Российская православная церковь

Российскую православную церковь не следует путать с Русской православной церковью и Российской православной церковью (СССР)

Российская православная церковь
РосПЦ
Общие сведения
Основатели	Антоний (Орлов), Виктор (Пивоваров), Дамаскин (Балабанов), Стефан (Бабаев)
Богослужение
Богослужебный язык	церковнославянский
Календарь	юлианский
Информация в Викиданных ?

Российская православная церковь (сокращённо РосПЦ; также первоначально Русская православная церковь зарубежная (Антония), сокращённо РПЦЗ(В-А)) — самоназвание одного из религиозных объединений неканонического православия русской традиции в России, Белоруссии, на Украине и других странах (в основном бывшего СССР). Не имеет евхаристического общения с Московским Патриархатом и ни с одной из поместных православных Церквей. Образовалось в 2006 году в результате раскола в РПЦЗ(В), из сторонников архиепископа Антония (Орлова)^[1][2] и епископа Виктора (Пивоварова) с частью клира и мирян.

РПЦЗ(В), возникшая в 2001 году, с самого своего появления отличалась нестабильностью, конфликтами и внутренними противоречиями, часто приводившими к уходу из ней людей. Престарелый митрополит Виталий (Устинов), формально возглавлявший РПЦЗ(В), от имени которого распространялись различные указы и послания, фактически из-за старческой немощи был неспособен чем-либо управлять^[3], и данную юрисдикцию возглавляли клирики, входившие в состав Архиерейского синода РПЦЗ(В)^[4]. Особую роль среди них играл заместитель председателя Архиерейского синода, который в случае смерти или неспособности Первоиерарха исполнять свои обязанности фактически становился местоблюстителем. Вместе с тем в РПЦЗ(В), за исключением митрополита Виталия, не было авторитетной фигуры, которая бы могла объединить данную юрисдикцию. Это приводило к конфликтам заместителя председателя Архиерейского синода с другими активными деятелями РПЦЗ(В). При формировании РПЦЗ(В) заместителем председателя стал Варнава (Прокофьев), однако он утратил эту должность в конце 2003 года, в 2004 году был лишён сана, запрещён в служении и в итоге покинул РПЦЗ(В).

23—25 ноября 2005 года Архиерейский собор РПЦЗ(В) избрал заместителем председателя Архиерейского синода епископа Антония (Орлова), возведя его в сан архиепископа^[5]. Поскольку формальный предстоятель РПЦЗ(В) митрополит Виталий был крайне немощен, Антоний (Орлов) решил, что теперь он является фактическим главой РПЦЗ(В) и начал издавать различные указы. В этом его поддержал епископ Виктор (Пивоваров), но значительная часть клира и мирян РПЦЗ(В) этому воспротивились. Оппозицию Антонию возглавили секретарь Синода РПЦЗ(В) протоиерей Вениамин Жуков и епископ Владимир (Целищев). Расколу РПЦЗ(В) на сторонников и противников Антония (Орлова), кроме личной неприязни, способствовали, как писал Александр Солдатов, богословские расхождения между деятелями РПЦЗ(В): «Между двумя „ветвями“ давно копились и идеологические противоречия. Сторонники епископа Виктора считали чрезмерно либеральной позицию протоиерея Вениамина Жукова, отказывавшегося признать РПЦ МП „безблагодатной“, и протодиакона Германа Иванова-Тринадцатого — фактически главного идеолога РПЦЗ(В), — питавшего особенные симпатии к „еретику“ Киприану (Куцумбе) и одесскому „раскольнику“ архиепископу Лазарю (Журбенко). Подливал масло в огонь и „еврейский вопрос“ — сторонники епископа Виктора весьма непримиримо настроены к этническим евреям, число которых среди клира РПЦЗ(В), по их мнению, стремительно росло. Со своей стороны, епископ Владимир и протоиерей Вениамин Жуков обвиняли епископа Виктора, активно пишущего и публикующегося в Интернете, в увлечении „оккультными идеями“ о существовании внеземных цивилизаций и в чрезмерном ригоризме в отношении „мирового православия“»^[6].

