Сиди Бусхаки

Сиди Бусхаки
Сиди Бусхаки
	араб. أبو إسحاق إبراهيم بن فايد بن موسى بن عمر بن سعيد بن علال بن سعيد العيشاوي الزواوي‎; араб. إبراهيم بن فائد بن موسى الزواوي القسنطيني‎
Личная информация
Имя при рождении	Ибрахим ибн Файд аз-Завави
Прозвище	Сиди Бусхаки
Профессия, род деятельности	учёный, суфий, имам, хатиб, улем, муфтий, научный писатель, факих, кари, муфассир, лингвист, грамматик, юрист, Шейх
Дата рождения	1394 / 796 г.х.
Место рождения	Тения, Рояум Зианид
Дата смерти	1453 / 857 г.х.
Место смерти	Тения, Рояум Зианид
Место погребения	Zawiyet Sidi Boushaki[вд];
Религия	ислам, суннизм, суфизм и ашаризм
Течение, школа	ислам: суннитского толка; мазхаб: маликитский
Мазхаб	маликитский мазхаб
Отец	Ибрагим ибн Фаид
Богословская деятельность
Направление деятельности	тафсир, фикх, арабский и суфизм
Образование	Casbah of Béjaïa[вд]; Константина; Мечеть аз-Зайтуна; Мечеть аль-Азхар; Мечеть Омейядов; Мекка; Медина;
Работодатель	Zawiyet Sidi Boushaki[вд];
Место активности	Алжир, Тунис, Египет, Саудовская Аравия и Сирия
Учёная степень	факих
Учителя	Ибн аль-Джазари[вд], Ali Aït Menguellet[вд], Mohamed al-Oubbi[вд], Omar al-Qalshani[вд], Ibn Ayyash[вд], Az-Zoughbi[вд], Al-Ghariani[вд], Ibn Farradj[вд], Al-Baz[вд], Ahmad ibn Yunus[вд] и Ad-Daldawi[вд]
Испытал влияние	Халиль ибн Исхак аль-Джунди[вд], Ибн Малик, Ibn Hisham Al-Ansari[вд], Джалал ад-Дин аль-Казвини[вд], Ibn Abdessalam at-Tunusi[вд], Ibn Arafa[вд], Ибн Рушд и Малик ибн Анас
Оказал влияние	сунниты, Сунниты
Труды	Tafsir Sidi Boushaki[вд], Poem of Sidi Boushaki[вд], Touhfa Sidi Boushaki[вд], Tashil Sidi Boushaki[вд], Talekhiss Sidi Boushaki[вд], Charh Sidi Boushaki[вд], Faydh Sidi Boushaki[вд] и Zawiyet Sidi Boushaki[вд]
	Медиафайлы на Викискладе
	Цитаты в Викицитатнике
	Произведения в Викитеке
	Информация в Викиданных ?

Абу́ Исха́к Ибрахи́м ибн Файд аз-Завави́, более известный как Сиди́ Бусхаки́ (араб. أبو إسحاق إبراهيم بن فايد الزواوي‎ / 1394, Тения, Рояум Зианид — 1453, Тения, Рояум Зианид) — исламский маликитский богослов, толкователь, правовед, лингвист и суфий в суннитской школе маликитского мазхаба^[2]^[3].

Рождение и происхождение

Сиди Бусхаки аз-Зауауи родился в 1394 г. в «Коль-де-Бени-Айча», в деревне «Сумаа» в районе «Тизи-Найт-Айча», в «массиве Хачна», продолжении «Джурджура» в пределах «Кабилье»^[4]^[5].

Его расширенная родословная — Абу Исхак Ибрагим бин Фаид бин Мусса бин Омар бин Саид бин Аллал бин Саид аз-Завави^[6]^[7].

Биография

Начал свое обучение в деревне Тала Уфелла (Сумаа) в Тении в 1398 г., прежде чем присоединиться к Беджайе в 1404 г., очень молодым, чтобы продолжить учебу^[8]^[9].

