Алфави́т — форма письменности, основанная на стандартном наборе знаков. В алфавите отдельные знаки — буквы обозначают фонемы языка, хотя однозначное соответствие звука букве наблюдают редко и имеет обыкновение утрачиваться в процессе развития устного языка. Алфавит отличается от пиктографического (идеографического) письма, где знаки обозначают понятия и от морфемного и логографического письма, где знаки обозначают отдельные морфемы или слова. Выделяют следующие разновидности алфавитов:
- Консонантно-вокалические алфавиты — буквы обозначают как гласные, так и согласные;
- Консонантные алфавиты — буквы обозначают только согласные, гласные могут обозначаться с помощью специальной системы диакритических знаков (огласовки);
- Слоговые алфавиты — буквы обозначают целые слоги, причём слоги с одинаковой согласной, но разные гласные могут обозначаться близкими знаками, а могут быть совершенно разными ; в узком смысле может не считаться алфавитом.
Древнеевре́йский язык, также библейский иври́т, древний иври́т, лешо́н ха-ко́деш — первый язык евреев, распространённый в Древнем Израиле. Археологические данные о предыстории библейского иврита гораздо более полны, чем летописи самого библейского иврита. Ранние северо-западные семитские материалы засвидетельствованы с 2350 года до н. э. по 1200 год до н. э., в конце бронзового века. В течение I тысячелетия до н. э. находился как в устном, так и письменном употреблении. Ряд процессов, начиная с падения Иудейского царства и заканчивая полной утерей еврейской государственности после разрушения второго Храма и подавления восстания Бар-Кохбы, а также и расселение части евреев в диаспору, привели к выходу языка из устного употребления ко II веку н. э. в связи с вытеснением арамейским языком. Точное время, когда древнееврейский язык перестал употребляться в качестве повседневного, остаётся предметом дискуссии. Основными памятниками древнееврейского языка являются Танах, Мишна, а также средневековая литература на иврите, поэзия, раввинская литература, историография, произведения по математике, астрономии, философии, химии, естественным наукам. На еврейском языке писали также многие поэты и писатели Нового времени вплоть до его возрождения как разговорного языка, языка школы, СМИ, литературы, а также государственного языка Израиля.
Аккадский язык, или ассиро-вавилонский язык, — один из древнейших семитских языков, образующий их северную или северо-восточную группу ; разговорный язык трёх народов, населявших территорию Древней Месопотамии: аккадцев и их прямых потомков — вавилонян и ассирийцев. Древнейший аккадский памятник датируется XXV веком до н. э., позднейшие — I веком; в последние века своего существования аккадский язык, вытесненный арамейским, использовался лишь в нескольких городах Вавилонии.
Араме́йские языки́ — группа языков в составе семитской языковой семьи. В древности имперский арамейский язык выполнял роль международного языка на значительной территории Ближнего Востока.
Афрази́йские языки́ — макросемья языков, распространённых в северной части Африки от Атлантического побережья и Канарских островов до побережья Красного моря, а также в Западной Азии и на острове Мальта.
Араме́и, араме́йцы — семитские народы, населявшие до арабского завоевания территорию Сирии и Ирака.
Стела Куттамувы — надгробная базальтовая стела из Киликии с надписью на арамейском языке, датируемой VIII веком до н.э. Обнаружение стелы в 2008 году стало важным событием в ближневосточной археологии.
Скрижали из Пирги — три золотые пластины с надписями на этрусском и пуническом языках, датируемые началом V века до н. э., обнаруженные в 1961 году при раскопках этрусского порта Пирги на побережье Тирренского моря в Италии. Пластины содержат текст, в котором идёт речь о посвящении правителем города Цере Тефарием Велианой даров богине Уни, которая в надписи отождествляется с богиней Астартой. Тефарий Велиана подарил их во время обряда вбивания гвоздя святилищу и храмовой пристройке в третий год своего правления в месяц погребения божества. Две пластины содержат надпись на этрусском языке, третья — на пуническом языке.
Сабейский язык, иногда неправильно отождествляется с химьяритским — древний язык сабеев, который использовался с начала первого тысячелетия до нашей эры до второй половины 6 века нашей эры на заметной части территории современного Йемена. Обозначение сабейского языка как химьяритского не вполне правильно, так как он не был родным языком химьяритов, которые использовали его тем не менее в качестве своего официального языка. Сабейский язык принадлежал к южноаравийской подгруппе семитской группы афразийской языковой семьи.
Прасеми́тский язы́к — гипотетический язык - предок семитских языков, реконструируемый методами сравнительно-исторического языкознания. Наряду с древнеегипетским, праберберским и прачадским является потомком праафразийского языка.
Филистимский язык — язык народа филистимлян до их ассимиляции семитским окружением. Известен по фрагментарным свидетельствам — глоссам в Ветхом Завете и единичным кратким текстам.
Западносемитские языки — подгруппа семитских языков. Термин ввёл Фриц Гоммель в 1883 году.
Ханаанские языки — подсемья семитских языков, на которых говорили народы древнего Ханаана — евреи, амореи, моавитяне, эдумейцы, финикийцы и севера Африки — карфагеняне. Все эти языки перестали быть разговорными в начале нашей эры. Древнееврейский язык непрерывно оставался литературным и литургическим языком среди евреев и самаритян.
Восточносемитские языки — подгруппа вымерших семитских языков. В неё входят эблаитский и аккадский языки. Термин ввел Фриц Хоммель в 1883 году.
Kanaanäische und Aramäische Inschriften, или KAI — стандартный источник оригинальных текстов, написанных на ханаанских и арамейских языках, не содержащихся в Танахе или Ветхом Завете. Впервые он был опубликован с 1960 по 1964 год в трёх томах немецкими востоковедами Гербертом Доннером и Вольфгангом Роллигом и был обновлён во многих последующих изданиях.
Угаритская литература представляют собой свод древних клинописных текстов, найденных, начиная с 1928 года в Угарит и Рас Ибн Хани в Сирии, и написаны на угаритском, неизвестном северо-западном семитском языке. На сегодняшний день найдено около 1500 текстов и фрагментов. Тексты написаны в XIII и XII веках до нашей эры.
Corpus Inscriptionum Semiticarum, Корпус семитских надписей — сборник древних надписей на семитских языках, созданных в конце II тысячелетия до н. э.. Был опубликован с 1881 по 1964 годы на латинском языке. В своей записке, найденной после смерти, Эрнест Ренан заявил: «Из всего, что я сделал, этот корпус нравится мне больше всего».
Северозападносемитские языки — группа (надгруппа) семитских языков, включающее коренные языки Леванта. Возникли из прасемитского языка в раннем бронзовом веке. Впервые это засвидетельствовано в именах собственных, идентифицированных как аморейские, в эпоху средней бронзы. Самые древние найденные связные тексты — на угаритском языке, и относятся к позднему бронзовому веку, к которому ко времени распада бронзового века присоединились древнеарамейский, а к железному веку — сутейский язык и ханаанский языки.
Леони́д Ефи́мович Ко́ган — российский лингвист и востоковед, доктор филологических наук, заместитель директора Института классического Востока и античности, заведующий кафедрой истории и филологии Ближнего Востока, профессор факультета гуманитарных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики».
Центральносемитские языки — одна из трёх групп западно-семитских языков, наряду с современными южноаравийскими языками и эфиосемитскими языками.
