| Саварна |
|---|
Саварна (санскр. Savarnâ, буквально переводится «одинакового цвета с чем-либо», «одинаковая», «тождественная»)[1] — в индийской мифологии жена солнца и мать Ману Вайвасвата[1].
Саранью, жена Вивасвата, подставила Саварну вместо себя, когда бежала от мужа[1].
В «Вишну-пуране» Саварна является дочерью океана, женой правителя Прачинабархи и матерью десяти Прачетас[1].
706 (семьсо́т шесто́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 706 год до нашей эры, 5-й год 10-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия до н. э., 4-й год 700-х годов до н. э., второй / третий год 18-й олимпиады, −705 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 707 год до н. э., за ним следовал 705 год до н. э. Он закончился 2729 лет назад.
Я́ма или Йа́ма — бог смерти и справедливости в индуизме. Отказался от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества; «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости».
Геноти́п — совокупность генов данного организма. Генотип, в отличие от понятия генофонд, характеризует особь, а не вид. В более узком смысле под генотипом понимают комбинацию аллелей гена или локуса у конкретного организма. Процесс определения генотипа называют генотипированием. Генотип вместе с факторами внешней среды определяет фенотип организма. При этом особи с разными генотипами могут иметь одинаковый фенотип, а особи с одинаковым генотипом могут в различных условиях отличаться друг от друга.
Верхний Томлай — деревня. Ярабайкасинское сельское поселение, Моргаушский район, Чувашия. Ранее входил в Козьмодемьянский уезд, Чебоксар, до 1927; вол. Сундыр. до 1927.) Р-н Татаркасин. с 1927, Ишлей, с 1935, Сундыр. с 1959, Чебоксар, с 1962, Моргауш. с 11.3.1964; сель-сов. Сыбайкасин, с 1927, Анат-Киняр. с 1954, Акрамов. с 6.6.1960.
Вива́сват, Вивасван — в ведийской религии солярное божество, олицетворение света на небе и земле, прародитель людей. В Ригведе Вивасват упомянут около тридцати раз.
Гарбхода́ка, или Причинный океан, — в индуистской космологии — космический океан, воды которого заполняют половину вселенной.
Рева́нта, или Райвата, — сын солнца, индуистское божество. Согласно «Ригведе», Реванта является младшим сыном бога солнца Сурьи и его жены Санджни (Сараньи). Реванта считается повелителем гухьяков, полубожественных существ, стражей скрытых сокровищ в Гималаях. Также носит имя Гая-вагана. В Ведах его имя не встречается. Изображается как охотник на коне с луком и стрелами.
Та‘а́ддуд аз-завджа́т — термин шариатского законодательства, определяющий совокупность предписаний о многожёнстве. С точки зрения законодательства факт многожёнства в зависимости от ситуации может быть оценен и как мубах (дозволенное), и как макрух (порицаемое), и как ваджиб (обязательное). Мусульманину запрещено иметь одновременно более четырёх жен.
Кунграты — тюрко-монгольское племя, упоминаемое как узбекское начиная с XIV века. В 1763—1920 годы узбекская династия кунгратов правила в Хорезме. Согласно Г. Е. Грумм-Гржимайло, кунграты в составе узбеков имеют монгольское происхождение. Однако, после тщательного изучения кунгратов-узбеков советские исследователи пришли к выводу о том, что в начале XVI в. они были давно тюркизированы по языку, культуре и этническому признаку.
Якушкино — чувашское село в Нурлатском районе Республики Татарстан, входит в Якушкинское сельское поселение
Ману Саварни — в индийской мифологии восьмой из четырнадцати Ману в эпоху кальпы Швета-вараха. Сын Саварны, жены Солнца.
Прачинабархи или Прачинабарги, также Прачинабари или Прачинавари , — в поздней индийской мифологии («Вишну-пурана») старший из десяти сыновей Гавирдханы ; мудрый и великий государь и патриарх, умноживший род людской.
