Абу́ Абдулла́х А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ха́нбаль аш-Шайба́ни аз-Зухли́ — исламский учёный-богослов, хадисовед, правовед и четвёртый из четырёх имамов суннитских школ. Основатель и эпоним ханбалитского мазхаба.
Абу́ ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн Идри́с аш-Ша́фи‘и — исламский учёный-богослов, правовед, хадисовед и третий из четырёх имамов суннитских школ. Основатель и эпоним шафиитского мазхаба. Играл важную роль в формировании мусульманской правовой мысли, внёс основной вклад в религиозно-правовую методологию в отношении использования преданий. Его книга ар-Рисаля написанная в течение последних пяти лет его жизни, даёт ему право называться «отцом мусульманской юриспруденции».
Асакир-ад-дин Абу́-ль-Хусе́йн Му́слим ибн аль-Хаджжа́дж ан-Найсабу́ри, более известен как Има́м Му́слим — исламский богослов, хадисовед и правовед. Автор одного из самых авторитетных сборников хадисов — Сахих Муслим. Занимался торговлей и располагал достаточными средствами для того, чтобы полностью посвятить себя сбору хадисов, путешествиям по разным городам. Посетил Ирак, Сирию, Египет, Хиджаз. Обучался у имама аль-Бухари, Ахмада ибн Ханбаля и других богословов. Был учителем у имама ат-Тирмизи, Ибн Хузаймы, Абу Хатима ар-Рази и других богословов. Составил около двух десятков книг, большинство из которых затрагивают науку о хадисах и их передатчиках.
Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн аль-Хаса́н аш-Шайба́ни — правовед ханафитского мазхаба, один из кодификаторов мусульманского права и ученик имама Абу Ханифы.
Абу́ Бакр А́хмад ибн аль-Хусе́йн аль-Байха́ки — исламский правовед и хадисовед. Шафиит, ашарит. Известен как имам аль-Байхаки.
Шамсуддин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ат-Туркмани, более известный как аз-Захаби́ — известный мусульманский учёный, хадисовед, историк, биограф, хафиз.
Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исхак аль-Исфахани. известный как Ибн Манда — хафиз, мухаддис, автор многочисленных работ по исламскому вероубеждению и науке о хадисах.
Абу́ Сулейма́н Даву́д ибн Али́ аз-За́хири — известный мусульманский улем, факих, муджтахид, основатель и эпоним захиритского мазхаба.
Му́снад има́ма А́хмада — сборник хадисов, мусульманских преданий о жизни и деятельности пророка Мухаммеда, автор которого выдающийся хадисовед, аскет, имам, основатель ханбалитского мазхаба — Ахмад ибн Ханбаль аш-Шайбани.
Абу-ль-Хасан Али ибн Абдуллах аль-Мадини, известный как Али ибн аль-Мадини — известнейший хадисовед, хафиз, историк, учитель аль-Бухари и многих других выдающихся хадисоведов.
Абу́ Абдуррахма́н Абдулла́х ибн А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ха́нбаль аш-Шайба́ни — мусульманский правовед и богослов, хафиз, критик, сын эпонима ханбалитского мазхаба, Ахмада ибн Ханбаля. Сыграл важную роль в продвижении работ и учений своего отца.
Абу́ Бакр А́хмад ибн Муха́ммад аль-А́срам — исламский богослов, хадисовед, автор «Сунана», один из учеников Ахмада ибн Ханбаля.
Абу́ Бакр А́хмад ибн Муха́ммад аль-Марру́зи — известный багдадский хадисовед и факих ханбалитского мазхаба, ученик и последователь Ахмада ибн Ханбаля.
Абу́ Бакр А́хмад ибн Муха́ммад аль-Халла́л — исламский богослов, факих и хадисовед, систематизатор ханбалитского мазхаба.
Абу Исхак Ибрахи́м ибн Исха́к аль-Харби́ — мухаддис, языковед, правовед ханбалитского мазхаба, ученик Ахмада ибн Ханбаля.
Абу-ль-Аббас Ахмад ибн Яхъя аш-Шайбани, известный как Са́‘лаб — арабский грамматист из куфийской школы, хадисовед, автор множества сочинений.
Абу́ Ну‘а́йм Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-Исфаха́ни или аль-Асбаха́ни — средневековый мусульманский богослов, историк и хадисовед.
Абу́ Али́ аль-Фа́риси — один из самых известных и плодовитых арабских грамматистов X века, лексикограф и чтец Корана.
Абу-ль-Фадль Маджд ад-дин ‘Абдулла́х ибн Махму́д аль-Ма́всили, также известный как Ибн Мауду́д аль-Мавсили — иракский исламский богослов, факих, мухаддис. Автор книг по ханафитскому мазхабу.
Абу Абдуллах Ахмад ибн Абу Дуад аль-Ийяди — мутазилитский богослов, верховный судья Аббасидского халифата во времена правления халифов аль-Мутасима, аль-Васика и аль-Мутаваккиля. Инициатор гонений (михна) на ортодоксальных суннитских богословов за отказ признавать мутазилитскую доктрину о сотворённости Корана. К концу жизни впал в немилость халифа аль-Мутаваккиля и умер вскоре после смерти своего сына, которого до этого арестовали и конфисковали имущество.