Измаи́л, Исмаил, Ишмаэль — упоминаемый в Библии старший сын Авраама от рабыни Агари. Измаил был старше Исаака, но, как сын рабыни, он лишился наследия права первородства, но Бог говорил Аврааму и Агари, что Он произведёт от Измаила великий народ.
Сикомо́р, так называемая библейская смоковница — один из видов рода Фикус семейства Тутовые (Moraceae). Иногда сикомором называют клён белый (явор) и платан.
Хорреи — древний библейский народ, живший в горной стране Сеир, к югу от Мёртвого моря. Управлялись старейшинами Быт. 36:20—30). К приходу евреев представляли собой реликт, частично ассимилированный идумеями. Иногда хорреев отождествляют с хурритами.
Кафторим, кафторимы, кафториты, кафторяне — народ Восточного Средиземноморья, упоминаемый в Библии как потомки Мицраима, сына Хама; местность, где они жили, называлась Кафтор.
Ханаан, Канаан — один из четырёх сыновей Хама и отец одиннадцати сыновей.
Кедар, Кидар — второй сын Измаила, двоюродный брат Исава и Иакова.
Бела, сын Веоров — первый из списка идумейских царей, упомянутый в Торе. Об идумейских царях известно мало, написано только: «царствовавшие в земле Едома, прежде царствования царей у сынов Израилевых». Известно, что Бела был из города Дингава, о котором вообще ничего не известно. После его смерти воцарился Иовав, сын Зераха, из Восоры. Из списка ясно, что цари в Идумее выбирались, и династии тогда ещё не было. Датировка правления идумейских царей неизвестна, однако в целом период существования идумейского царства предположительно продолжался около 150 лет до завоевания его Давидом.
Гризи́м или Гаризи́м или Гаризи́н — гора в центре Самарии на южной окраине города Наблус. Упоминается в Библии. Гора Гризим является священным местом для самаритян.
Эль-Муджиб, Вади-эль-Муджиб, Арно́н — река в Иордании. Берёт начало в горах Галаада восточнее Иордана и впадает в Мёртвое море.
Эд-Друз, Эд-Дуру́з или Дже́бель-Друз — вулканический массив в южной части Сирии и Иордании.
М’ерра — один из станов израильтян в пустыне.
Бе́ра — библейский персонаж, царь Содома времён Аврама. Упоминается в четырнадцатой главе Бытия.
Библе́йская энциклопе́дия Брокга́уза — фундаментальное однотомное справочное издание по библеистике. Является переводом на русский язык второго издания «Библейского словаря» немецкого евангелическо-лютеранского пастора, теолога и публициста Фрица Ринекера.
Потифа́р — имя египетского чиновника, которому был продан купцами в рабство Иосиф в Египте.
Авран или Аврана, Авранитида , — историческая гористая область близ северо-восточной границы Святой Земли на восточной стороне реки Иордан, к югу от Трахонитиды и Дамаска.
Елам, Элам — библейский персонаж, старший сын Сима.
Ассур, Ашшур, Ашур — библейский персонаж. Второй по старшинству за Еламом сын Сима.
Кериоф, также Кериот или Кириот — библейский моавитский город между Бет-Меон и Босрой. Его отождествляют с развалинами Ель-Курейат, в 10 километрах на северо-востоке от Босры. В надписи Меши это «קריתן», там было святилище бога Кемоша.
Паран — название пустыни на юг от Палестины. Согласно указаниям Библии, эта пустыня находилась между Эдомом и Египтом, к югу от Беер Шеба. От пустыни Цин и Кадес Фаран ясно отличается.
Эль-Фаран — библейская местность на юге Израиля, восточный конец пустыни Фаран. Паран, פארן — название пустыни на юг от Палестины. Согласно указаниям Библии, эта пустыня находилась между Эдомом (Ми-дианом) и Египтом, к югу от города Беер-Шева ). От пустыни Цин, Чис. 38:36), Исх. 17:1) и Кадеш ) Паран ясно отличается. Паран следует искать к юго-востоку от Кадеша. В некоторых местах Библии говорится о горе Паран (Фаран), которая упоминается рядом с Сеиром, Кадешом и Теманом, т. е. с местностями, лежавшими на границе между Эдомом и Палестиной ; Авв. 3:3). Во время странствования израильтян по пустыням после исхода из Египта иудеи достигли пустыни Паран непосредственно после пустыни Синайской. Из Парана были посланы разведчики в Палестину, и туда же они возвратились (ib.13:3,26). В Быт. 14:6) упоминается город путешественников, что, по мнению многих исследователей, являлось первоначальным названием гавани Элат на северо-восточной бухте Красного моря. На основании всех этих данных Wetzstein отождествляет Паран с горой Dschebel el-Makrah, изрезанной многочисленными ущельями, и с окружающей эту гору пустыней. Во Втор. 1:1 Πаран обозначает, по-видимому, особый пункт этой пустыни, который, по Onomast., лежал на расстоянии трех дней пути от Эланитской (Эйлатской) бухты, и который, может быть, идентичен с нынешним Kalat en-Nahl. Согласно ветхозаветной книге Быт. 1:1), в Паране жили исмаилиты. В 1Цар. 25:2 Септуагинты читается מעון вместо פאדן. — Ср.: Riehm, HBA, II, 1155; Guthe, KBW, 515; Enc. Bibl., III, 3583. См. Негеб. [J. E., IX, 523].
Медиафайлы на Викискладе
