Рукис

Перейти к навигацииПерейти к поиску

«Ру́кис» (латыш. Rūķis; в буквальном переводе «Гном», в данном контексте — «Труженик»[1]) — художественный кружок, состоявший из латышских студентов, художников и музыкантов, выходцев из Прибалтийского края. Работал в Санкт-Петербурге в конце XIX — начале XX века.

История

Кружок появился на рубеже 1880-х — 1890-х годов, с появлением станковой живописи обучавшихся в Санкт-Петербурге многочисленных латышских художников.

Членами кружка в разные годы были: студенты и выпускники Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге — Адам Алкснис, Вильгельм Пурвитис, Янис Розенталс, Янис Тилбергс, Янис Валтерс, Центрального училища технического рисования барона А. Л. Штиглица — Эдуард Бренценс, Карлис Бренценс, Буркард Дзенис, Янис Куга, Юлий Мадерниекс, Густав Шкилтерс, Теодор Залькалнс, Рихард Зариньш, Рудольф Пельше, Юлий Страуме; Санкт-Петербургской консерватории — Эмил Дарзиньш, Петерис Пауль Йозуус, Андрей Юрьянс, Альфред Калниньш и живущие в Санкт-Петербурге латышские художники Артур Бауманис, Петерис Балодис, Рудольф Перле, Эрнест Зивертс[2].

Большая роль в объединении группировавшихся вокруг кружка художников, принадлежала идейному вдохновителю и руководителю «Рукиса» Адаму Алкснису. Члены кружка разделяли взгляды о национальной самобытности латышского искусства. В их работах, созданных в традициях русской реалистической живописной школы, стали преобладать сюжеты из латышской истории, фольклорные и этнографические мотивы. Члены кружка считали, что должны жить и работать в гуще латышского народа, поднимать его самосознание и культуру.[3]

Наиболее ярко это выразилось в известных картинах Яниса Розенталя «Из церкви» (1894), «Возвращение с кладбища» (1895); Адама Алксниса «Портрет отца», «На работу», «У колодца», «Переправа»; Яниса Валтерса «За прялкой» (1896), «Витьё верёвок» (1897).

Долгое время члены кружка проводили множество мероприятий, ими устраивались тематические выставки, проводилось публичное чтение рефератов, устраивались дискуссии. Заметным явлением общественной и культурной жизни тех лет стала художественная выставка, открытая в 1896 году в Риге как часть экспозиции Латвийской этнографической выставки, приуроченной к Х Всероссийскому съезду археологов. Фактически эта выставка ознаменовала рождение латышской национальной живописи[3].

Во второй половине 1890-х годов работа кружка ослабла, так как его основатель Адам Алкснис был вынужден в 1892 году прервать обучение в Императорской академии художеств и вернуться на родину, в Руйиену[3]. В 1900 году Я. Р. Тилбергом и Б. Дзенисом была предпринята попытка возобновления творческой деятельности, но по ряду причин это не принесло желаемого результата. В 1910 году деятельность кружка была завершена[4].

Примечания

  1. ↑ см. статью «Искусство Латвии» в энциклопедии «Советская Латвия» (1985), стр. 637
  2. ↑ Latvijas Enciklopēdija. Rīga. SIA «Valērija Belokoņa izdevniecība». — 2007. g. ISBN 9984-9482-0-X. Статья «Rūķis»
  3. ↑ 1 2 3 М.Иванов. Латышская живопись = Latviešu glezniecība. — Каталог картин. — Рига: Лиесма, 1980. — С. 222. — 272 с. — 25 500 экз.
  4. ↑ Советская Латвия / Гл. ред. П. П. Еран. — 1-е изд.. — Рига: Главная редакция энциклопедий, 1985. — 816 с. — 50 000 экз.

Литература

  • Kunstverein zu Riga. 1870—1895. [s.l, s, a.]
  • Der Salon des Rigaschen Kunstvereins // Baltische Monatschrift. 1905, Nr. 2
  • Latviešu mākslas veicināšanas biedrība. Rīga, 1915
  • Siliņš, J. Piezīmes par mākslas un māksliniekiem Jelgavā kopš 19. gs. // Senatne un māksla, 1937, Nr. 3, 109—149. lpp.
  • Молева, Н., Белютин, Э. Русская художественная школа второй половины Х1Х, начала XX века. Москва, 1967

Ссылки