они происходили, в схематичном порядке. Вывод составляет то, что один член носит маску головы шакала».[6]
Статуя с головой льва, предположительно Сехмет, Карнак, Египет
В древней Греции маски были обязательной частью театральных мистерий. Это были религиозные ритуалы, проводимые перед публикой, лишь позднее ставшие театральными представлениями.[1]
Средневековая Европа
В Европе сакральная функция маски была со временем вытеснена карнавальным значением[1].
Центральная Азия и Сибирь
В Центральной Азии и юго-восточных регионах атрибутивные качества маски, её драматическое или шаманское значение маски сохранилось[1].
Маски не используются для развлечения или веселья, но имеют атрибут огромного мистического страха, вдохновленного контактом с потусторонним миром и способностью шамана соединить миры людей и духов (откуда происходят порезы, цвета, физические деформации на маске)[1].
Во время ритуала душа шамана символически выходит из его тела и встречается с духами[3]. Он может приказывать духам, общаться с умершими. В частности в начале ритуала шаман держит маску в руках, и при наступлении транса, надевает её.[7]
Маска шамана из Бурятии
Шаманы Сибири используют шкуры, перья, рога, мумифицированные головы животных как головные уборы в роли масок[2].
Маска и ритуальный костюм шамана используются во время инсценировки мифа творения членам общины (см. обряд Медвежий праздник).
Тунгуский шаман, XVII в., зарисовка
См. маски удэгейских, бурятских шаманов, маски из Куйрыктобе.
Шаманы Латинской Америки
маска племен Чакирас, Altino Arantes Museum
В азиатской культуре и Южной Америке считается, что маски отпугивают демонов; при этом, расцветка обладает символизмом:
красная маска — превосходство
белая — продажность
чёрная — жестокость
У народов Камса (Camsa или Camentsa) в Колумбии маски используются в духовных практиках, связанных с благополучием, сексуальностью и в ритуалах по излечению, используя чай из аяуаска. (см ритуал Kamentsa[англ.]).
Славянские народы
Антропоморфная кожанная маска, новгород 13век
У славянских народов ранее ритуальная маска также называлась личина, накладная рожа, ха́ря, карабошка и использовалась скоморохами и волхвами. Могла быть полной («личина») или полумаской, из дерева, кожи, глины, меха, шкуры.
Использовалась для исполнения обрядов.
"Изначально кожанные маски считались реквизитом скоморохов и связывались с волхвами. Использовались на месте перед обрядовым действом. Сейчас сохранилось 17 антропоморфных коженных масок"[8].
Деревянные маски называемые "крабошка" или "карабошка" ("kraboszka", см. фото справа) для ритуального использования во время языческого поминального обряда Деды / Дзяды / Dziady в Украине, Белоруси, Польши, 10-11 века, исполнялся изначально кудесником / волхвом, маска использовалась для изображения умершего предка[9][10]
"А также нечестивые игры, которые они играли над своими мертвецами, танцуя с масками на лицах и вызывая тени мертвых".[11].
Исследование ритуальных масок имеет огромное значение в антропологии и понимания культур народов мира[3]. См исследования М.Бахтина, М Кагана, Ю. Лотмана, М Элиаде, В Иванова.
↑ 12Cambell Price, curator of Egyptian and Sudanese collections at Manchester Museum.статья "маски и маскирование в Древнем Египте(англ.). Egypt at the Manchester Museum (25 марта 2013). Дата обращения: 3 января 2024. Архивировано 3 января 2024 года.
Шамани́зм — ранняя форма религии, в основании которой лежит вера в общение шамана с ду́хами в состоянии транса («камлание»). Шаманизм связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом. Его элементы могут содержаться в различных религиозных системах. Шаманизм был развит у народов Северной Европы (саамы), Сибири, Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и Африки, у индейцев Северной Америки, а также и у индейцев Южной Америки. В той или иной форме он существовал у большинства народов Земли. В этом смысле шаманизм принято считать древнейшей религией, насчитывающей десятки тысячелетий. Однако такое понимание несколько условно, поскольку современные религии предполагают единую мифологическую основу. В шаманизме же мифологическая основа даже в пределах Евразии может отличаться достаточно сильно, а африканский и американский шаманизмы вообще опираются на собственные системы мифов.
Мисте́рии — богослужение, совокупность тайных культовых мероприятий, посвящённых божествам, к участию в которых допускались лишь посвящённые. Зачастую представляли собой театрализованные представления.
Шама́н согласно религиозным и мистическим верованиям шаманизма — человек, являющийся посредником в общении объектов материального и духовного миров.
