Мовсе́с Каганкатваци́ Мовсе́с Каланкатуаци́, Моисе́й Каланкату́йский — армянский историк VII века, автор «Истории страны Алуанк» — компилятивного сочинения, посвящённого средневековой истории Кавказской Албании. Ряд историков, не отрицая его принадлежности к армянской школе литературы и историографии, называют его, как автора истории Албании, также историком Албании. Концепция азербайджанских историков, согласно которой Каганкатваци принадлежит не армянской, а отдельной албанской литературной и историографической традиции, подвергается критике. Вопрос об этническом происхождении Каганкатваци остаётся спорным.
Аршакиды Кавказской Албании, или Албанские Аршакиды (Арраншахи) — царская династия парфянского происхождения, правившая в Кавказской Албании в I—VI веках н. э.
Це́рковь Кавка́зской Алба́нии — одна из древнейших кавказских церквей.
В списке представлены главы автокефальной церкви Кавказской Албании, а с начала VIII века автономного Албанского (Агванского) католикосата Армянской Церкви.
«История страны Алуанк», «История страны Агванк» или «История агван» — памятник армянской средневековой историографии, автором которого традиционно считается историк Мовсес Каланкатуаци. Труд написан в VII—X веке на древнеармянском языке. Работа, состоящая из трёх книг, представляет собой источник информации по общественному строю раннесредневековой Кавказской Албании, Армении, Грузии, сопредельных племён и народов Кавказа, Византии, Сасанидского Ирана и Арабского халифата.
Каноны царя Вачагана Благочестивого или Алуэнские каноны — памятник армянского права, сборник церковно-правовых канонов, принятых в ходе Алуэнского собора Албанской Церкви в конце V−начале VI века во главе с царём Кавказской Албании Вачаганом III Благочестивым.
Абраам I Албатанеци — 25-й Католикос всех армян. Ревностно отстаивал миафизитскую догматику Армянской Апостольской церкви, стремился сохранить каноническое единство армянской, грузинской и албанской церквей, но в итоге именно при нём оформился окончательный раскол между миафизитской армянской и халкидонской грузинской церквями.
Нерсес I Бакур — католикос Алуанка (689—706), известный тем, что принял решения Халкидонского собора. За это был низложен.
Нерсес III Тайеци — Католикос всех армян в 641—661 годы.
Вараз-Трдат (607—705) — князь Алуанка из династии Михранидов; был сыном князя Вараз-Пероза, который умер или погиб в 660-х годах.
Ухтанес — 17-й католикос Кавказской Албанской церкви.
Микаэл — 21-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 35 лет, сменив предыдущего католикоса Симеона I.
Анастас I — 22-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, занимал должность 4 года, сменив предыдущего Микаэла.
Овсеп I (Иосиф), 748—762) — 23-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 17 лет, сменив прошлого католикоса Анастаса I.
Давид II — 24-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 4 года, сменив прошлого католикоса Овсеп I.
Давид III — 25-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 9 лет, сменив прошлого католикоса Давид II.
Иоанн III (Ованес) — 32-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 25 лет, сменив прошлого католикоса Соломона II.
Давид IV — 34-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 28 лет, сменив прошлого католикоса Мовсеса III.
Овсеп II — 35-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 25 лет, сменив прошлого католикоса Давида IV.
Иоанн IV — 37-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви времён князя Хачена Григора-Хамама, он пробыл на должности 8,5 лет, сменив прошлого католикоса Самуэля.