Сеид Мир Сиддик

Сеид Мир Сиддик
узб. Said Mir Siddiq
Бек Чарджуя
1878 — 1885
Монарх	Музаффар
Предшественник	Сеид Нураддин
Преемник	Астанкул-бий
Бек Карши
1871 — 1878
Монарх	Музаффар
Предшественник	Сеид Абдулмумин
Рождение	1864(1864) Бухарский эмират
Смерть	1932(1932) Эмират Афганистан
Отец	Музаффар

Сеид Мир Сиддик-хан Тура^[1] — представитель правившей узбекской династии мангытов, девятый сын Эмира Бухары Музаффара. Побывал наместником бухарских эмиров в Каршинском и Чарджуйском бекствах Бухарского эмирата.

Оставил след в истории Бухарского эмирата как видный литератор, поэт, составитель антологий и других исторических произведений, меценат и обладатель богатой частной библиотеки в Бухаре.

Самое важное дело который совершил Хашмат в годы своего заключения было создание богатой библиотеки.

Сеид Мир Сиддик во время правления своего отца, с 1871 года был назначен беком Карши. После смерти своего брата — Сеид Нураддина, в 1878 году Музаффар назначил его беком Чарджуя.

В 1885 году, во время болезни эмира Музаффара Сеид Мир Сиддик без разрешения отца, под предлогом навестить его, приехал в Бухару. Однако Музаффар уже умер, и придворные, скрыли его смерть и привезли с бекство Кермине его брата — Сеид Абдулахад-хана, являвшегося наследником престола.

Сеид Мир Сиддик не знавший о смерти отца попал в опалу: он был арестован и лишён от должности, затем был освобожден и много лет провёл в домашнем заключении в Бухаре.

Бухарский сановник Мухаммад Шариф рассказывал Российскому политическому агенту Н. В. Чарыкову, что Сеид Мир Сиддик за развратное поведение хотел отозвать еще эмир Музаффар.

15 ноября 1885 года Сеид Абдулахад-ханом в место Сеид Мир Сиддика, беком Чарджуя назначается Астанкул-бий.

Сеид Мир Сиддик отстраненный от политических дел, жил в Бухаре находясь под домашним арестом и посвятив себя литературной деятельности.

В течение трех-четырех лет он прославился своими знаниями и став поэтом, работал псевдонимами «Хишмат», «Хашмат» и «Вохид».

Сеид Мир Сиддик будучи довольно посредственным поэтом, он в то же время являлся крупным знатоком литературы, автором нескольких незаконченных тазкире и большим книголюбом, собравшим замечательную библиотеку рукописей.

Особое место в литературном творчестве Сеид Мир Сиддика занимает составление «тазкира» — сборника с образцами стихотворений поэтов современников автора. Важная сторона его антологии — это сведения о поэтах близких к царскому дому и дворцу.

Современным исследователям Сеид Мир Сиддик интересен и как историк, который знает и оценивает историю Бухары с позиции человека представителя правящей династии, и как историк диссидент и оппозиционер правящему монарху. Очень ценны его наблюдения, замечания и выводы по хозяйственной жизни страны, порядкам управления и политической обстановки в период русского завоевания и превращения края в протекторат России.

Библиотека Сеид Мир Сиддика сыграла важную роль в культурной и интеллектуальной жизни Бухарского ханства. По сведениям Сеид Мир Сиддика можно определить списки и названия его произведений, анализировать вопросы ценообразования, истории и судьбы рукописей и другие кодикологические вопросы. Восстановление и реконструкция его библиотеки, определение ее места в культурной жизни Центральной Азии в наше время очень актуальны, так как большая часть рукописей из библиотеки Сеид Мир Сиддика и основная масса его произведении дошли до нас и хранятся в различных фондах мира. Сам Сеид Мир Сиддик в одном месте упомянул названия 213 томов книг из своей библиотеки. Из них 31 произведений по истории, 9 диванов, 6 баязов, тафсиров 4, тазкира 6 и др.

