52°09′15″ с. ш. 109°27′01″ в. д.HGЯO
Эта статья входит в число добротных статей

Санный Мыс (комплекс памятников)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Комплекс памятников
Санный Мыс
Раскопки на Санном Мысу
Раскопки на Санном Мысу
52°09′15″ с. ш. 109°27′01″ в. д.HGЯO
ТипПамятник археологии
Страна Россия
МестоположениеРеспублика Бурятия, Хоринский район
Дата основания20—25 тыс. лет назад
СтатусОбъект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 031741053910006 (ЕГРОКН). Объект № 0430167000 (БД Викигида)
Санный Мыс (комплекс памятников) (Бурятия)
Точка
Заповедная зона
Поселение Санный мыс[1]
Категория МСОПIII (Памятник природы)
Профиль комплексный, исторический
Площадь19,7 га
Дата создания2 декабря 1981 года
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Внешние изображения
Санный Мыс
Южная часть горы Санный Мыс
Санномысский Тапхар

Санный Мыс — комплекс памятников эпохи палеолита, неолита, эпохи бронзы и средневековья. Находится в Хоринском районе Республики Бурятии. Является объектом культурного наследия России федерального значения➤.

Включает в себя:

  • Древнее многослойное поселение, открытое археологом А. П. Окладниковым в 1958 году — один из самых известных памятников Забайкалья. Поселение является объектом культурного наследия России федерального значения➤.
  • Могильные комплексы, открытые в 1855 году этнографом Д. П. Давыдовым. Могильник является объектом культурного наследия России федерального значения➤.
  • Петроглифы, расположенные в средней части скалы у поселения. Во времена эпохи бронзы и раннего железа скальные плоскости с основной массой рисунков образовывали подножие утёса➤.

Географические положение

Комплекс памятников находится в районе села Санномыск, в 15 км на восток от села Удинск, в 35 км ниже села Хоринск. Расположен на высоком мысу в среднем течении реки Уда, на её правом берегу, в средне-удинской впадине у юго-восточного подножия горной гряды, местное[2] (бурятское) название которой — Тапхар Хоринский[3] (в переводе «тобхор» — «возвышенное место»[4]); другие названия: Санномысcкий Тапхар или просто гора Санный Мыс[2][5][6][7]. Памятник отделён от пойменной террасы реки узкой площадкой, которая обрывается 9—10-метровым уступом[5].

Абсолютная высота мыса над уровнем реки составляет 17 м[2]. Площадь — 19,74 га[8].

История исследований

В 1855 году этнографом Д. П. Давыдовым был открыт крупный могильник у подножия скалистой горы Санный Мыс. В углу одной из плиточных могил размером 5 ¼ × 4 аршин и ориентированной по оси с запада на восток находился оленный камень с односторонним изображением на южной стороне[9][10].

В 1958 году во время разведки Бурятской археологической экспедицией под руководством археолога А. П. Окладникова в районе реки Уда было найдено поселение, которое содержало разные по времени слои[7][11]; кроме того, экспедицией была раскопана большая группа плиточных и фигурных могил, часть которых была разрушена и обваливалась в реку[12].

Внешние изображения
Раскопки
Внешний вид места раскопок 1968 года на горе Санный Мыс (фотография 2021 года)
Фрагменты цементирования

В 1968 году раскопки проводил Забайкальский отряд Археологической экспедиции Института истории, филологии и философии СО АН СССР под руководством А. П. Окладникова[2]. Общая площадь раскопок составила 398 м2[13], отложения были вскрыты на глубину 8 м[14]. После раскопок жилище[комм. 1] было музеефицировано на месте, камни в обкладе были закреплены цементным раствором[16][17], также был укреплён примыкающий к жилищу скальный обвал[11][17] и установлен охранный знак[17]. У древнего жилища А. П. Окладниковым был устроен этнографический праздник, участие в котором принимали жители близлежащих сёл[11]. В этом же году археологом И. В. Асеевым была обнаружена группа погребений разновременного могильника[18][19]. Всего было раскопано 16 погребений[19].

