Ана́фема — изначально — жертва Богу по данному обету, посвящение Богу; позже — отделение, изгнание, проклятие.
Иконобо́рчество в Византии — религиозно-политическое движение в Византии в VIII — начале IX века, направленное против почитания икон.
Иоа́нн III Схола́стик — константинопольский патриарх. Известный канонист восточной церкви.
Патриарх Иоа́нн II Каппадоки́ец — патриарх Константинопольский, святитель.
Анаста́сий — мужское имя греческого происхождения. Женская форма — Анастасия. Краткая форма — Анастас.
Флавий Юстин I — византийский император (518—527), чьё правление стало «прологом» к блестящему царствованию его племянника Юстиниана I.
Patrologia Graeca — отредактированное собрание трудов Отцов Церкви и различных светских авторов, написанных на греческом койне и византийском (среднегреческом) языке. Состоит из 161-го тома, напечатанных в 1857 — 1866 годах в Католической типографии Миня. Включает восточных Отцов и тех западных авторов, которые писали свои труды прежде, чем латинский язык стал преобладающим на Западе среди христиан в III веке, например ранние авторы, известные как Апостольские мужи, Послания Климента, Пастырь Гермы, Евсевий Памфил, Ориген, Василий Великий, Григорий Назианин, Григорий Нисский и так далее.
Патриарх Григорий I — Патриарх Антиохийский и всего Востока (573—593).
Евстафий Антиохийский — архиепископ Антиохийский, один из Отцов Церкви IV века, всю жизнь был энергичным борцом против арианства. Почитается в лике святителей, память в Православной церкви совершается 21 февраля (5 марта) в високосный год, 21 февраля (6 марта) в невисокосные годы.
Анаста́сий I Синаи́т — Патриарх Антиохийский. Канонизирован Православной церковью в лике святителей, память 20 апреля и в Соборе Синайских преподобных.
Анаста́сий Синаи́т — игумен Синайского монастыря, почитается в лике преподобных, память в Православной церкви совершается 20 апреля, в Католической церкви 21 апреля.
Си́нтагма Божественны́х и святы́х кано́нов — шеститомный свод норм церковно-канонического права, изданный на греческом языке в Афинах в 1852—1859 годы. Издание было подготовлено под общей редакцией председателя Верховного суда Элладского королевства Г. Ралли и профессора Афинского университета М. Потли.
Патриа́рх Ка́ллист I — патриарх Константинопольский. Почитается в Православной церкви в лике святителей, память 20 июня.
Анастасий II Синаит — Патриарх Антиохийский (599—609), почитается как святой в лике священномучеников, память в Православной церкви совершается 20 апреля, в Католической церкви 21 декабря.
Ники́фор Клародза́нис, или Клародза́не ; ?, Крит — 1645, Молдавия) — патриарх Александрийский. Бо́льшую часть своего патриаршества провёл в Валахии и Молдавии. Бывал в России, собирая деньги для своей церкви. В его патриаршество возникло обострение синайского вопроса.
Афтартодокети́зм — нехалкидонское миафизитское течение, существовавшее в Византийской империи в VI—VII веках, Армении и Эфиопии. Их лидеры, епископ Юлиан Галикарнасский и Гайан Александрийский полагали, что тело Христово было всегда нетленно. Эта точка зрения была противоположна мнению другого миафизитского лидера, Севира Антиохийского, полагавшего, что тело Христово стало нетленно только после воскресения. Афтартодокетов, как и докетов, называли также фантазиастами.
Патриарх Иоанн III — патриарх Александрийский (505—516). Монофизит. Именуется Иоанн III в Православной Церкви и Иоанн II в коптской церкви, которая не признала Иоанна Талаию.
Иоанн III — патриарх Антиохийский.
Апокрисиа́рий или поклиса́рь — посол, посланник, адвокат по делам церковным, дипломатическая должность в Ромейской империи. В церковно-административном значении апокрисиарий — это полномочный представитель архиерея или настоятеля монастыря при дворе императора и высших гражданских или церковных учреждениях. Апокрисиарий являлся посредником между высшим духовенством и императором. Апокрисиарии сопровождали своих архиереев при посещении их двора императоров. Церковные апокрисиарии известны в Византии с V века. Император Юстиниан I предоставил им право финансового и дисциплинарного надзора над главами местных церковных администраций в 1-й половине VI века.. Поместные церкви, митрополии и архиепископии имели в Константинополе постоянных апокрисиариев. Через них они имели связь с императором, приносили свои ходатайства и получали распоряжения императора. Должность апокрисиария занимали: Анатолий, Анастасий I, Вигилий, Иоанн III Схоластик, Григорий I, Анастасий Апокрисиарий, Мефодий I, Димитрий II Хоматиан. Патриарх Филофей посылал своего апокрисиария — протодиакона Георгия Пердику на Русь в XIV веке.
Алексе́й Ива́нович Си́доров — советский и российский историк и патролог, переводчик. Кандидат исторических наук (1981), доктор церковной истории (1999), профессор Московской духовной академии. Автор более 100 научных работ.