Из его библиотеки ныне 148 томов рукописей хранятся в фондах Центре восточных рукописей им. Абу Райхана ал-Бируни при Ташкентском государственном институте востоковедения. Из них на персидском 107 книг, на арабском 41, на турки 1. А по отраслям наук по поэзии 53, истории 14, прозы 7, суфизму 20, религиозных наук 11, эпистолярных сочинений 3, мемуаристика 2, по догматике 8 и др.

По подсчетам, в библиотеке Сеид Мир Сиддика хранились более 1000 томов рукописных и литографических книг.

Мирза Салимбек в своём сочинении «Тарих-и Салими» про Сеид Мир Сиддика пишет следующее:

На свою беседу он приглашал ученых, улемов, чтецов Корана и сам из их бесед извлекал много полезного. Он собрал множество книг из различных отраслей науки и богословия, сделался превосходным ученым и обладал различными знаниями. Ни секунды времени в своей жизни он зря те тратил. В настоящее время с 1336 г. х, вот уже тридцать четвертый год он проводит свою благородную жизнь и здравствует в упомянутом доме в довольстве и спокойствии.

Садриддин Айни в своём сочинении «Воспоминания» про Сеид Мир Сиддика пишет следующее:

Он занимался науками и литературой, при этом средства, получаемые от эмира на содержание, тратил на книги. Все свое время он проводил за чтением.

Существует несколько версий о место проживания Сеид Мир Сиддика в Бухаре. По данным:

— Мирза Салимбека он жил в хорошем дворе, предоставленным Сеид Абдулахад-ханом в квартале Хауз-и Дастурханчи^[2];

— Садриддина Айни он жил в одном из своих домов, в дали от эмирской цитадели — Арка^[3];

— А. Г. Недвецкого он жил в Бухарском Арке, где провел много лет в домашнем заключении. Последние годы жил в Бухаре в квартале Раугангарон^[4].

С 1920 года он работал в Центральной библиотеке Бухаре, затем Советское правительство разрешил ему и некоторым другим членам семьи эмира отправится в Афганистан. В этом же году он эмигрировал в Эмират Афганистан.

Последние годы своей жизни Сеид Мир Сиддик провел в городе Медина, где умер в 1932 год. Он похоронен на кладбище «Бадеъ-ул-гуркад»

Дочь Сеид Мир Сиддика была замужем за последнего Эмира Бухары Сеид Алим-хана.

• Ш. Х. Вохидов. Жизнь, посвященная вечности. О цареевиче Мухаммад Сиддик Хашмате, сыне эмира Музаффар (1864—1932): жизнь и научное наследие. // Журнал «Молодой учёный». — № 15 (95) август-1 — 2015.
• А. Г. Недвецкий. Правители Бухары.
• Мирза Салимбек. Тарих-и Салими (Источник по истории Бухарского эмирата). — Таш.: Akademiya, 2009.
• Садриддин Айни. Воспоминания. / Перевод с таджикского А. Розенфельд. — М.—Л., 1960.
•  (тадж.) Садриддин Айни. Намунаи адабиёти тожик (Образцы таджикской литературы). — Душ.: Ирфон, 2012.
• Садриддин Айни. Таърихи эмирони манғитияи Бухоро (История мангытской династии). — Куллиёт. Жилди 10. — Душ.: Ирфон, 1966.
• Арапов Д. Ю. Бухарское ханство в русской востоковедческой историографии. — М., 1981.
• Бартольд В. В. История культурной жизни Туркестана. // Сочинения. — Т. II. — М., 1963.
• Вохидов Шодмон. Из истории частных библиотек в Бухарском эмирате конца XIX — начала XX вв. (опыт реконструкции). — Тошкент, 2008.
• Дониш Ахмед. История мангитской династии. — Душ., 1967.
•  (перс.) Садри Зиё Шарифджон-махдум. Тазкори ашъор (Антология поэтов). — Тегеран: Суруш, 1380/2001.
• Саййид Мухаммад Насир ибн Музаффар. Исследование Арка Бухары / Перевод с тадж. предисловие, прим. и указатели С. Гулямова. — Тошкент: Tafakkur, 2009.
• Эшонкулов И. Тезкире Мирсиддикхона Хашмата — важный источник изучения таджикской литературы конца XIX — начала XX вв. / Автореферат дисс. канд филол. наук. — Хужанд, 2011.