Шамани́зм до недавнего времени являлся одним из нескольких основных религиозных течений, распространённых на Корейском полуострове. Шаманизм в Корее имеет давние корни. С течением времени на него оказывали влияние другие распространённые религии страны — буддизм и даосизм.
Ря́женье, ряжение — обрядовое перевоплощение внешнего облика человека с помощью масок, одежды и других атрибутов.
Ба́зовый шамани́зм — термин, предложенный американским антропологом Майклом Харнером. В результате изучения шаманских традиций различных культур учёный пришёл к следующему выводу: «Любой человек может научиться классической шаманской технике: путешествию в мир духов». Им был предложен термин «базовый шаманизм», обозначающий базовые шаманские техники, освобождённые от культурно-социального контекста. Обучение этим техникам и их использование и составляет основу сегодняшнего базового шаманизма, называемого иногда не́о-шамани́змом.
Ма́ска (личина) — предмет, накладка на лицо, который надевается или для сокрытия личности, или для защиты лица. Маска своей формой обычно повторяет человеческое лицо и имеет прорези для глаз, рта и носа.
Я́джна — ключевое понятие в ведийском мировоззрении, характеризующее ритуальное действие в форме жертвоприношения. Огненное жертвоприношение осуществлялось для удовлетворения богов, исполнения желаний, искупления грехов и во избежание болезней и зла. На жертвенном огне богу Агни предлагались различные жертвы, которые, как считалось, затем уходили к богам. Яджна преобладала среди религиозных ритуалов Южной и Юго-Восточной Азии в течение первого тысячелетия до н. э.
Африканские традиционные религии, исповедуемые примерно 15 % африканцев, включают в себя разнообразные представления, относящиеся к фетишизму, анимизму, тотемизму, культу предков и культу вождей. Некоторые религиозные представления являются общими для многих африканских этнических групп, но обычно они уникальны для каждого этноса.
Головно́й убо́р — термин, включающий как способы собственно причёски, так и способы убранства и покрытия головы.
Костюм жителей Древнего Египта очень мало поменялся за всю его историю.
Религия маори — языческая религия, которую исторически исповедовали и отчасти исповедуют сейчас маори Новой Зеландии. Характеризуется анимизмом и развитым культом предков. Интересна сложной системой мифологии, сходной в основном с главными мифами народов Полинезии.
Скульптура Древнего Египта — самобытный и канонический вид искусства Древнего Египта. Массивная скульптура Древнего Египта отображала древнеегипетских богов, фараонов, членов царствующей династии и устанавливалась у храмов, дворцов, на площадях. В гробницах знатных вельмож сохранились примеры их портретных изображений (Ка) и ушебти, изготовленные, в поверье древних египтян, для помощи покойному в загробной жизни.
Отверзение уст — один из основных элементов большинства ритуалов египетской религии, впервые описанный в Текстах пирамид.
Древние египтяне создали ряд погребальных обычаев, которые, по их мнению, были необходимы для обеспечения бессмертия в дальнейшей загробной жизни. Эти ритуалы включают в себя мумификацию, отбор магических заклинаний и обеспечение могил всем необходимым для жизни в загробном мире. В процессе погребения использовались наработанные в течение длительного времени старинные обычаи, которые то отвергались, то принимались вновь. Тем не менее, многие важные элементы сохранены. Несмотря на то, что некоторые специфичные детали изменились с течением времени, такие элементы, как подготовка тела, магические обряды и обеспечение гробниц всем необходимым составляли важную часть ритуала погребения.
Шаманизм в Сибири — рассматривается как главный пример шаманизма. Он является традиционной формой мировоззрения народов Сибири, видения и познания мира, рассматривающей человека как часть Космоса. Оно нацелено на непосредственное восприятие мира, постижение взаимосвязи природы и человека.
Шаманизм в Китае — это религиозный институт в Древнем Китае эпохи династии Шан-Инь, берущий своё начало с неолита. Данный институт имел четкое деление и выполнял определённые функции. Служителями были шаманы У.
Африканские маски — собирательное название традиционных масок народов Африканского континента.
Погрему́шка — ударно-шумовой музыкальный инструмент, использующийся в танцах, а также в шаманских ритуалах.
Танцы майя — хореографическое искусство мезоамериканской цивилизации майя. На основе заметок и хроник европейцев, прибывших в Центральную Америку в XV—XVI веках, хорошо изучен поздний период развития. Более ранние доклассический и классический периоды известны по малочисленным сохранившимся традициям и по скудным находкам археологии, поэтому изучены слабо. Из-за агрессивной политики конкистадоров и католической церкви, активно уничтожавших мезоамериканскую культуру, большая часть хореографического искусства майя не дошла до наших дней.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