Там он изучал Коран и фикх Малики в качестве ученика Али Менгуэллети, признанного теолога из Кабилия^[10]^[11].

Беджая была в начале пятнадцатого века, религиозным центром и местом влияния суфизма^[12]^[13].

В 1415 году он отправился в Тунис, где углубил свои знания маликитского мазхаба^[14]^[15].

Там он изучал тафсир Корана у судьи Абу Абдаллаха Аль Калчани, а маликитский фикх получил от Яакуба Эз-Загби^[16].

Был учеником Абдельвахеда аль-Фариани по основам (уссул) ислама^[17].

Он вернулся в 1420 году в горы Беджая, где углубился в арабский язык у Абд Эль Аали ибн Ферраджа^[18]^[19].

В 1423 году он отправился к Константину, где прожил много лет и получил учение о мусульманской вере (акида) и логике у Абу Зейда Абдеррахмана по прозвищу «Эль Без»^[20]^[21].

Он изучал прозу, стихи, фикх и большинство богословских наук того времени у Ибн Марзука Эль Хафида (1365—1439), учёного из Магриба и Тлемсена, который посетил Константину, чтобы проповедовать свои знания, не путать с его отцом Ибн Марзук Эль Хатиб (1310—1379)^[22]^[23].

Затем он присоединился к Мекка для паломничество (Хадж) и учебы, после чего переехал в Дамаск, где посещал учения имама Ибн аль-Джазари по наукам о Коране^[24]^[25].

Умер в 1453 году и был похоронен в горах Фения недалеко от Завиет Сиди Бусхаки в своем родном кабильском племени Игававен^[26]^[27].

Завия

Вернувшись в Кабилию в последние несколько лет своей жизни, Сиди Бусхаки затем основал завию, в которой он обучал своих учеников (мюридов) в соответствии с суфийским братством кадирийя суннитского суфизма^[28]^[29].

Эта завия была местом интеллектуального и духовного влияния на всю нижнюю Кабилию благодаря своим учениям и курсам посвящения, проводившимся в этом регионе, окруженном Уэд-Иссер и Уэд-Меральдене на берегу Средиземного моря.^[30]

Суфийский орден Кадирийа почти не следовал в этой завии в течение трех столетий, пока тарикат Рахмания не взял верх в регионе Альжеруа и Кабилии в качестве модели аскетического курса^[31]^[32].

Работы

Его работы охватывают несколько аспектов исламских наук, в том числе:^[33]^[34]^[35]

Толкование и коранические науки (ат-тафсир ва аль-кира’ат)

«Тафсир аз-Завави» — это толкование (тафсир) Корана (араб. تفسير الزواوي‎).^[36]^[37]

Исламский закон (Фикх)

«Тухфат аль-Муштак» представляет собой краткое объяснение Мухтасара Халила в юриспруденции Малики (араб. تحفة المشتاق في شرح مختصر خليل‎).^[38]^[39]
«Облегчение пути для экстракта цветов Рауд Халила» — это объяснение краткого изложения юриспруденции Малики Мухтасаром Халилом (араб. تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل‎).^[40]^[41]
«Наводнение Нила» — это объяснение краткого изложения Мухтасаром Халилом юриспруденции Малики (араб. فيض النيل‎).^[42]^[43]

Арабский язык

Поэма Сиди Бусхаки: Стихотворение в объяснении правил грамматического разбора Ибн Хишама аль-Ансари (араб. نظم قواعد الإعراب لابن هشام‎).^[44]^[45]^[46]^[47]^[48]^[49]
Талхис аль-Талхис — это объяснение книги по риторике, значениям и заявлениям (араб. تلخيص التلخيص‎).^[50]
Книга, объясняющая Аль-Альфийя Ибн Малика (араб. شرح ألفية ابن مالك‎).^[51]