Прачеты, или Прачетас , — в индийской мифологии десять сыновей Прачинабархи и дочери океана Саварны, которые, по словам «Вишну-пураны», провели десять тысяч лет на дне великого моря, в глубоком размышлении о боге Вишну, за что он сделал их прародителями рода человеческого.
Чхая — индуистское олицетворение и богиня тени, а также супруга Сурьи, бога Солнца. Она является теневым образом или отражением Саранью, первой жены Сурьи. Чхайя родилась из тени Саранью и заменила её в доме после того, как последняя временно ушла от своего мужа, тем самым Чхая отождествляется с Саварной. Чхая, богиня теней, обычно описывается как мать Шани, бога планеты Сатурн, а также Кармы и справедливости, богини Тапати, олицетворение реки Тапти, и Саварни, которому суждено стать следующим и восьмым Ману - правителем следующей Манвантары.
Дакша Саварни — в индийской мифологии считается будущим Ману, в грядущей девятой манвантаре.
Брахма Саварни — Ману грядущей десятой манвантары согласно индуистской мифологии. Он сын Упашлока. Десятая манвантара — это период времени в будущем. В той манвантаре Индрой будет Санти. Богами будут Вамана и Сувасана. Семь великих мудрецов (саптариши) в манвантаре : Тапомурти, Хавишмана, Сукерта, Сатья, Набага, Апратима и Васиштха. У Брахма Саварни Ману будет несколько сыновей, старшего назовут Бурисена.
Дхарма Саварни Ману - Ману одиннадцатой манвантары согласно верованиям индуистов. Он сын Ручи. Одиннадцатая манвантара - грядущая эпоха, нынешняя - седьмая. В этой манвантаре тот, кто является Индрой, - это Врешакья или Вайдрета. Боги - Вихангамы. Семь великих мудрецов (Саптариши) в этой манватаре являются: Ришти, Хависмана, Нишкара, Сатья, Анага, Вишти и Варишта. У Дхармасаварни Ману было десять сыновей, старшего звали Сатьядхарма.
Рудра Саварни - Ману, прародитель человечества в двенадцатой манвантаре согласно верованиям индуистов. Он сын Рудры. Двенадцатая Манвантара - это период времени в будущем. В манвантаре Индра - Ретудама. Боги - Хариты. Семь великих мудрецов (саптариши) в этой манвантаре: Дьёти, Тапасви, Сутапа, Тапомурти, Тапониди, Тапорати и Тапомати. У Рудра Саварни Ману будет несколько сыновей, старшего назовут Деваван.
Дева Саварни, или Рочья — является Ману тринадцатой, предпоследней манвантары согласно верованиям индуистов. Тринадцатая манвантара наступит в будущем, нынешняя манвантара - седьмая. В Матсья-пуране говорится, что Дева Саварни - девятый Ману, но никакой дополнительной информации о нём не приводится. В Маркандея-пуране говорится, что Рочья является тринадцатым Ману, что сопровождается мифологическим сюжетом, поэтому информация из Маркандея-пураны считается более авторитетной. Кроме того, в нескольких других пуранах Рочья также упоминается как тринадцатый Ману, и сопровождается списком мудрецов, именами богов и изменением Индры в этой манвантаре. Однако содержание одних пуран отличается от других, поэтому часто возникают несостыковки.
Индра Саварни или Ботья является Ману четырнадцатой и последней манвантары согласно верованиям индуистов. Четырнадцатая манвантара наступит в будущем, нынешняя — Вайвасвата — седьмая. Эта манвантара — последняя, после того, как она закончится, четыре мира материальной вселенной будут разрушены, вернувшись к пралае. В Матсья-пуране говорится, что Ботья — десятый Ману, но никакой дополнительной информации о нём не приводится. В Маркандея-пуране говорится, что Ботья является четырнадцатым Ману, что сопровождается мифологическим сюжетом о нём, поэтому ссылки на Маркандея-пурану более убедительны. Кроме того, в нескольких других пуранах имя Ботьи упоминается как тринадцатого Ману, и сопровождается списком мудрецов, именами богов и изменением Индры в этой манвантаре. Однако содержание одних пуран отличается от других, поэтому часто возникают несоответствия.