Баа́л (Ваа́л) — является эпитетом «бог, владыка» для разных богов в западносемитской мифологии.
Я́ма или Йа́ма — бог смерти и справедливости в индуизме. Отказался от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества; «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости».
Боево́й топо́р — топор, предназначенный для использования в качестве оружия. Мог быть каменным, металлическим и реже из других материалов. Применялся преимущественно для ближнего боя. Некоторые разновидности могут также метаться. Лёгкие короткодревкоые боевые топоры являются одноручными. Тяжёлые и длиннодревковые — двуручными. Одностосторонние топоры имеют одну лопасть (полотно), двухсторонние, соответственно, — два или являются комбинированным оружием то есть снабжены на обухе клевцом, молотком, крюком, булавой или сочетаются с огнестрельным оружием. Дополнительное остриё может находиться также сверху. Иногда и вток на нижнем конце рукоятки также расcчитан на использование в бою. Рукоятки боевых топоров могут быть просто деревянными, снабжаться дополнительной защитой в виде железных полос (лангеты) или они полностью железные. Рука бойца также могла иметь защиту в виде дискообразной или дугообразной гарды, как на клинковом оружии.
Тваштар или Тваштри — индуистское божество ведийской эпохи, искусный мастер-кузнец для богов и наделитель всех существа их формой, страж Сомы и коров, отец Тваштры. Враждует с Индрой, перед которым дрожит от страха. По мнению С. К. Булича, в доведийский период представлял собой творческий характер деятельности Солнца.
Су́рья — Бог солнца в индуизме.
Религио́зный культ — религиозное почитание каких-либо предметов, реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами, в том числе божеств; а также совокупность обрядов, связанных с таким почитанием.
Саварна — в индийской мифологии жена солнца и мать Ману Вайвасвата.
Лову́шка — техническое приспособление для умерщвления или ловли жертвы. В качестве жертвы может выступать человек, животное. При создании (установке) ловушки учитывают нравы, образ жизни и привычки жертвы. Близкий термин — западня.
Гарпокра́т — греческая интерпретация египетского бога Гарпехрути, сына Осириса и Изиды; бога зимнего солнца, который изображался в виде голого ребёнка с локоном юности на голове и пальцем правой руки у рта. Греки не поняли этого условного знака и сделали Гарпократа богом молчания и отдельным божеством. Впервые это имя появляется в надписи на пирамиде царя VI династии Меренра, правившего приблизительно в 2285—2279 годах до н. э.
Ади́тьи, или Суры , — в индуизме группа божеств, сыновья Адити и мудреца Кашьяпы. Как низшие божества, обитают на небе и находятся в связи с солнцем, Сурьей. Уничтожают могущество демонов Асуров, детей Кашьяпы и его другой жены, Дити, после многочисленных и жестоких битв с ними.
Ашви́ны, или Ашвини Кумары, — в индийской мифологии божественные близнецы-всадники, боги видимых небесных световых явлений, подчинённые Варуне и появляющиеся первыми на утреннем небе, на рассвете, предшествуя утренней заре и принося людям первые лучи света. Ашвины — близнецы, едущие в золотых колесницах, изготовленных божествами-умельцами Рибху и влекомых конями, орлами или соколами. Это — благотворные боги, одарённые мудростью и чудной силой исцеления, исцеляющие слепых и больных, возвращающие юность старцам. Подобно Диоскурам, с которыми они тождественны, они спасают погибающих на море. Религиозные песни индусов прославляют их готовность прийти на помощь своим поклонникам и разнообразные чудеса, ими творимые; поэты же выставляют их идеалом юношеской красоты и мужественной силы.
А́устра, Аустрине, Аушра, Аушрине — в балтийской мифологии воплощение утренней зари, персонаж древнего мифа о «небесной свадьбе».
Вива́сват, Вивасван — в ведийской религии солярное божество, олицетворение света на небе и земле, прародитель людей. В Ригведе Вивасват упомянут около тридцати раз.
Икшва́ку — легендарный древнеиндийский царь, первый правитель и основатель династии Икшваку, от которой ведут свое начало и некоторые современные княжеские роды Индии. Царствовал в начале второй юги в Айодхье.
Ями или Ямини — персонаж индийской мифологии, дочь Вивасвата и Саранью, сестра-близнец Ямы и бессмертных Ашвинов, по отцу — сестра Ману, Тапати и Шани. Ямини — богиня священной реки Ямуны, река Ямуна также связана с индуистским богом Кришной, она часто изображается чёрной, её вахана — черепаха.
Рева́нта, или Райвата, — сын солнца, индуистское божество. Согласно «Ригведе», Реванта является младшим сыном бога солнца Сурьи и его жены Санджни (Сараньи). Реванта считается повелителем гухьяков, полубожественных существ, стражей скрытых сокровищ в Гималаях. Также носит имя Гая-вагана. В Ведах его имя не встречается. Изображается как охотник на коне с луком и стрелами.
Голова, Глава — название титула русских военных и административных должностей, позже применяемое в средствах массовой коммуникации общее название руководителя какой-либо организации, например, глава государства и так далее.
Ману Вайвасвата, также Сатья-врата — в индийской мифологии седьмой из четырнадцати Ману. В период этого Ману мы сейчас живём.
Манаса-путра — в индийской мифологии одиннадцать сыновей Брахмы, рождённые им духовно.
Питр-лока — в индийской мифологической космографии одно из делений вселенной; по учению индийских философских школ Санкхья и Веданта — второе из восьми небес («лок»), в котором пребывают души предков, мудрецы-риши и прародители — праджапати.
Медиафайлы на Викискладе
