Сербинов, Пётр Иванович

Пётр Иванович Сербинов (1869, Керчь, Таврическая губерния — не ранее 1930) — протоиерей Православной российской церкви, настоятель храмов в Крыму. Репрессирован. Реабилитирован посмертно.

Родился в семье священника, настоятеля Керченского собора. Жена — Зинаида Вячеславовна. Дети — Мария, Иван. Окончил Таврическую духовную семинарию, в 1891 году окончил Киевскую духовную академию.

Преподаватель Закона Божия в учебных заведениях Керчи (1891). Иерей в керченском соборе (1893). Помощник настоятеля Иоанно-Златоустовского собора в Ялте(1899). Настоятель собора святого Александра Невского в Ялте (1902). Снят с должности и выслан под надзор полиции за служение панихиды по жертвам Кровавого воскресенья (1906).

Настоятель храма святого Феодора Стратилата в Алуште (ныне Храм во имя всех Крымских Святых и Феодора Стратилата), заведующий церковно-приходской школой при нём (1906). Протоиерей (1910), законоучитель в гимназии и высшем начальном училище, гласный городской думы Алушты (1914—1920)^[1]. Успешно ходатайствовал перед властями об открытии греческих школ в Крыму (1914), председатель Алуштинского отделения Ялтинского уездного комитета Всероссийского земского союза помощи больным и раненым воинам (1915), делегат Всероссийского съезда духовенства и мирян (1917).

В 1917—1918 годах член Поместного Собора Православной Российской Церкви по избранию как клирик от Таврической епархии, участвовал в 1–2-й сессиях, член III, V, XIV отделов^[2].

В 1919–1920 годах председатель Комитета помощи беженцам в Алуште. В 1920 году отказался эвакуироваться с Русской армией.

В 1921 году Особым отделом 4-й армии и Крыма за «контрреволюционную деятельность» приговорён к расстрелу, но освобождён на поруки после ходатайства делегации от татарского, еврейского, греческого и русского населения Алушты.

Настоятель храма Феодора Стратилата и его судьба упоминается в одной из книг о красном терроре в Крыму «Солнце мертвых» (1923) писателя И. С. Шмелёва, который жил в Алуште в 1918—1922 годах и был свидетелем событий. Священник о. Сербинов (без упоминания имени, это могло привести к новому аресту) описывается в монологе рыбака Павла (глава «Чатыр-Даг дышит»)^[3][4]:

«Попа нашего два раза забирали, в Ялты возили! Уж мы ручательство подавали! Нам без попа нельзя, в море ходим! Уйду, мочи моей не стало… на Одессу подамся, а там — к румынам… А что народу погубили! Которые у Врангеля были по мобилизации солдаты, раздели до гульчиков, разули, голыми погнали через горы! Плакали мы, как сбили их на базаре… кто в одеялке, кто вовсе дрожит в одной рубахе, без нижнего… как над людями измывались! В подвалах морили… потом, кого расстрелили, кого куда… не доищутся. А всех, кто в милиции служил из хлеба, простые же солдатики… всех до единого расстрелили! Сколько-то тыщ. И все этот проклятый… Бэла-Кун, а у него полюбовница была, секретарша, Землячка прозывается, а настоящая фамилия неизвестна… вот зверь, стерьва!»

С апреля 1921 года вновь настоятель собора святого Александра Невского в Ялте, где в то время ключарём служил отец Сергий Булгаков.

В 1923 году один из организаторов автокефальной Крымской Церкви, противник обновленчества и «реакционной тихоновщины», сторонник автономности приходов.

В 1926 году арестован, освобождён благодаря заступничеству прихожан. В 1927 году заключён в тюрьму, через 4 месяца освобождён за недоказанностью состава преступления.

5 декабря 1928 года снова арестован. Постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ от 29 марта 1929 года как «антисоветский элемент, постоянно будирующий религиозную массу против Соввласти», был выслан на 3 года в город Середина-Буда Черниговской области. В 1930 года, несмотря на требование ОГПУ, отказался снять священный сан и публично отречься от Бога. В 1994 году был полностью реабилитирован

• Докладная записка об отделении Церкви от государства // ГА Республики Крым. Д. 010000. Л. 4–14.
• Заявления в ГПУ и Комитет помощи политическим заключенным // ГАРФ. Ф. 8409. Оп. 1. Д. 406. Л. 57; Д. 521. Л. 233–238.

1. ↑ Календарь и адресная книжка Таврической губ. 1915. С. 304, 306; 1916. С. 226–228.
2. ↑ Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.
3. ↑ Филимонов, 2011, с. 14—17.
4. ↑ Шмелёв, 2008.

• ГА Республики Крым. Д. 010000.
• Нельзя молчать // Крымский курьер. 1906. № 17.
• Календарь и адресная книжка Таврической губ. 1915. С. 304, 306; 1916. С. 226—228.
• Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России // Церковно-исторический вестник. 1999. № 2/3. С. 84-85, 178.

• Дарчич А. Исторические заметки о церковном хоре Феодора Стратилата и всех крымских святых в городе Алушта // Религия и гражданское общество: через межкультурные коммуникации — к диалогу цивилизаций. — Симферополь, 2006. — С. 75—81. — ISBN 966-435-001-X.
• Шмелёв И. С.. Солнце мёртвых. — Русская культура. — Даръ, 2008. — 384 с. — ISBN 978-5-485-00156-8.
• Филимонов С. Б.. По следам прототипов эпопеи И. С. Шмелёва «Солнце мёртвых»: К 90-летию со времени начала красного террора в Крыму (рус.) // Причерноморье. История, политика, культура.. — Симферополь: ТНУ им. В. И. Вернадского, 2011. — Т. III (IV) Серия Б, № 6. — С. 6—21.

• Филимонов С. Дела прототипов эпопеи И. С. Шмелева «Солнце мертвых» в архиве КГБ // Вестник РХД. 2002. — № 184. — С. 375—383.
• Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Том 29. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / под редакцией свящ. Евгения Агеева, свящ. Ильи Соловьева, прот. Александра Троицкого, С. В. Черткова. — М.: Издательство Новоспасского монастыря, 2024.