Береги́ня — в восточнославянской мифологии женский персонаж, упомянутый в оригинальных вставках в древнерусских текстах XIV—XV веков — церковных поучениях против язычества.
Шлем — головной убор, плотно облегающий голову и закрывающий уши. Средство индивидуальной защиты головы человека, надеваемое на голову, для защиты от травм и ранений и размещения специального оборудования.
Висо́чное кольцо́ — бронзовое, серебряное, золотое женское украшение, укреплявшееся обычно возле висков.
Колт — древнерусское женское украшение XI—XIII вв., полая металлическая подвеска, прикреплявшаяся к головному убору и часто украшенная зернью, сканью, эмалью, чернью. Предположительно, во внутреннюю полость закладывался кусочек ткани, смоченный благовониями. Колты найдены в составе многих кладов на территории Древней Руси.
Ону́чи — часть обуви, обвертка на ногу, замена чулок, под сапоги и лапти, длинная, широкая полоса ткани белого, чёрного или коричневого цвета для обмотки ноги[с какой целью?] до колена. Элемент традиционной русской и финской одежды. Тёплые, суконные онучи именуются скуты.
Скуфья́, скуфия́ — повседневный головной убор православного духовенства и монахов.
Шля́па — головной убор, состоящий из двух частей:
- тулья́ — часть, покрывающая голову;
- поля — выступающая за края тульи полоса материала для защиты лица, плеч, шеи от солнца, ветра и атмосферных осадков.
Ки́вер — военный головной убор, обычно из твёрдой кожи, с развалистой или прямой тульёй и плоским верхом, цилиндрической формы, с козырьком, подбородным ремешком, часто с украшением в виде султана, помпона и кутаса.
Бахрома́, бахро́мка — род тесьмы, плетежка, вя́занки с махрами, висячими прядками различного вида или тесьма с висящими с одной стороны нитями, мягкими волокнами, шнурками или любыми другими подвесками.
Науз — в славянском язычестве, а также, возможно, в анатолийских культах и в Галлии, оберег в виде узла, завязанного определенным образом. В Древней Руси были одним из обычных способов колдовства.
Басо́н — текстильные изделия, предназначенные для украшения: шнуры, тесьма, кисти, бахрома и тому подобное. Часто — узорные плетёные, иногда — с металлическими нитями.
Козырёк головного убора — часть головного убора. Представляет собой щиток, закрепляемый горизонтально или с наклоном вниз над лицом.
Наколе́нники — элемент доспеха, предназначенный для защиты коленей.
Перевязь — носимая поверх верхней одежды широкая лента из различных видов ткани или кожи.
Убру́с — старинный традиционный восточнославянский и польский головной убор девушек и замужних женщин, относящийся к типу полотенчатых головных уборов. Как правило белого цвета, из тонкого полотна домашнего тканья, иногда украшенного вышивкой. Его носили женщины в Белоруссии, Литве, Польше, южных областях России и на Украине. Полотенчатый убор считается наиболее архаичным.
Кант, кантик — элемент или аксессуар одежды в виде цветного шнура или узкой полоски цветной материи по краю одежды (оторочка) или по шву.
Маге́рка — старинный венгерский и польский головной убор, валяная белая шапка, тулья без полей.
Фата́ — женский головной убор в виде покрывала.
Лу́нница — бронзовое, серебряное, реже золотое украшение в виде полумесяца. Отличается большим разнообразием форм, декора, ювелирных техник, приёмов и значения в составе костюма. Составляет элементы различных предметов личного убора. Форму лунниц могли иметь серьги, нагрудные подвески, металлические детали головного убора и другие. Один из самых распространённых типов украшений. Лунницы известны с позднего бронзового века. Были в обиходе у многих земледельческих народов Европы и Азии, включая Древний Египет. В Восточной Европе имели распространение ещё до широкого расселения славян. Отражают почитание луны, связанное с культом плодородия. В рамках христианской культуры связаны с почитанием Богородицы. В Древней Руси бытовали в X — первой половине XIV века. Хронологическая лакуна второй половины XI века на Троицком раскопе в Новгороде указывает на сакральное значение привесок-лунниц как языческих амулетов в X — первой половине XI века и утрату их первоначального значения к началу XII века. До настоящего времени лунницы сохраняются в составе национального костюма у некоторых народов Индии.
Треух — тёплая шапка с тремя опускными лопастями, на бока и на затылок, с наушами и задником, иногда ещё с узким передником в роде козырька, исторический зимний головной убор, предок современной ушанки.