Скелет (нежить)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
«Танец скелетов». Гравюра М. Вольгемута. 1493 г.

Ожи́вшие скеле́ты — разновидность материальной нежити, часто фигурирующей в произведениях фэнтези, готики и ужасах, а также в тематическом изобразительном искусстве. Как правило, речь идёт о человеческих скелетах, но иногда они принадлежат любым животным или расам с Земли или из вымышленного мира.

В фольклоре

Ожившие человеческие скелеты воспринимались как олицетворение смерти в западной культуре со времён Средневековья под влиянием, вероятно, фрагмента из Книги Иезекииля, описывающего поле человеческих костей (Иез. 37:1)[1]. Мрачный жнец также часто изображается как закутанный в чёрный плащ скелет с косой и — иногда — песочными часами в руках. Создание такого образа приписывают Гансу Гольбейну[2]. Смерть как один из библейских всадников Апокалипсиса также может изображаться как восседающий на коне скелет. На картине «Триумф смерти» Питера Брейгеля Старшего изображена армия скелетов, вторгающаяся в город и убивающая его жителей[3]. В одной из сказок сказка братьев Гримм — «Сказка о том, кто ходил страху учиться» — мальчик по имени Ганс попадает в круг танцующих скелетов.

День мёртвых

«Калавера Катрина», 1910 г.

Фигурки и изображения скелетов, занимающихся повседневными делами, распространены во время празднования Дня мёртвых в Мексике, где черепа, в отличие от общепринятого европейского восприятия, символизируют жизнь. Красиво украшенные леденцы в форме черепов стали одним из самых узнаваемых элементов праздника[4][5]. В Мексике они известны как калака (исп. Calaca), термин, означающий на мексиканском испанском «скелет». Современная ассоциация между изображениями оживших скелетов и Днём мертвых была вдохновлена гравюрой «Калавера Катрина», созданной мексиканским карикатуристом Хосе Гуадалупе Посадой в 1910-х годах и опубликованной посмертно в 1930 году[6]. Первоначальным замыслом картины была сатира на мексиканских женщин, которые стыдились своего коренного происхождения и одевались в подражание французскому стилю, наносили сильный макияж, чтобы их кожа выглядела белее, позже она стала более общим символом тщеславия[7]. В течение XX века гравюра закрепилась в мексиканском сознании и стала национальной иконой, часто изображаемой в народном творчестве.

В произведениях современной культуры

Образ оживших скелетов широко используется в ролевых настольных и компьютерных играх жанра фэнтези. По традиции, восходящей к классической настольной игре Dungeons & Dragons, обычно этот тип нежити играет роль низкоуровневого противника, которого игроку легко победить в бою. Скелеты зачастую появляются в игровом процессе относительно рано и считаются подходящими противниками для начинающих игроков[8]. Как правило скелеты в играх вооружены средневековым холодным оружием и иногда носят доспехи. В некоторых случаях также могут быть представлены варианты более высоких уровней с повышенной физической устойчивостью или развитыми боевыми качествами, или даже возможностью использовать магические навыки[9]. Таким образом, ожившие скелеты или их вариации являются неотъемлемым типом персонажей-нежити в самых разных фэнтези-сеттингах, от Dungeons & Dragons, Heroes of Might and Magic и Warcraft до Minecraft и Terraria.

В кинематографе скелеты не столь популярны, в отличие от зомби, вампиров или привидений. Тем не менее, они эпизодически появляются в таких фильмах как «Седьмое путешествие Синдбада», «Ясон и аргонавты», «Армия тьмы» и некоторых других.

См. также

Примечания

  1. ↑ Paffenroth, Kim. "Can These Bones Live Again?": Theological Considerations of the Zombie Walk // The Undead and Theology : [англ.] / Kim Paffenroth, John W. Morehead. — Eugene, OR : Wipf and Stock Publishers, 2012. — P. 112–120. — ISBN 9781610978750. Архивная копия от 8 января 2022 на Wayback Machine
  2. ↑ Dancing with Death: The origins and development of the Dance of Death motif and its representation in graphic art. University of Glasgow Library. Дата обращения: 29 декабря 2018. Архивировано 5 сентября 2018 года.
  3. ↑ Woodward, Richard B. (2009-02-14). "Death Takes No Holiday". The Wall Street Journal. Архивировано 18 июня 2013. Дата обращения: 22 декабря 2011.
  4. ↑ Chef, Katelyn A Sweet History of Sugar Skulls on Day of the Dead (англ.). Martha Stewart (1 ноября 2016). Дата обращения: 29 декабря 2018. Архивировано 20 июня 2018 года.
  5. ↑ History of Day of the Dead & the Mexican Sugar Skull Tradition (англ.). MexicanSugarSkull.com. Дата обращения: 29 декабря 2018. Архивировано 30 декабря 2018 года.
  6. ↑ Widyolar, Keith (2018-11-04). "Catrina La Calavera Garbancera is the icon of the Day of the Dead". New York Latin Culture Magazine. Архивировано 8 января 2022. Дата обращения: 29 декабря 2018. {{cite news}}: Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= ()
  7. ↑ La Catrina. Copal, Mexican Folk Art at its best Online.. Дата обращения: 29 декабря 2018. Архивировано 3 октября 2018 года.
  8. ↑ Skeletons (Concept) (англ.). Giant Bomb. Дата обращения: 29 декабря 2018. Архивировано 30 декабря 2018 года.
  9. ↑ Skeletal Mage (англ.). D&D Beyond. Дата обращения: 29 декабря 2018. Архивировано 30 декабря 2018 года.

Ссылки