Сербу́ля (серб.србуља) — рукописная или старопечатная православнаякнига, написанная сербским изводом церковнославянского языка. Всего известно около 40 изданий сербуль XV—XVII вв., все они являются библиографическими редкостями, охраняются (по крайней мере в Сербии и России) государством, и все экземпляры известны наперечет (по крайней мере в теории).
Сведения о некоторых сербулях, сербских типографиях и печатниках
в 1493 г. в Цетинье основал типографию зетский воевода Георгий I Черноевич, управлял ею иеромонах Макарий «из Черногории»; в 1494 г. там издана первая половина «Октоиха» (так называемый «Октоих первогласник»), в 1495 г. начала печататься вторая половина («Октоих пятигласник»), но, вероятно, это издание не было окончено из-за турецкой агрессии: известны лишь фрагменты первых шести тетрадей книги; в 1495 году напечатана «Псалтирь с восследованием»; около 1496 года — «Требник» («Молитвенник»); затем типография прекратила своё существование, а Макарий отправился в Румынию (вероятно, в Тырговиште); есть мнение о том, что в этой же типографии было отпечатано «Тырговиштское четвероевангелие».
Божидар из Горажде основал сербскую типографию в Венеции, в которой работали его сыновья — милешевские монахи Джурадж и Теодор Любавичи; в 1519 г. ими издан «Служебник», затем типография была перенесена в Горажде (Герцеговина), «при храме св. вмч. Георгия, что на реке Дрине», где были изданы «Псалтирь» (1521), а затем «Требник»; в 1523 г. Дмитрий Любавич, внук Божидара, перенес типографию в румынское Тырговиште;
в Венеции в 1520—1597 гг. работала типография, основанная Божидаром Вуковичем из Подгорицы; при его жизни вышло 9 книг, а печатниками были монах Пахомий «из Черногории», иеромонах Моисей «из Сербской земли», иноки Теодосий и Геннадий из монастыря св. Саввы в Милешеве, иеродиакон Моисей из Дечан; в частности, там изданы «Псалтирь» (1520), «Литургиарь» (1520), «Сборник-молитвенник» (1521; содержал азбуку и считается первой книгой, изданной «для народа»), второе издание «Сборника-молитвенника» (1536), «Соборник» или «Минея праздничная» (1536—1538), «Октоих пятигласник» (1537), «Требник» (1538—1540; перепечатка с изменениями издания 1496 г.); после смерти Божидара типографию унаследовал его сын Виценцо, который сам повторил некоторые издания отца («Псалтирь с восследованием» 1546, «Сборник» 1546, «Служебник» 1554, «Сборник» 1560, «Псалтирь с восследованием» 1561), а потом её арендовал Яков «с Каменной реки у Кюстендила» и напечатал в 1566 году «Сборник»; в этой типографии в 1568 г. напечатал одну книгу Стефан Маринович (по другим данным — Стефан Маринкович, в 1561 году, а книга была «Триодь постная») (а ещё одну книгу он же напечатал в 1563 г. в другой типографии, в Скадаре, с упоминанием в послесловии «маэстро» Камило Занети); затем этой типографией владел венецианский печатник Джованни Антонио Рампацето (или Рампацета), при котором трудами иеромонаха Саввы из Дечан вышли «Сборник» и в 1597 г. два издания первого сербского славянского букваря;
в 1569—1638 гг. в Венеции работала ещё одна сербская типография; её основал Иеролим (Иероним) Загурович из Котора, а управлял Яков Трайков (или Крайков) «из Софии»; там в 1569—1570 изданы «Требник» («Молитвенник») и «Псалтирь с восследованием», затем «Служебник» (перепечатка с издания 1554 г.) и «Октоих пятигласник» (перепечатка с издания 1537 г.); последним владельцем этой типографии был Бартоло Гинами (Варфоломей Джинами), повторивший в 1638 г. издание «Псалтири с восследованием» — где впервые в православном кириллическом книгоиздании применил титульный лист (правда, на нём было лишь название «Псалтирь Дав(и)д(о)вь» без каких-либо украшений) и нумерацию страниц арабскими цифрами;
в 1539 г. «Октоих пятигласник» издан при митрополите Новобродском Никаноре в монастыре Грачанице; печатником был «Христу раб Димитрий» из семьи упомянутых выше Любавичей из Горажде;
в 1544 г. в монастыре Милешево иеромонах Мардарий и Теодор напечатали «Псалтирь» литерами, приобретенными в Венеции[ссылки 3][ссылки 4][ссылки 5], а в 1545 диакон Дамиан и Милан напечатали «Требник»; позже, в 1557 г., «Псалтирь» напечатана литерами производства самого монастыря;
в 1562 г. иеромонах Мардарий напечатал «Евангелие» в Мркшиной церкви у Косерича[ссылки 6][ссылки 7], а в 1566 г. — «Триодь цветную»;
ранее, в 1552 г., Мардарий напечатал «Евангелие» в Белграде, в типографии, основанной князем Радишей Дмитровичем (после смерти которого ею управлял Траян Гундулич из Дубровника).