В 1978 году археологической экспедицией Этнографического музея народов Забайкалья под руководством краеведа А. В. Тиваненко были открыты петроглифы на Санном Мысу[20][21]. В 1980 году А. В. Тиваненко вблизи предполагаемого оленного камня (в середине XX века оленный камень был смыт паводковыми водами реки Уда[9][10]), открытого в 1855 году, был найден жертвенный очаг квадратной формы размером 0,7 × 1,0 м. Он представлял собой выложенный вертикально поставленными каменными плитами ящик, одна сторона была разрушена. Дно ящика также было выстлано плоскими каменными плитами. Внутри лежал обломок трубчатой кости в окружении многочисленных древесных угольков[9]. Также был открыт ещё один могильник эпохи позднего средневековья[22].

В 1983—1984 годах поселение посетила археологическая экспедиция Читинского государственного педагогического института[14][23], руководил экспедицией краевед М. В. Константинов[23]. Экспедицией был составлен детальный план жилища, каждый камень в обкладке[комм. 2] получил свой номер (обломки крупных камней получили дополнительные буквенные обозначения[15]), были сделаны профили, была проведена нивелировка. На план были нанесены очаги, хозяйственная яма, артефакты, фаунистические остатки[23].

В 1996 году в Бурятии проводился Международный конгресс «100 лет гуннской археологии», на котором участникам демонстрировалось жилище на Санном Мысе, для этого вновь был поставлен раскоп рядом с памятником. В 1999 году в рамках полевой экскурсии по археологическим объектам Удинской лесостепи, организованной для участников Международного симпозиума «Геохимия ландшафтов, палеоэкология человека и этногенез», проводилась демонстрация жилища, но без каких-либо дополнительных работ на поселении[23].

В 2006 году экспедиция Музея Бурятского научного центра СО РАН под руководством археолога Л. В. Лбовой проводила новые раскопки[25], разрез был поставлен от площадки гранитного дайка до подошвы террассы с жилищем, которое формировало нижнюю часть разреза[26], кроме того были обнаружены новые погребения[25][27]. В 2009 году памятник был обследован археологическим отрядом Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН под руководством археолога В. И. Ташака[5].

Многослойное поселение

Основная статья: Санный Мыс (поселение)

Проводившиеся здесь в 1968 году раскопки показали, что поселение имеет несколько горизонтов, то есть является многослойным; в общей сложности, по версии А. П. Окладникова, удалось выявить семь слоёв: 1-й — неолитический (бронзовый век), 2-й — мезолитический, 3—7-й — палеолитические[28][29]. Самый древний из них датируется в пределах 20—25 тыс. лет назад[14], но его возраст продолжает обсуждаться[30]. В 2006 году Л. В. Лбовой была предложена корректировка к этой схеме, с разбивкой на 10 культурных горизонтов: 1-й слой, в котором было осуществлено погребение, определяется железным веком, 2—3-й слои относятся к бронзовому веку, 4—6-й слои отнесены к неолитическому времени, 7—10-й слои отнесены к самому концу плейстоценовой эпохи — началу голоцена[31].

Является одним из самых известных памятников Забайкалья[14], а также памятником природы и археологии[1][8]. Это первая находка подобных сооружений в исследованных районах этого края[32]. Поселение стало одним из опорных на территории Забайкалья. История Забайкалья начиналась с санномыского этапа верхнего палеолита. Многослойность и наличие выразительного жилища придают особую значимость поселению[17]. Санномысское жилище остается единственным частично музеефицированным объектом подобного рода на территории Сибири[23].

Могильник

Основная статья: Санный Мыс (могильник)

Могильные погребения встречаются отдельными группами, расположенными по обе стороны сопки Тахар. Здесь располагается самая значительная по размерам фигурная могила — 24 м в длину, она имеет форму растянутой шкуры животного. Также была обнаружена группа плиточных могил, внешние конструкции которых представлены в форме каменного ящика. На данном могильнике находятся самые восточные из известных керексур[33]. Могильные комплексы относят к эпохи бронзы (культуры плиточных, фигурных могил и курганов-керексуров) и эпохи средневековья (могилы-курганы кочевников от хунну до ранних монголов)[7].

