Кришнаи́зм — группа независимых религиозных традиций (сампрадай) внутри вишнуизма, основанных на поклонении Кришне как верховному богу, а не аватаре Вишну. Одно из самых влиятельных и популярных направлений вайшнавизма и индуизма в целом. Некоторые исследователи рассматривают кришнаизм и вайшнавизм как независимые друг от друга направления индуизма, а «Бхагавадгиту» — в качестве первой системы именно кришнаитской теологии.
Ра́дха также Радхара́ни или Радхи́ка — одна из женских форм Бога в индуизме. В пуранических текстах описывается как вечная возлюбленная Кришны, воплотившаяся вместе с ним на земле более 5000 лет назад. В одних течениях индуизма Радху почитают как воплощение Лакшми, а в других, являющихся частью кришнаизма, ей поклоняются как источнику Лакшми и всех остальных женских проявлений Бога. Радха является основным объектом поклонения в таких вайшнавских традициях, как вайшнавская сахаджия, гаудия-вайшнавизм, Нимбарка-сампрадая, пуштимарга и, особенно, Радхаваллабха-сампрадая.
Гауди́я-вайшнави́зм — религиозная традиция в рамках индуизма, представляющая собой направление вишнуизма, основанное индийским духовным учителем Чайта́ньей (1486—1534). Последователей гаудия-вайшнавизма называют вайшна́вами или кришнаи́тами. «Гаудия» происходит от исторического названия провинции в Восточной Индии — «Гаудадеша», которая располагалась на территории современных Западной Бенгалии и части Бангладеш, — именно там зародился и получил своё первоначальное распространение гаудия-вайшнавизм.
Па́нча-та́ттва — санскритский термин, который в гаудия-вайшнавизме используется для обозначения Чайтаньи и его четырёх ближайших сподвижников:
- Чайтанья — совместное воплощение Радхи и Кришны.
- Нитьянанда — воплощение Баларамы.
- Адвайта Ачарья — совместное воплощение Вишну и Шивы (Харихара).
- Гададхара — воплощение внутренней энергии Кришны «хладини-шакти».
- Шриваса — воплощение Нарады, чистого преданного Кришны.
Адва́йта Ача́рья — индуистский кришнаитский религиозный деятель, которого называют крёстным отцом гаудия-вайшнавизма. Кришнаиты поклоняются ему как одной из пяти ипостасей Бога, называемых Панча-таттва. Считается совместным воплощением Маха-Вишну и Шивы (Харихара). Был одним из близких спутников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи, а также духовным учителем великого кришнаитского святого Харидасы Тхакура. Жизнь и деятельность Адвайта Ачарьи описаны в таких трудах как «Чайтанья-чаритамрита», «Чайтанья-бхагавата» и «Адвайта-мангала».
Кришнакше́тра Сва́ми — американский кришнаитский гуру, богослов и проповедник, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, с 1987 года — один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Со времени своего прихода в ИСККОН в 1972 году, Кришнакшетра активно вовлечён в развитие этой религиозной организации в Центральной Европе.
Свару́па Дамода́ра Госва́ми — индуистский кришнаитский святой, один из самых близких спутников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534).
Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) было основано в 1966 году в Нью-Йорке индуистским вайшнавским религиозным деятелем Бхактиведантой Свами Прабхупадой с целью проповеди традиции гаудия-вайшнавизма по всему миру.
«Ана́нта-самхи́та» — религиозный текст индуизма на санскрите. Является частью вайшнавского ритуального канона Панчаратры. «Ананта-самхита» входит в состав одной из трёх «Панчаратра-самхит», «Нарада-панчаратры», имеющей особое значение для последователей традиции гаудия-вайшнавизма.
Ишана Нагара, также Ишана Тхакур — кришнаитский святой, живший в Бенгалии в XVI веке. Ишана был близким сподвижником и учеником Адвайты Ачарьи. Ему приписывается авторство агиографии Адвайты Ачарьи под названием «Адвайта-пракаша». Это произведение часто выдаётся за самый ранний гаудия-вайшнавский текст на бенгали, составленный за два года до «Чайтанья-бхагаваты». Однако, по мнению большинства учёных «Адвайта-пракаша» была написана в конце XIX века автором по имени Ачьютачарана Чаудхури Таттванидхи.
