Рагна́рёк, или Рагнаро́к, в германо-скандинавской мифологии — гибель богов и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами.
Гностици́зм — собрание религиозных идей и систем, возникших в конце I века нашей эры среди иудейских и раннехристианских общин. Гностицизм — не только учение о вере в бытие Бога, но и о пути, посредством которого достигается непосредственное познание («гносис») Бога, или личное общение верующего с ним.
Сатурни́н — родовое прозвище (когномен) следующих государственных и политических деятелей Древнего Рима:
- Луций Аппулей Сатурнин — римский политик, мятежник и демагог II века до н. э.
- Юлий Сатурнин — военачальник, узурпатор III века.
- Сатурнин Римский — христианский Святой IV века.
- Сатурнин Тулузский — христианский святой III века.
- Сатурнин — сирийский гностик II века.
- Луций Антоний Сатурнин — военачальник, узурпатор, захвативший власть в 89 году.
Сату́рн — один из древнейших древнеримских богов, культ которого был одним из самых распространённых в Италии. Соответствует греческому Кроносу — богу земледелия, который, по мифическому сюжету, пожирал своих детей. Его именем названа планета, входящая в Солнечную систему. Символом Сатурна был серп — знак земледелия.
Эдесса — древний город на юго-востоке Турции. Современное название города Шанлыурфа. Столица Осроены, важный центр раннего христианства.
Маркион Синопский — христианский богослов, ересиарх, гностик, автор первой попытки составления канона Нового Завета. Основное сочинение — "Антитезы", где он развил и до предела заострил учение апостола Павла о противоположности двух Заветов Библии.
Чернобог — в мифологии балтийских славян злой бог, приносящий несчастье.
Ваа́са, Бааша или Баеша , — третий царь Израильского царства, пришедший к власти в результате заговора и правивший 24 года. Описание царствования Ваасы можно найти в третьей книге Царств.
Саллю́стий — античный философ-неоплатоник Пергамской школы неоплатонизма, ученик Ямвлиха (предп.), друг императора Юлиана (предп.).
Докети́зм — одно из старейших еретических христианских учений, отрицавшее реальность страданий Иисуса Христа и его воплощение как противоречащие представлениям о бесстрастности и неограниченности Бога и утверждавшее иллюзорность его существования. По-видимому, характерной чертой такого учения было использование глагола др.-греч. δοκεῖν «казаться» и различных производных от него для описания «иллюзорности» вочеловечивания Иисуса Христа.
Фелицита́та (Фелицита) и Перпе́туя (Перпе́туа) — христианские мученицы, пострадавшие в Карфагене в 203 году. Об их аресте, заключении и мученичестве рассказывается в «Страстях святых Перпетуи, Фелицитаты и с ними пострадавших» — одном из первых подобных документов в истории Церкви.
Гностическое христианство — направление гностицизма, в котором присутствуют элементы христианства, что отличает его от персидского и курдского гностицизма. Это религиозно-философское учение, возникшее в I—II веках н. э. на почве объединения христианских идей о божественном воплощении в целях искупления, иудейского монотеизма и пантеистических построений языческих религий. Гностицизм явился формой связи новой, христианской религии с мифологией и философией эллинизма.
Ке́рдон — христианский богослов, ересиарх, гностик.
Валентиниане — последователи египетского философа II века Валентина, основавшего в Риме собственную философскую школу, гностико-христианское учение которой в Европе принято называть «валентианизмом».
Птолеме́и — гностическая секта II века, названная по имени основателя их учения — Птолемея.
Вардисиани́сты, или вардесани́сты — еретики, II века, названные по имени основателя их учения — Вардисиана.
Симониа́не, или симониа́ты, или симони́ты — еретики I века, названные по имени основателя их учения — Симона Волхва. Другое название этих еретиков, используемое Оригеном в книге «Против Цельса», — елениа́не, по имени блудной сожительницы Симона Волхва — Елены.
Менандриа́не — еретики I века, названные по имени основателя их учения — Менандра.
Саторнилиа́не или сатурнилиа́не — еретики I века, названные по имени основателя их учения — Сатурнила.
«Сирийский апокалипсис Варуха» — псевдоэпиграфическая книга, засвидетельствованная в основном сирийской традицией, относится к жанру еврейских апокалипсисов. Рассказ от первого лица предположительно ученика пророка Иеремии — Варуха — о разрушении Первого Храма и о тех видениях и откровениях насчёт будущих судеб Израиля и всего мира, которых Бог удостоил его до и после этого события.