Указом от 28 мая 2006 года за подписью митрополита Виталия и его заместителя архиепископа Антония (Орлова) епископ Виктор (Пивоваров) сроком на четыре месяца был включён в Архиерейский синод РПЦЗ(В) как его постоянный член и одновременно как заместитель заболевшего на тот момент епископа Варфоломея (Воробьёва)^[7]. 29 мая епископ Виктор (Пивоваров) написал довольно резкий ответ секретарю Синода протоиерею Вениамину Жукову: «Пространное извещение о невозможности прибыть в указанный срок на заседание Синода не только от Вашего лица, но также от Епископа Владимира и Епископа Варфоломея необоснованно преизобилует множеством критических выпадов в адрес Председателя Синода и его Заместителя, составивших повестку дня и назначивших дату начала заседаний. Кстати, в Синод поступило обвинение Вас в разных нарушениях, среди которых главным является желание Вами узурпировать функции верховной власти в Церкви. Ваше извещение содержит почти в каждом пункте жажду такой власти»^[8].

3 июня 2006 года от имени епископа Владимира (Целищева), епископа Варфоломея (Воробьёва) и протоиерея Вениамина Жукова, было опубликовано заявление: «… заседание „Синода“ 15/28 мая с.г. не может быть признано состоявшимся, и его решения действительными. Все последующие действия попытавшихся узурпировать власть заговорщиков, Вл. Антония (Орлова) и Вл. Виктора (Пивоварова), признаются нами незаконными по причине их неканоничности. Означенные лица должны немедленно принести покаяние в таком серьёзном церковном преступлении»^[9]. Впоследствии епископ Варфоломей утверждал, что не подписывал этого обращения и других указов, а подписи на них были поставлены кем-то другим^[10]. 11 июня епископ Антоний (Рудей) писал к митрополиту Виталию и ко всем Преосвященным: «… не могу быть согласен с каноническими нарушениями церковного порядка со стороны Влл. Антония (Орлова) и Виктора (Пивоварова)», прося митрополита Виталия «незамедлительно вмешаться и созвать Архиерейский Собор, после покаяния вышеуказанных архиереев, во избежания окончательного раскола в нашей Церкви»^[9]. 12 июня в обращении ко всем архиереям созыва Собора потребовал епископ Анастасий (Суржик)^[11]. 15 июня появилось «Обращение к Блаженнейшему Митрополиту Виталию» 33 клириков РПЦЗ(В), в котором говорилось: «из-за неканоничных действий навязываемых Вам архиепископом Антонием (Орловым) и епископом Виктором (Пивоваровым), пытающимися захватить власть в РПЦЗ(В), мы сим заявляем, что разделяем позицию членов Синода, Преосвященных Епископов Владимира и Варфоломея и Секретаря Синода, митрофорного протоиерея Вениамина Жукова, выраженную в письме к Вам от 21 мая/3 июня с.г.»^[12] В этом же обращении он призвал незамедлительного созыва архиерейского Собора^[13].

17 июня Антоний (Орлов) и Виктор (Пивоваров) при участии митрополита Виталия вновь провели Синод, на котором объявили о созыве архиерейского Собора 17 июля^[14], приняли ряд решений и издали указы^[9]: о закрытии прежнего официального сайта РПЦЗ(В)^[15] и открытии нового (mansonville.org)^[16], об отстранении от должности секретарей Синода протоиерея Вениамина Жукова^[17] и епископа Владимира (Целищева)^[18] в связи с бойкотом заседаний Синода, а также назначении на должность секретаря Синода РПЦЗ(В) иеромонаха Дамаскина (Балабанова)^[19].

21 июня публицист Пётр Будзилович подверг резкой критике создание сайта mansonvile.org, на котором размещены «погромные, совкового духа, „указы“ за подписью пленённого Митрополита» Виталия и призвал не поддерживающих «раскол, учиняемый епископом Виктором (Пивоваровым)», поехать в Спасо-Преображенский скит в Мансонвиле, где проживает «пленённый» 96-летний митрополит Виталий, и добиться личной встречи с ним^[20].