«Бхакти-расамрита-синдху» — священное писание гаудия-вайшнавизма на санскрите, один из основных трудов средневекового вайшнавского богослова, философа и святого Рупы Госвами (1493—1564). Представляет собой исследование религиозных эмоций, в котором автор производит анализ различного рода взаимоотношений между бхактой и Кришной. «Бхакти-расамрита-синдху» издана на русском языке как «Бхакти-расамрита-синдху-бинду», и как «Нектар преданности» Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977).
Бенга́льская литерату́ра — литература на бенгальском языке.
«Адва́йта-прака́ша» — гаудия-вайшнавский текст на бенгальском языке, агиография Адвайты Ачарьи. «Адвайта-пракаша» часто выдаётся за самый ранний гаудия-вайшнавский текст на бенгали, якобы составленный Ишаной Нагарой за два года до «Чайтанья-бхагаваты». Однако, на самом деле «Адвайта-пракаша» была написана в конце XIX века автором по имени Ачьютачарана Чаудхури Таттванидхи.
Шьямана́нда — кришнаитский святой и проповедник, один из наиболее известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи (1486—1534). Шьямананда был родом из Ориссы и получил духовное посвящение от Хридая Чайтаньи Госвами. В начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шринивасой, Шьямананда был одним из лидеров гаудия-вайшнавов. Вместе эти святые активно занимались миссионерской деятельностью в Восточной Индии, проповедуя гаудия-вайшнавизм. Главным учеником Шьямананды был Расикананда.
Шринива́са Ача́рья — кришнаитский святой и выдающийся проповедник один из самых известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи. В конце XVI — начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шьяманандой, Шриниваса был одним из духовных лидеров гаудия-вайшнавов, Шриниваса был учеником Дживы Госвами — выдающегося гаудия-вайшнавского теолога, принадлежавшего к группе вриндаванских госвами. Шриниваса активно занимался миссионерской деятельностью в Восточной Индии. Дочерью Шринивасы была гаудия-вайшнавская святая Хемалата Тхакурани.
«Чайта́нья-чандрода́я-на́така» — драма в десяти актах авторства кришнаитского бенгальского поэта и святого Кавикарнапуры. Написана около 1580 года, возможно в 1572 году. Представляет собой драматизированное описание основных событий из жизни основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху. Описывается как один из наиболее авторитетных источников о жизни Чайтаньи.
Чатур-вьюха — понятие в гаудия-вайшнавском богословии, так называемая «теория божественной эманации». Чатур-вьюха — это четверная экспансия Нараяны, в которой Нараяна распространяет себя в четыре ипостаси: Васудеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху. Различные философы и богословы по-разному формулируют доктрину чатур-вьюхи.
«Кри́шна-чайта́нья-чарита́мрита» — гаудия-вайшнавский агиографический текст на санскрите, описывающий жизнь основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534) и его ближайших сподвижников. «Кришна-чайтанья-чаритамрита» была составлена вскоре после смерти Чайтаньи, около 1535 года. Автором теста был Мурари Гупта.
«Кри́шна-чайта́нья-чарита́мрита-махака́вья» или просто «Чайтанья-чаритамрита-махакавья» — гаудия-вайшнавский агиографический текст на санскрите, описывающий жизнь основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534) и его ближайших сподвижников. «Кришна-чайтанья-чаритамрита-махакавья» была составлена около 1560 года, через две декады после смерти Чайтаньи. Автором текста был бенгальский поэт и драматург Кавикарнапура.
«Адва́йта-ма́нгала» — гаудия-вайшнавский агиографический текст на бенгали, описывающий жизнь вайшнавского святого и близкого сподвижника Чайтаньи (1486—1534) Адвайты Ачарьи (1434—1559), почитаемого в гаудия-вайшнавизме как одна из ипостасей Панча-таттвы. Автором текста был Харичарана Даса. Точная дата составления «Адвайта-мангалы» неизвестна. Крайней датой создания текста учёные считают 1713 год.