Петроглифы

Изображение шамана
Основная статья: Санный Мыс (петроглифы)

Были найдены в средней части скалы, которая вплотную расположена к жилищу и как бы нависает над ним. Во времена эпохи бронзы и раннего железа скальные плоскости с основной массой рисунков образовывали подножие утёса. До недавнего времени скала являлась святыней бурятского населения — найдены остатки обо и жертвенные приношения[34]. Петроглифы выполнены красной охрой и относятся к «селенгинской» группе[35][36]. Представляют собой фигурки птиц, людей, группы пятен. Наибольший интерес вызывает изображение шамана на вершине утёса[35].

Охранный статус

Постановлением Совета Министров РСФСР от 4 декабря 1974 года № 624 комплекс включён в список памятников культуры государственного значения[37].

В едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации приказом Министерства культуры РФ № 114400-р от 10 октября 2017 года комплекс памятников Санный Мыс зарегистрировано как объект культурного наследия федерального значения «Комплекс памятников», с присвоением ему регистрационного номера 031741053910006[38].

Комментарии

  1. ↑ Под жилищем понимается искусственная каменная кладка, образующая его основание или, точнее, внешнюю обкладку — обрамление[15].
  2. ↑ Общее обозначение камней, окружавших жилище[24].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Поселение Санный мыс. — Информация об ООПТ на сайте информационно-аналитической системы «Особо охраняемые природные территории России» (ИАС «ООПТ РФ»): oopt.aari.ru. Дата обращения: 5 мая 2024. Архивировано из оригинала 26 ноября 2023 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 Окладников, 1976, с. 422.
  3. ↑ Окладников, 1976, с. 337.
  4. ↑ Дамбуев, 2018, с. 49.
  5. ↑ 1 2 3 Коновалов, 2011, с. 370—371.
  6. ↑ Лбова и др., 2007, с. 80.
  7. ↑ 1 2 3 Симухин, 2018, с. 139.
  8. ↑ 1 2 Кадастровое дело № 435. Поселение Санный Мыс. Дата обращения: 7 ноября 2023. Архивировано 15 января 2021 года.
  9. ↑ 1 2 3 Тиваненко, 1989, с. 102.
  10. ↑ 1 2 Тиваненко, 1995, с. 103.
  11. ↑ 1 2 3 Константинов М. В., 2018, с. 284—285.
  12. ↑ Окладников, 1976, с. 337.
  13. ↑ Окладников, 1976, с. 424.
  14. ↑ 1 2 3 4 Энциклопедия Забайкалья, 2006.
  15. ↑ 1 2 Васильев и др., 1993, с. 28.
  16. ↑ Васильев и др., 1993, с. 27.
  17. ↑ 1 2 3 4 Константинов А. В., 2001, с. 123.
  18. ↑ Ковычев, 1981, с. 78.
  19. ↑ 1 2 Асеев и др., 1984, с. 31.
  20. ↑ Цыбиктаров, 2011, с. 55—56.
  21. ↑ Цыбиктаров, 2011, с. 254.
  22. ↑ Тиваненко, 1989, с. 129.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Константинов А. В., 2001, с. 124.
  24. ↑ Васильев и др., 2007, с. 19.
  25. ↑ 1 2 Симухин, 2021, с. 52—53.
  26. ↑ Лбова и др., 2007, с. 82.
  27. ↑ Лбова, 2008, с. 113.
  28. ↑ Рыбаков, 1984, с. 317.
  29. ↑ Окладников, 1976, с. 424—425.
  30. ↑ Разгильдеева, 2012, с. 22.
  31. ↑ Лбова и др., 2007, с. 93.
  32. ↑ Окладников, 1976, с. 427.
  33. ↑ Мещеряков и др., 2018, с. 128.
  34. ↑ Тиваненко, 1990, с. 21—22.
  35. ↑ 1 2 Тиваненко, 1990, с. 22.
  36. ↑ Окладников, 1969.
  37. ↑ О дополнение и частичном изменении постановления Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 «О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР». Совет Министров РСФСР (4 декабря 1974). Дата обращения: 11 августа 2023. Архивировано 11 августа 2023 года.
  38. ↑ О регистрации объекта культурного наследия федерального значения «Комплекс памятников», эпохи палеолита и неолита, эпоха бронзы (Республика Бурятия) в едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации. Министерство культуры Российской Федерации (10 октября 2017). Дата обращения: 9 января 2023.