14 июля Антоний (Орлов) и Виктор (Пивоваров) были выдворены из дома митрополита Виталия и отстранены от общения с ним сторонниками протоиерея Вениамина Жукова. В тот же день указом за подписью митрополита Виталия «для общего умиротворения» отменялись все принятые им указы с 15/28 мая^[9]. 14 по 21 июля, архиепископ Антоний (Орлов) постоянно предпринимал попытки попасть к митрополиту Виталию или хотя бы дозвониться до него, но каждая такая попытка пресекалась либо Л. Д. Роснянской, либо приглашенной ею группой из Монреаля^[21]. 17 июля Антоний (Орлов) и Виктор (Пивоваров) со своими сторонниками провели Архиерейский собор^[9].

23 июля Антоний (Орлов) «властью данной мне от Бога» издал указ о временном переходе к нему полномочий главы Церкви (РПЦЗ(В))^[22]. На официальном сайте противостоящей группы данный указ характеризовался как «проводящий чёткую границу между теми священнослужителями и паствой, которые признают главой РПЦЗ Блаженнейшего Митрополита Виталия и теми, кто признаёт таковым автора сего указа»^[23]. 24 июля появилось «разъяснение» за подписью митрополита Виталия: «Собственным указом от 10/23 июля 2006 года он дерзнул себя поставить во главу управления Русской Православной Церкви Заграницей, из-за якобы недееспособности Первоиерарха. Причем, он посчитал себя вправе вынести такое суждение без соборного решения Церкви, считая, что может это делать „властью, данною мне от Бога“»^[9].

26 июля Антоний (Орлов) обратился с посланием к иерархам РПЦЗ(В), в котором обозначил это послание как свой «последний призыв» к собратьям приехать в Спасо-Преображенский скит в Мансонвилле и вызволить «духовного страждущего» старца-Митрополита Виталия из рук «бесчинных людей» во главе с личным секретарем первоиерарха Людмилой Роснянской^[24].

Владыка Виталий находится в окружении бесчинных людей во главе с Л. Д. Роснянской, которая в настоящее время занимается фабрикацией и фальсификацией «указов» от имени Блаженнейшего Митрополита, злоумышленно используя его немощь. На меня, заместителя Первоиерарха — напали, непрестанно оскорбляют нецензурными словами, незаслуженно оклеветали. Владыка Митрополит духовно истощён. Роснянская отменила все богослужения. Более двух недель Свято-Преображенский храм закрыт. Митрополит полностью изолирован. Когда Владыка Виталий увидел хлеб, он спросил: «Что это?». Ему пояснили: «Владыка, это — хлеб». Только тогда он с трудом вспомнил и сказал: «А… Хлеб наш насущный даждь нам днесь». <…>

Страшно представить, что в истории нашей славной Зарубежной Церкви будет записано, что в последний момент вы изменили Митрополиту Виталию и избрали вместо него Л. Д. Роснянскую, исполняя её «указы»^[3].

В тот же день Антоний (Орлов) и Виктор (Пивоваров) в свечной мастерской Спасо-Преображенского скита в Мансонвилле открыли заседания «Архиерейского собора», в котором также приняли участие их сторонники. Данный собор продлился до 29 числа, получил название «свечного». На этом соборе были рукоположены два новых епископа для России — Стефан (Бабаев) и Дамаскин (Балабанов)^[25]. Владимир (Целищев) был выведен из состава Синода^[26]. Попутно участники «Свечного собора» назвали свою группу «всей полнотой Русской Церкви», заявив, что «Русская православная церковь за границей является единственной, благодатной Поместной российской православной церковью»^[27], объявив таинства Московской патриархии «безблагодатными», чего не делал ни один Архиерейский собор РПЦЗ.

