Каббала́ — религиозно-мистическое, оккультное и эзотерическое течение в талмудическом иудаизме, появившееся в XII веке и получившее распространение в XVI веке. Эзотерическая каббала претендует на тайное знание, божественное откровение, зашифрованное в тексте Торы.
Азазе́ль — название древнего обряда «Козла отпущения грехов», позже по верованиям древних евреев — падший ангел, демон, и, в частности, демон пустыни.
Зогар, Зоар, Зохар — литературный памятник еврейского народа на иудео-арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, создавший термин ПаРДеС как совокупность четырёх методов библейской интерпретации, главный источник каббалистического учения. Каббалисты утверждают, что книга была написана одним из таннаимов, раввином Шимоном бар Йохаем, но известность она получила лишь в XIII веке, благодаря раввину Моисею Леонскому в мусульманской Испании. Не относясь к раввинской литературе, тем не менее частью евреев почитается как священная книга.
Арха́нгел Гаврии́л — один из архангелов в иудаизме и христианстве, а также ангел-мукаррабун в исламе, где он известен под именем Джибриль (Джабраил). Это имя означает буквально «Всевышний — сила моя» или «сила Господня». В православии только два ангела носят почётное звание Архистратиг: Архангел Михаил и Архангел Гавриил.
Ацилут — каббалистический термин, обозначающий «эманацию» или «лучеиспускание». Термин зачастую употребляется для обозначения переноса чего-либо духовного с одного предмета на другой. Термин заимствован из сочинения Шломо ибн Габироля «Источник жизни», написанного по-арабски и переведенного в 1150 году на древнееврейский, а затем латинский язык.
Танна́и, тана́и в талмудическом иудаизме — законоучители эпохи Мишны (I—II веков), мнения которых приводятся в Мишне и Барайте; учителя Устного Закона.
Клипот, келиппот — понятие в каббале: богопротивные демонические силы или миры (ады), которые рассеивают божественный свет и питают бытие материального мира.
Аграт бат-Махлат, иногда Аграт или Играт — демонесса в еврейской мифологии. В каббалистической литературе она одна из четырех верховных суккубов, совокуплявшихся с Самаэлем, — прародительниц демонов, наряду с Лилит, Наамой и Айшет[уточнить]. Она носится по воздуху в колеснице; её свиту составляют десятки тысяч ангелов гнева. Иногда она отождествляется с Лилит.
Асия (Асийя, Асиа; — последний из четырёх духовных миров, существование которых принимается каббалой на основании Книги пророка Исаии. Все четыре мира населены различными духами и ангелами.
Сандальфон — архангел, правит ангелами, обитателями мира Асия, четвёртого духовного мира, описанного в каббале, — мира, который обнимает 10 небесных сфер и весь наш материальный мир. В еврейской ангелологии является братом Метатрона, оба эти ангела являются «двумя юношами» (отроками). Однако в древнейшем перечислении четырёх и семи архангелов Сандальфон не фигурирует; к тому же нееврейские источники его не знают, что служит доказательством его эзотерического происхождения. Сандальфон был очень популярен в еврейской мистике поталмудической эпохи, когда в письменность проникли «все тайны небесных колесниц, скрытых до того в течение веков». В Талмуде Бог изображается всегда как венценосец, архангел Сандальфон обвивает венцами своего Творца.
Шамхазай — персонаж апокрифов, падший ангел.
«Авраамов завет» — ветхозаветный апокриф, древний текст с легендой о смерти Авраама и небольшим авраамовым апокалиптическим видением. Существует в разных версиях и переводах, славянский перевод был издан Н. Тихонравовым (1863).
Брия́, также Бриа́; Бериа́ или Олам га-Бериа́ , — второй из четырёх духовных миров, существование которых принимается каббалой на основании Книги пророка Исаии. Все четыре мира населены различными духами и ангелами. Как и Ацилут и Йецира, это мир чисто духовной субстанции без малейшей примеси материи. Брия — область творческих идей и живущих ими чистых духов.
Йецира, также Иецира или Олам Иецира , — третий из четырёх духовных миров, существование которых принимается каббалой на основании Книги пророка Исаии. Все четыре мира населены различными духами и ангелами. Как и Ацилот и Брия, это мир чисто духовной субстанции без малейшей примеси материи.
Хохма́, или Хокма́ , — в учении каббалы о происхождении миров вторая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Хесед, или Гедула́ , — в учении каббалы о происхождении миров четвёртая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Не́цах, или Нэцах , — в учении каббалы о происхождении миров седьмая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Даат — в учении каббалы о происхождении миров союз двух сфирот мироздания:
- мужского, активного принципа Хохма́ («Мудрость») и
- женского, пассивного принципа Бина́ («Разум»).
Менахем Азария из Фано, также Иммануил / Иммануэль из Фано; Менахем де-Панно или Азария де-Панно (1548—1620), — итальянский богатый раввин, талмудист, каббалист и меценат; автор многих сочинений, включая книгу «Переселение душ».