Эфиопская литература — литература Эфиопии. Создавалась на геэз, тигринья, оромо, амхарском и других языках страны.
Житие́ — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после формальной канонизации. Для жития характерны строгие содержательные и структурные ограничения, сильно отличающие его от светских биографий. Изучением жития занимается агиография.
Се́ргий Ра́донежский, игумен Радонежский, игумен земли Русской, всея России чудотворец — игумен Русской церкви, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой.
Ки́теж — мифический русский город, согласно преданию, погрузившийся в озеро Светлояр и таким образом спасшийся от разорения монголо-татарами. Легенда о Китеже сохранилась в литературной обработке старообрядцев, в произведении «Книга глаголемая летописец», которая в окончательном виде сложилась во второй половине XVIII века в среде одного из толков старообрядцев-беспоповцев — бегунов.
Слово в древнерусской литературе — наиболее употребительное заглавие сочинений, иногда заменяемое другими: Сказание, Повесть, Поучение. Иногда Слово опускается в заглавии, но подразумевается; например, Об Антихристе, О письменех и т. п. Словами назывались в древнерусской литературе, как поучения и послания церковного характера, так равно и сочинения светского характера. Доктор филологических наук Л.Г.Кайда считает, что жанр слова имеет прямую связь с появившимся в Европе в XVI веке жанром эссе. Внешняя близость слова и эссе — «в манере древних русских авторов размышлять над проблемами философии, религии, бытия. Близость внутренняя — в композиционно-речевой модели спонтанного развития мысли».
«Слово о законе и благодати» — запись торжественной речи митрополита Киевского Илариона середины XI века, содержавшей апологию Русской земли, после Крещения влившейся в семью христианских народов, и панегирик крестителю Руси князю Владимиру Святославичу и его сыну Ярославу Мудрому. В Слове дано богословское осмысление места Русской церкви в истории Божественного домостроительства спасения. Один из древнейших памятников древнерусской литературы, древнейшее известное оригинальное русское литературное произведение. Первое произведение, в котором русь окончательно представлена в качестве нового христианского народа.
Епифа́ний Прему́дрый — православный святой, агиограф. Известен как составитель житий преподобного Сергия Радонежского и Стефана Пермского. Почитается в лике преподобных, память совершается 23 мая в Соборе Ростово-Ярославских святых.
Сказание о Словене и Русе и городе Словенске — новгородское по происхождению легендарно-историческое сочинение XVII века, содержащее позднелетописную легенду о происхождении славян, заселении окрестностей Новгорода племенем словен, их истории до Рюрика, эпических предках русского народа и начале Русского государства.
Шестодне́в, Гексамерон, Беседы на Шестоднев — распространённые в византийской и славянской и других христианских письменных традициях письменности экзегетические произведения религиозно-философского и богословского характера, представляющие собой толкование первых глав книги Бытия, направленные против физических теорий «эллинских мудрецов» и объяснявшие основы мироздания с точки зрения Библии и христианского учения. Состоят, как правило, из шести отдельных трактатов, по числу шести дней творения мира.
Древнерусская литература — русская литература в период с XI по XVII век. Характерна тесной связью с византийской и болгарской литературными традициями и аскетической христианской направленностью. Часть так называемой Slavia Orthodoxa, литературной общности православных славян, существовавшей с IX века до начала Нового времени в условиях общей конфессиональной принадлежности, единой языковой среды и имевшей единый литературный фонд.
Алекса́ндр Вале́рьевич Пи́гин — российский литературовед. Доктор филологических наук, профессор. Заслуженный деятель науки Республики Карелия.
Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере — памятник русской церковной литературы, христианское сочинение, направленное против народных обычаев, языческих верований и обрядов.
Повесть о грешной матери — памятник древнерусской литературы, перевод византийского душеполезного рассказа, приписываемого Павлу, епископу Монемвасийскому. Повесть рассказывает о том, что по молитве и милостыни души грешников могут быть спасены от адских мук.
«О всей твари» — древнерусский апокриф, компиляция, в которой изложение догматического учения о Троице-Творце и основанное на Книге Бытия описание сотворения мира сочетаются с апокрифическими мотивами об устройстве мира (космология). Представляет собой учительное по тону (дидактическое) произведение, направленное против ложных, по мнению автора (авторов), мнений об устройстве мира.
Слово о лживых учителях — русское сочинение XIII—XIV веков, содержащее проповедь пользы книжного чтения, обличение пороков духовенства и требование предоставить мирянам право изучать и толковать священные книги. Переработка сочинения Псевдо-Златоуста «Слово о лжепророках и лжеучителях, и об еретиках, и о знамениях кончины века сего», известного на Руси в составе «Златоструя».
«Слово о Хмеле» — русский литературный памятник второй половины XV века, развивающий тему осуждения пьянства, распространённую в переводных и оригинальных русских поучениях, начиная с XI века. Именно в данном произведении Хмель персонифицирован, от его лица ведётся повествование. Конкретные исторические реалии в произведении отсутствуют. Слово приписано Кириллу Философу, но без достаточных оснований, из обычного стремления представить текст более авторитетным.
«Послание к некоему иноку о Хмеле» — русский литературный памятник второй половины XVII века, поучение в форме послания, направленное против пьянства. В произведении Хмель персонифицирован. В основе памятника лежит «Слово о Хмеле», но, в отличие от последнего, произведение получает повествовательное обрамление.
«Повесть о Хмеле» — русский литературный памятник второй половины XVII века, направленный против пьянства. В произведении Хмель персонифицирован. В основе памятника лежит «Слово о Хмеле», но, в отличие от последнего, произведение получает повествовательное обрамление.
Житие Василия Нового — византийский агиографический памятник X века, описывающий жизнь святого Василия Нового.
«Библиотека литературы Древней Руси» — российская книжная серия Института русской литературы РАН, выпущенная издательством «Наука» в 1997—2020 годах. Наиболее полное собрание памятников древнерусской литературы.