После смерти митрополита Виталия в сентябре того же года архиепископ Антоний стал именовать себя местоблюстителем Первоиераршего престола РПЦЗ^[28].

С 2 по 7 ноября 2006 года прошёл чрезвычайный архиерейский собор, окончательно оформивший данную юрисдикцию. Было решено присвоить себе название «Российская Православная Церковь». В качестве канонического положения для возвращения себе такого названия представители нового религиозного объединения назвали «Временное положение о Русской Православной Церкви заграницей», утверждённое Архиерейским Собором 9/22 и 11/24 сентября 1936 года, согласно которому: «Русская Православная Церковь заграницей, состоящая из находящихся за пределами России епархий, духовных миссий и церквей, есть неразрывная часть Российской Православной Церкви, временно существующая на автономных началах». На этом же соборе Антоний (Орлов) был избран первоиерархом с титулом «митрополит Московский и Всероссийский, Лос-Анджелосский и Всезарубежный». Был поставлен во епископа Нижегородского и Уральского Афанасий (Жюгжда), а Стефан (Бабаев) был возведён в сан архиепископа. Был учреждён Архиерейский Синод РосПЦ, в который вошли все пятеро епископов РосПЦ. Были учреждены две епархии: «Московская и Всезарубежная» (город Москва и территории за Пределами Российской империи по состоянию на 1914 год) и Приволжско-Уральская (Привилжский, Уральский, Сибирский, Дальневосточный федеральные округа России, Казахстан, Средняя Азия). Границы ранее учреждённых епархий были уточнены: Южно-Российская епархия — Южный федеральный округ, Грузия, Украина, Крым, Молдова; Северо-Российская — Северо-Западный федеральный округ, Финляндия, Эстония, Латвия, Литва; Центрально-Российская — Центральный федеральный округ кроме Москвы, Белоруссия, Польша^[29].

23 ноября 2006 года Архиерейский Синод РосПЦ, постановил «принять Запорожскую епархию РПЦЗ(Л) в Российскую Православную Церковь» (фактически несколько клириков и приходов, во главе с клириком Одесской епархии РПЦЗ архимандритом Иоанном (Зиновьевым)) при этом была учреждена Малороссийская епархия РосПЦ(Д), включающая в себя Украину, Крым и Молдову, а сам архимандрит Иоанн (Зиновьев) определён ещё правящим архиереем с титулом «Запорожский и Малороссийский». В связи с образованием данной епархии, территория Южно-Российской епархии ограничена территорией Южного федерального округа и Грузии^[30]

Вскоре РосПЦ разделилась на сторонников митрополита Антония (Орлова) — «РосПЦ (А)» и епископа Дамаскина (Балабанова) — «РосПЦ (Д)», который призывал осудить деятельность иерархов Греко-российской церкви в период падения монархии в 1917 году. Епископ Дамаскин был обвинён в «царебожничестве» как ставивший власть царя выше Церкви^[31]. К епископу Дамаскину (Балабанову) примкнули несколько приходов РосПЦ, сосредоточенных, главным образом, в России^[32].

Вероисповедная концепция, принятая Архиерейским собором РосПЦ(Д) в 2008 году, внесена в федеральный список экстремистских материалов, запрещённых к распространению в Российской Федерации, поскольку содержит призыв к изменению конституционного строя и отказу от повиновения властям^[33].

В декабре 2009 года архиепископ Виктор (Пивоваров) разорвал общение с главой РосПЦ Антонием (Орловым) и предал его анафеме, по причине поддержки последним сталинистских организаций^[34]. Митр. Антоний и его сторонники были обвинены архиеп. Виктором в «ереси православного социализма и сталинизма», а проводимая ими практика обязательного перекрещивания и перерукоположения приходящих из РПЦ МП была названа им «абсурдной»^[35].

В свою очередь, от Дамаскина (Балабанова) осенью 2010 года отошла значительная группа духовенства и мирян, выражая тем самым протест против проводимой им церковной политики^[36].

В настоящее время крайне затруднительно определить главу РосПЦ, так как её части, претендующие на преемство от «Свечного Собора», не имеют общения между собой.