Итак, последняя сербуля была издана в 1638 году, и на этом православное сербское книгоиздание прервалось почти на целый век. Книги некоторое время продолжали переписываться от руки, но постепенно сербская ветвь церковнославянского языка заглохла, вытесненная более доступными книгами русского извода московских и киевских изданий. Возобновившееся в XVIII веке сербское книгопечатание в светских книгах перешло на приближенный к разговорному славяносербский язык (который, в свою очередь, в XIX веке уступил место языку собственно сербскому), а церковные книги с тех пор и поныне печатаются практически в том же виде, как и российские.
Литература
Петар Ђорђић. Историја српске Ћирилице. — Београд: Завод за издавање уџбеника СР Србије, 1971.
Загорка Јанц. Насловна страна српске штампане књиге. — Београд: Музеј примењене уметности, 1965.\
Е. Л. Немировский. История славянского книгопечатания XV — начала XVII века. Книга 2: Начало книгопечатания у южных славян. Часть 2: Издания первой черногорской типографии. — М.: «Наука», 2005. — ISBN 5-02-033223-2.
Богослуже́бные кни́ги в Христианской церкви — установленные для богослужения книги, излагающие полные чинопоследования или отдельные их молитвословия, а также подробные указания к их правильному совершению. Согласно «Изве́стию учи́тельному», входящему в состав Служебника, все богослужения Православной Церкви разрешено совершать только по соответствующим (богослужебным) книгам.
Евхоло́гий, Евхологио́н, Тре́бник, Потре́бник — православная богослужебная книга. В ней собраны молитвы на разные случаи.
Спиридо́н Миро́нович Со́боль — печатник, просветитель и литератор, педагог Великого княжества Литовского. Основанная им в 1630 году под Оршей Кутеинская типография стала центром западнорусского кириллического книгопечатания. В титульном листе Октоиха (1628) впервые в восточнославянском книгопечатании применил гравюру на меди.
Типография Мамоничей — типография, основанная в 1574 году в Вильне Петром Мстиславцем на средства купцов Мамоничей. Выпускала в том числе сборники законодательных актов: «Литовский Статут», «Трибунал обывателям Великого княжества Литовского», конституции вальных сеймов.
Васи́лий Миха́йлович Гарабурда — виленский книгопечатник, «служебник» канцлера Великого княжества Литовского Евстафия Воловича. Происходил из шляхетского рода герба Габданк. Большинство исследователей полагают, что он был сыном государственного деятеля и дипломата Великого княжества Литовского Михаила Богдановича Гарабурды. В 1580-х годах входил в православный кружок Зарецких.
Василий Федорович Бурцов-Протопопов — русский издатель. Работал на Московском печатном дворе. Первым стал издавать «массовые» книги светского содержания, первые русские печатные учебники — азбуки, святцы, календари. Положил начало изданию малоформатных книг.
Церковь Святого Николая — румынская православная церковь в Брашове, в историческом районе Шкей.
Неве́жа, Андрони́к Тимофе́евич (Тимофе́ев) — печатный мастер Московской типографии во второй половине XVI века.
Книгопечатание начало развиваться в Валахии, Молдавии и Трансильвании в XVI—XVII веках.
Павел Васильевич Щапов (1848—1888) — русский купец и библиофил, потомственный почётный гражданин.
Архимандри́т Ге́рман Кононо́вич — архимандрит Троицкого Ильинского монастыря Черниговской епархии Русской православной церкви.
«Типографское братство преподобного Иова Почаевского» — православное русскоязычное издательство религиозной и художественной литературы, периодики и богослужебных книг для диаспоры. Действовало при Монастыре преподобного Иова Почаевского в селе Ладомирова на Пряшевской Руси в Чехословакии с 1923 по 1944 годы. С 1946 года действует при Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле, штат Нью-Йорк.
Горажданская типография — одна из первых сербских типографий и первая на территории современной Боснии и Герцеговины. Основана в 1519 году в Венеции, вскоре была перенесена в церковь Св. Георгия в деревне Сопотница, близ Горажде, в османском Герцеговинском санджаке. Была основана и управлялась Божидаром Любавичем, также известном как Божидар Горажданин, бывшего крупным купцом в Горажде. Его сын Теодор Любавич, иеромонах Милешевского монастыря руководил работой типографии. Типография действовала до 1523 года, в ней было напечатано три книги, которые считаются одними из лучших достижений ранних сербских печатников.
«Тырго́виштское четвероева́нгелие» — первое печатное кириллическое Евангелие. Издано в 1512 году на церковнославянском языке среднеболгарского извода в типографии иеромонаха Макария, предположительно, в столице Валахии Тырговиште. Введено в научный оборот в 1813 году.
Мака́рий – монах, руководивший первой южнославянской кириллической типографией. В изданных им книгах подписывался как «смеренный и священный мних Макарие от Чрьние Горы».
Типография Черноевича — вторая в истории кириллическая типография и первая в истории государственная типография.
Литература Черногории — это историческая и современная литература, произведения которой написаны в Черногории на черногорском, сербском и других смежных языках с IX века до настоящего времени.
Илия — православный монах, гравёр и книжный иллюстратор, работавший в XVII веке во Львове, Киеве и Яссах. Один из ключевых представителей казацкого барокко в области графики.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
