Согдиа́на, также Согд — древняя историческая область в Центральной Азии, в восточном междуречье Окса (Амударья) и Яксарта (Сырдарья), в центре Зарафшанской долины. В 712 году была завоевана и стала частью Арабского халифата, с IX века стала частью государства Саманидов. Ныне на бывшей территории Согда существуют Узбекистан и Таджикистан. Некоторые исследователи считают, что Согд состоял из трёх частей: Бухарского, Самаркандского и Кашкадарьинского Согдов.
Эфтали́ты , также абделы — ираноязычные племена раннего Средневековья, создавшие обширное государство, в которое входили Согдиана и Бактрия, Афганистан и Гандхара. В 60-х годах VI в. эфталиты были покорены тюрками Ашина Иногда их называют белыми гуннами.
Согди́йцы — исторический народ иранского происхождения, населявший территорию Согдианы, располагающейся в долине реки Зеравшан — от современной Бухары (Узбекистан) до Худжанда (Таджикистан). По выражению российского востоковеда В. В. Бартольда, согдийцев по своему торгово-культурному вкладу в регион можно назвать «финикийцами Центральной Азии». Согдийский язык оставался в употреблении вплоть до XIV века. Согдийцы, наряду с восточно-иранскими народами, являются одним из предков современных узбеков и таджиков.
Черче́н или Цемо́ — посёлок на юге Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР, на реке Черчен. Административный центр уезда Черчен. Один из важных пунктов на древнем Великом шелковом пути.
Погребальное искусство — те или иные произведения искусства, образующие места упокоения останков мёртвых или помещаемые в них. Данный термин также охватывает кенотафы — подобные гробницам памятники, которые не содержат человеческих останков, и мемориальные братские могилы погибших, которые могут содержать или не содержать человеческих останков.
KV 46 — гробница № 46 в Долине царей, принадлежащая семейной паре Йуйе и Туйе, родителям царицы Тии и фараона Эйе. Они приходились бабушкой и дедушкой фараона Эхнатона, прадедушкой и прабабушкой Тутанхамона.
Гробница семьи Хезир — одна из старейших из четырёх известных скальных гробниц в долине Кедрон в Иерусалиме. Появилась во времена иродианского храма.
Согдийское искусство — историко-региональный тип искусства, созданного согдийцами, иранским народом, проживавшим в основном в древней Согдиане, также с большой диаспорой, жившей в Китае. Пик развития региона приходился на период между V и IX веками, и он состоит из богатого комплекса доисламских живописных памятников Центральной Азии. Новые находки, которые были обнаружены в последние десятилетия, позволили учёным лучше изучить согдийское искусство.
Фрески Пенджикента являются одними из самых известных росписей доисламского периода в Пенджикенте, древнем Согде, в Таджикистане. На этом месте были обнаружены многочисленные фрески, и многие из них сейчас выставлены в Эрмитаже в Санкт-Петербурге и в Национальном музее древностей Таджикистана в Душанбе. Фрески раскрывают космополитический характер пенджикентского общества, которое в основном состояло из согдийской и тюркской элиты и, вероятно, других иностранных купеческих групп разнородного происхождения. Значительное сходство с древнетюркской одеждой, предметами вооружения, причёсками и ритуальными чашами отмечается сравнительным исследованием.
Сабао — официальный китайский титул в V—VII вв. н. э., которым называли назначаемых правительством лидеров согдийской общины иммигрантов-торговцев. Слово сабао происходит от согдийского слова s'rtp'w, что означает «предводитель каравана». Корни этого термина лежат в буддийском термине sarthavaha из санскрита. Сабао также часто имели титулы «префектов» с региональными обязанностями в китайской администрации: Ань Цзя был сабао и великим губернатором префектуры Тонг.
Гробница Ань Цзя, представляет собой надгробный памятник периода Северной Чжоу согдийскому дворянину, названным «Ань Цзя» в китайской эпитафии. Гробница была раскопана в городе Сиань. Сейчас она находится в коллекции Провинциального института археологии Шэньси. Ань Цзя (安伽) умер в год основания эры Дасян (大象), во время правления императора Цзина.
Части Библии были переведены на согдийский язык в IX и X веках. Все сохранившиеся рукописи представляют собой неполные христианские богослужебные тексты, предназначенные для чтения по воскресеньям и святым дням. Неизвестно, был ли сделан полный перевод какой-либо отдельной книги Библии, хотя текст, известный как C13, может быть фрагментом полного Евангелия от Матфея. Все тексты, кроме одного, написаны сирийским письмом; сохранилось лишь несколько страниц Книги Псалмов, написанных согдийским письмом.
Погребальный саркофаг Михо представляет собой погребальный памятник периода Северных Династий согдийскому дворянину и чиновнику в северном Китае. Гробница сейчас находится в коллекции Музея Михо. Его структура аналогична конструкции погребального саркофага Аньяна. Он был датирован примерно 570 годом нашей эры. Ходят слухи, что его раскопали в Тайюане в 1980-х годах, прежде чем продать на американском арт-рынке.
Погребальный саркофаг Аньяна, также известное как ложе Цао Цао, представляет собой китайское погребальное ложе, принадлежащее согдийскому купцу и официальному лицу, действовавшему в Китае в VI век н. э. Гробница была обнаружена в 1911 году, а компоненты погребального ложа были разбросаны по разным музеям мира после того, как были выставлены на арт-рынке. Считается, что погребальное ложе было раскопано в Аньяне, столице династии Северная Ци. Оно стилистически датируется династией Северная Ци.
Гробница Тяньшуя, а также гробница Шимапинга представляет собой погребальный памятник династии Суй анонимного согдийского дворянина и чиновника в северном Китае. Гробница была обнаружена в северном городе Тяньшуй в 1982 году. Сейчас она находится в коллекции городского музея Тяньшуя. Это один из основных известных примеров согдийских гробниц в Китае.
Гробница Сюй Сяньсюя расположена в деревне Ванцзяфэн, городка Хаофэн, района Инцзе, провинция Шаньси, Китай. Это могила князя Уаня и главы имперской армии Северной Ци Сюй Сяньсюя. Гробница, известная своими фресками, была раскопана в 2001–2003 годах.
Гробница Ань Бэя представляет собой надгробный памятник 589 г. н. э. согдийца по имени Ань Бэй в его китайской эпитафии. Гробница была разграблена в 2006—2007 годах, а её содержимое продано на арт-рынке. Часть основания гробницы, а также эпитафия сейчас находятся в Музее западного рынка Тан (大唐西市博物館) в Сиане.
Гробница Ли Даня представляет собой надгробный памятник периода Северного Чжоу иностранцу по имени «Ли Дань» (李诞) в китайской эпитафии. Гробница была раскопана на востоке древнего города Сиань, столицы династий Западная Вэй и Северная Чжоу, в том же районе, где находились гробницы Кан Е, Ань Цзя и Шицзюня. Гробница с эпитафией сейчас находится в коллекции Сианьского городского музея. Ли Дань умер в 564 году нашей эры.
Музей западного рынка Тан — музей в городе Сиань, провинция Шаньси, Китай. Здесь находится множество артефактов периода династии Тан и Шёлкового пути. Часть основания гробницы, а также эпитафия гробницы Ань Бэя, согдийского торговца и чиновника в Китае в VI веке н. э., сейчас находятся в Музее западного рынка Тан. Бэй следовал конфуцианским моральным принципам сыновней почтительности и исповедовал зороастризм. Это один из национальных первоклассных музеев Китая.
Ихши́ды Со́гда — согдийская династия, правившая одним из согдийских княжеств со столицей в Самарканде с 642 по 755 года.
Китай
