Анх, коптский крест — символ, ведущий своё происхождение из Древнего Египта. Известен как египетский иероглиф ☥, а также как один из наиболее значимых символов древних египтян. Также известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлёй», «египетский крест», «крукс ансата».
Теурги́я — магическая практика, появившаяся в рамках неоплатонизма; в античности, в языческих культах, направленная на практическое воздействие на богов, ангелов, архангелов и демонов с целью получения от них помощи, знаний или материальных благ. Теургия осуществляется с помощью комплекса ритуальных действий и различных молитвенных формул. Для теургии характерно стремление к непосредственному, визионерскому видению духовных существ. В дальнейшем, теургия развивалась как направление эзотерического христианства.
Розенкре́йцеры — теологическое и тайное мистическое общество, по легенде основанное в период позднего Средневековья в Германии неким Христианом Розенкрейцем. Ставит перед собой задачи совершенствования христианства и достижения прочного благоденствия государств и отдельных лиц.
Павильо́н Орла́ или первоначально Темпль — парковое сооружение в Дворцовом парке Гатчины. «Темпель» с французского языка переводится как «Храм». Позднее, в 1846 году, данная постройка стала называться по повелению Николая I «Круглая Беседка», а ещё позднее превратилась в «Беседку Павла I» и наконец, в советский период в «Павильон Орла», хотя с формальной архитектурной точки зрения строение не является павильоном или беседкой, а представляет собой ротонду.
Печа́ть Лю́тера или ро́за Лю́тера — широко известный символ лютеранства. Это была печать, разработанная для Мартина Лютера по приказу саксонского князя Иоганна Фридриха в 1530 году, когда Лютер пребывал в Кобургской крепости во время Аугсбургского рейхстага. Лазарус Шпенглер, которому Лютер написал своё нижепредставленное истолкование, послал Лютеру рисунок этой печати. Лютер видел её как компендиум, краткое изложение своей теологии и веры, впоследствии он использовал печать для авторизации своей переписки. 15 сентября 1530 года Лютер проинформировал Филиппа Меланхтона, что принц нанёс ему визит в Кобургской крепости и преподнёс ему кольцо с печатью. В Саксонии, особенно в Лейпциге, а также в Саксонии-Анхальт и Тюрингии в память о событиях начала Реформации пекут сладкие реформаторские булочки в форме розы Лютера.
Иоганн Валентин Андреэ — немецкий теолог, писатель, математик, алхимик. Внук Якова Андреэ. Автор около 100 произведений на немецком и латинском языках. В автобиографии заявлял об авторстве трактата «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» — одного из трёх манифестов движения розенкрейцеров.
Робер Амбелен — французский эзотерик и оккультист, специалист по магии, теургии и астрологии. Писатель, историк, Всемирной ассоциации франкоязычных писателей, он является автором более 42 работ (некоторые были выпущены под псевдонимом Аурифер — его посвятительным именем в степени мартинистского посвящения высшего неизвестного.
Станислас де Гуайта — французский поэт, обосновавшийся в Париже, специалист в эзотеризме, каббале и европейском мистицизме.
Эзотерическое христианство — термин, которым характеризуют себя некоторые оккультные учения, претендующие на обладание «скрытым», «истинным» пониманием христианства, доступным, по их мнению, только для узкого круга «просвещённых», «инициированных» и в высшей степени образованных людей.
Христиа́н Розенкре́йц — легендарный основатель Ордена розенкрейцеров. Его имя впервые встречается в нескольких манифестах, опубликованных в начале XVII века.
Каббалистический орден Розы+Креста — первое во Франции конца XIX века тайное оккультное общество. Орден был реорганизован маркизом Станисласом де Гуайтой и его другом Жозефином Пеладаном из «Тулузского ордена Розенкрейцеров» в 1888 году.
Меч — одна из самых распространённых искусственных негеральдических гербовых фигур, изображающих предмет вооружения — холодное оружие в виде длинного обоюдоострого клинка с рукоятью и эфесом.
Религиозное искусство — представляет собой вид искусства, неразрывно связанный с верой в Бога, религиозными обрядами, религиозной жизнью и символизмом божественной силы.
«Химическая свадьба Христиана Розенкрейца в 1459 году» — третий манифест братства Розенкрейцеров, изданный в 1616 году анонимно в Страсбурге на территории Священной Римской империи и затем распространившийся по другим странам Европы. Представляет собой философско-символическую притчу о семидневном путешествии Христиана Розенкрейца в замок для участия в королевской свадьбе. Его авторство приписывал себе лютеранский богослов Иоганн Валентин Андреэ.
Рыцарь розы и креста — 18° в Древнем и принятом шотландском уставе. Первые упоминания о появлении этого градуса относятся к 1765 году.
«Братство розенкрейцеров» — действующая международная ассоциация христианской мистики, основанная в Сиэтле (США) в августе 1909 года теософом и розенкрейцером Максом Генделем (1865—1919), с целью возвестить эпоху Водолея и сделать доступной «истинную философию» розенкрейцеров. Братство заявляет, что владеет эзотерическими христианскими тайнами и знаниями, о которых говорится в Евангелиях от Матфея и Луки, и называет себя местом единения искусства, религии и науки и подготовки человека посредством гармоничного развития ума и сердца для самоотверженного служения человечеству.
Орден храма Розового Креста был теософской братской организацией начала XX века. Он был основан в 1912 году лидерами Теософического общества, в том числе Анни Безант, Мари Русак и Джеймсом Ингалл Веджвудом.
Общество розенкрейцеров Англии или Розенкрейцерское общество Англии (SRIA) — это масонский эзотерический христианский орден, основанный Робертом Вентвортом Литтлом в 1865 году, хотя некоторые источники признают, что эта дата — 1866-67. Участники из числа подписавшихся на мастеров масонов великой ложи были в дружеских отношениях с Объединенной великой ложей Англии.
Капитул Розы и Креста — организационная структура Древнего и принятого шотландского устава, объединяющая градусы с 15 по 18. Некоторые капитулы включают градусы с 4 по 18.
Заметки об инициации — книга французского философа Рене Генона, посвящённая рассмотрению различных аспектов инициации (посвящения), понимаемой как осознанный и упорядоченный процесс восприятия духовных влияний, протекающий в рамках традиционных инициатических организаций и имеющий целью достижение человеческим существом высших (сверхиндивидуальных) состояний «Универсального Человека».