В составе РПЦЗ (В-А), с позднейшим названием РосПЦ (фракция митрополита Антония) были или есть следующие иерархи^[37]:

• Антоний (Орлов), архиепископ Лос-Анджелесский и Южно-Американский, заместитель первоиерарха (29 июля 2006 — 4 ноября 2006), первоиерарх-митрополит Московский и Всероссийский, Лос-Анжелесский и Всезарубежный (4 ноября 2006 — 19 сентября 2024)
• Виктор (Пивоваров), архиепископ Славянский и Южно-Российский (29 июля 2006 — 11 декабря 2009)
• Стефан (Бабаев), архиепископ (до 2 ноября 2006 — епископ) Усть-Сысольский и Северо-Российский (с 29 июля 2006)
• Дамаскин (Балабанов), епископ Орловский и Центрально-Российский (30 июля 2006 — 27 июня 2007)
• Афанасий (Жюгджа), епископ Нижегородский и Уральский (2 ноября 2006 — 27 июня 2007), епископ Орловский и Центрально-Российский (с 27 июня 2007)
• Иоанн (Зиновьев), епископ Запорожский и Малороссийский (24 ноября 2006 — 29 июля 2007)

В составе РосПЦ (фракция митрополита Дамаскина) были или есть следующие иерархи^[38]:

• Дамаскин (Балабанов), митрополит Московский и Всероссийский (27 июня 2007 — 30 января 2021), до 1 сентября 2007 — как епископ Орловский и Центрально-Российский
• Иоанн (Зиновьев), архиепископ (до 1 сентября 2007 — епископ) Запорожский и Малороссийский, экзарх всея Украины (с 29 июля 2007)
• Григорий (Кренцив), епископ Белгородский и Южно-Российский (29 августа 2007 — 29 марта 2010)
• Владимир (Матвеев), епископ Воскресенский, викарий Московской епархии (30 августа 2007 — 27 апреля 2009, ушёл на покой)
• Парфений (Гринюк), епископ Измаильский, викарий Малороссийской епархии (1 сентября 2007 — май 2008)
• Андриан (Замлинский), епископ Кишиневский и Молдовских земель (27 апреля 2009 — 26 сентября 2013)
• Онуфрий (Бондарчук), епископ Могилёвский, викарий Московской епархии (1 декабря 2009 — 20 октября 2010), епископ Могилёвский и Белорусский (20 октября 2010 — 26 сентября 2013)
• Николай (Юхош), епископ Цинциннатский, викарий Московской епархии (12 июня 2010 — май 2011)
• Михаил (Петренко), епископ Белгородский и Южно-Российский (21 октября 2010 — 15 марта 2017)
• Серафим (Доробэц), епископ Васлуйский, викарий Молдовской епархии (23 октября 2010 — 6 июня 2011), епископ Васлуйский и Румынский (6 июня 2011 — 18 октября 2011)
• Арсений (Ярков), епископ Егорьевский, викарий Московской епархии (17 мая 2012 — 20 июня 2013)
• Василий (Кириллов), епископ Пензенский (13 декабря 2020 — 2 февраля 2021), митрополит Московский и Всероссийский (с 2 февраля 2021)
• Стефан (Усачёв), епископ Пензенский и Центрально-Российский (с 24 мая 2021)
• Михаил (Платицын), епископ Белгородский, викарий Пензенской и Центрально-Российской епархии (с 30 мая 2021)

• Роскомнадзор заблокировал страницы сайта «Российской православной церкви»  (рус.). РБК (4 сентября 2015). Дата обращения: 4 сентября 2015. Архивировано 4 сентября 2015 года.
• Итоговые документы Архиерейского Собора Российской Православной Церкви 2006 года
• Сайт Архиепископа Виктора — «Эсхатология»
• «Где же теперь обитель истины?» Обзор церковных событий последнего времени
• Российская Православная Церковь — Официальный сайт группы митр. Антония (Орлова)
• II. История РосПЦ