Литература

Книги

  • Археология СССР / Науч. ред. Б. А. Рыбаков. — Москва: Наука, 1984. — Т. I. Палеолит СССР. — 394 с.
  • Асеев И. В., Кириллов И. И., Ковычев Е. В. Кочевники Забайкалья в эпоху средневековья (по материалам погребений). — Новосибирск: Наука, 1984. — 203 с.
  • Васильев С. А., Бозински Г., Бредли Б. А., Вишняцкий Л. Б., Гиря Е. Ю., Грибченко Ю. Н., Желтова М. Н., Тихонов А. Н. Четырехъязычный (русско-англо-франко-немецкий) словарь-справочник по археологии палеолита. — Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2007. — 264 с. — ISBN 5-85803-336-3.
  • Васильев С. Г., Базарова Л. Д., Константинов А. В., Константинов М. В. Палеолитическое жилище на Санном Мысе: характер и возраст // Культуры и памятники эпохи камня и раннего металла Забайкалья : сборник / Отв. ред. М. В. Константинов, Л. В. Лбова. — Новосибирск: Наука, 1993. — С. 142. — ISBN 5-02-030241-4.
  • Ковычев Е. В. Монгольские погребения из Восточного Забайкалья // Новое в археологии Забайкалья / Отв. ред. П. Б. Коновалов. — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1981. — С. 73—79. — 82 с.
  • Константинов А. В. Древние жилища Забайкалья: палеолит, мезолит. — Новосибирск: Наука, 2001. — 224 с. — ISBN 5-02-029684-8.
  • Константинов А. В., Константинов М. В. Санный Мыс // Энциклопедия Забайкалья: Читинская область: В 4 томах / Гл. ред. Р. Ф. Гениатулин. — Новосибирск: Наука, 2006. — Т. III. История. Археология. — 541 с. — ISBN 5-02-031688-1.
  • Лбова Л. В., Жамбалтарова Е. Д., Конев В. П. Погребальные комплексы неолита — раннего бронзового века Забайкалья (формирование архетипов первобытной культуры). — Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2008. — 248 с. — ISBN 978-5-7803-0172-1.
  • Мещеряков С. А., Иметхенов А. Б., Иметхенов О. А. Памятники природы Республики Бурятия. — Улан-Удэ: Издательство «ПАО Республиканская типография», 2018. — 184 с. — ISBN 978-5-91407-163-6.
  • Нехорошев П. Е. Технологический метод изучения первичного расщепления камня среднего палеолита. — Санкт-Петербург: Европейский дом, 1999. — 175 с. — ISBN 5-80-15-0027-8.
  • Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. Часть 1. — Ленинград: Наука. Ленинградское отделение, 1969. — 217 с.
  • Окладников А. П. История и культура Бурятии. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1976. — 460 с.
  • Памятники археологии / Науч. ред. П. Б. Коновалов. — Улан-Удэ: НоваПринт, 2011. — Т. II. Свод объектов культурного наследия Республики Бурятия. — 392 с. — ISBN 978-5-91121-051-9.
  • Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1989. — 202 с. — ISBN 5-02-029155-2.
  • Тиваненко А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии: Новые памятники. — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. — 208 с. — ISBN 5-02-029370-9.
  • Тиваненко А. В. Оленные камни Забайкалья // Культура и памятники бронзового и раннего железного веков Бурятии и Монголии : Сборник статей / Отв. ред. П. Б. Коновалов. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1995. — С. 102—111. — 130 с. — ISBN 5-7623-1133-3.
  • Цыбиктаров В. А. Петроглифы Забайкалья / Отв. ред. В. И. Молодин. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2011. — 276 с. — ISBN 978-5-9793-0273-7.

Статьи