Сасо
Сасо | |
---|---|
Дети | Пак Хёккосе и Леди Арён |
Сасо (кор. 사소부인?, 娑蘇夫人?) — мать Хёккосе, основателя Силлы. Она жила в Чинхане.
Сасо | |
---|---|
Хангыль | 사소부인 |
Ханча | 娑蘇夫人 |
Маккьюн — Райшауэр | Saso Buin |
Новая романизация | Saso Buin |
Она также известна как Святая Мать горы Сондо (кор. 선도산)[1]. Сасо происходила из императорской семьи Китая[2][3][4]. Она прибыла из Китая в Чинханскую конфедерацию и родила Хёккосе и его жену, Арён[2][3][4]. До наших дней сохранились письменные описания Сасо в Самгук юса и Самгук саги.
Описание
Описание из седьмой статьи пятого тома Самгук юса:
Самсуг юса:
Священная мать была рождена в королевской китайской семье. Её имя — Сасо. Она рано получила священные силы. Она пришла к Хайдуну и осталась у него на долгое время. Она послала письмо отцу-императору, привязав письмо к ноге воздушного змея с надписью «Давайте построим дом, где остановится воздушный змей». После того как она отправила письмо, она поняла, что змей остановился у горы Сондо. Она решила жить там и основала там поселение, став его правителем
Оригинальный текст (кит.)神母本中國帝室之女。名娑蘇。早得神仙之術。歸止海東。久而不還。父皇寄書繫足云。隨鳶所止為家。蘇得書放鳶。飛到此山而止。遂來宅為地仙。故名西鳶山。神母久據茲山。鎮祐邦國。Вначале она пришла в конфедерацию Чинхан, родила священных детей и стала первым правителем этой страны. Скорее всего, ее детьми были Арен и Хеккосе. Однажды Сасо попросила небесную фею соткать шелковую ткань, покрасила ее в алый цвет и сделала корейскую одежду. Священная Мать отправила ее своему мужу. Это был первый раз, когда люди в стране узнали о ее чудесах.
Оригинальный текст (кит.)其始到辰韓也。生聖子為東國始君。蓋赫居閼英二聖之所自也。故稱雞龍雞林白馬等。雞屬西故也。嘗使諸天仙織羅。緋染作朝衣。贈其夫。國人因此始知神驗。
Семья
Пак | 사소부인 Сасо | ||||||||||||||||||||||||||
혁거세 거서간 Хёккосе | 알영부인 Арён | ||||||||||||||||||||||||||
남해 차차웅 Намхэ | |||||||||||||||||||||||||||
Примечания
- ↑ 국립민속박물관. Sacred Mother of Mt. Seondo (англ.). Encyclopedia of Korean Folk Culture. Дата обращения: 27 апреля 2019. Архивировано 27 апреля 2019 года.
- ↑ 1 2 사소 (кор.). Энциклопедия корейской культуры[англ.]. terms.naver.com. Дата обращения: 27 апреля 2019. Архивировано 19 февраля 2021 года.
- ↑ 1 2 野村伸一. 東シナ海周辺の女神信仰という視点 (неопр.). — 慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会. — (慶應義塾大学日吉紀要. 言語・文化・コミュニケーション No.26). Архивировано 16 ноября 2016 года. Архивированная копия . Дата обращения: 27 апреля 2019. Архивировано из оригинала 16 ноября 2016 года.
- ↑ 1 2 延恩株. 新羅の始祖神話と日神信仰の考察 ― 三氏(朴・昔・金)の始祖説話と娑蘇神母説話を中心に ― (неопр.). — 桜美林大学. — (桜美林大学桜美林論考『言語文化研究』第2号). (недоступная ссылка)