Соборная мечеть Санкт-Петербурга — исламское культовое сооружение в Санкт-Петербурге. Является памятником архитектуры, стиль северный модерн. Главная мечеть Российской империи, крупнейшая мечеть в европейской части Российской империи.
Духовное управление мусульман Нижегородской области (ДУМНО) — религиозное объединение мусульман Нижегородской области.
Централизованная религиозная организация «Духо́вное управле́ние мусульма́н Росси́йской Федера́ции» — общероссийская религиозная организация мусульман, муфтият. С момента учреждения в 1994 году председателем ДУМ РФ является муфтий шейх Равиль Гайнутдин. Резиденция находится в Москве. Представлено в Совете муфтиев России.
Централизованная мусульманская религиозная организация «Совет муфтиев России» — одна из общероссийских религиозных организаций мусульман совещательно-представительного характера. Основана в 1996 году. Резиденция — Московская соборная мечеть. Председатель — шейх Равиль Гайнутдин.
Тверская соборная мечеть — историческая мечеть в Твери, построенная в 1906 году. Объект культурного наследия регионального значения.
Духо́вное управле́ние мусульма́н Респу́блики Татарста́н — централизованная религиозная организация (муфтият) в Татарстане. Находится в Казани. Штаб-квартира расположена на улице Габдуллы Тукая, в северной части Старо-Татарской слободы, рядом со зданием Галеевской мечети.
Ислам является второй по численности верующих религией в Российской Федерации после христианства.
Согласно социологическим исследованиям, в 2002 году ислам в Якутии исповедовали 1,9 %, в 2006 — 1,2 % жителей Якутии. Преимущественное распространение получил ислам суннитского толка. Ислам в республике исповедуют большей частью представители народов Северного Кавказа, Закавказья, Поволжья, Средней Азии.
Ислам в Белоруссии был изначально привнесён татарами-липками в XIV—XVI веках, в настоящее время мусульманская община страны также включает мусульманских иммигрантов. При проведении переписи населения 2009 года респондентам вопрос об отношении к религии не задавался, однако численность этносов, для которых традиционной религией является ислам, составляла около 30 тыс. человек.
Ислам в Северной Осетии — одна из религий Северной Осетии.
Дами́р Ваи́сович Мухетди́нов — российский мусульманский религиозный, общественный и политический деятель. Первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМРФ), имам-мухтасиб Санкт-Петербурга и Ленинградской области (2015-2021), ответственный секретарь Международного мусульманского форума (ММФ). Член Общественной палаты Российской Федерации четвёртого (2012—2014 гг.), пятого (2016—2017 гг.) и шестого составов.
Дами́р Зиню́рович Хайретди́нов — российский историк и этнолог, проректор Московского исламского университета. Кандидат исторических наук.
Жафяр Насибуллович Пончаев — председатель централизованной религиозной организации «Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России», первый заместитель председателя Центрального духовного управления мусульман России, муфтий, крупный религиозный и общественный деятель Российской Федерации, имеющий научные труды, статьи и публикации. Инициатор строительства второй мечети в Санкт-Петербурге и открытия молельных комнат.
Ислам — одна из традиционных религий на территории Крыма.
Исла́м в СССР — вторая по количеству верующих конфессия Советского Союза. В СССР мусульмане численно преобладали в Средней Азии и Казахстане, ряде автономных республик и автономных областей Северного Кавказа и в Азербайджанской ССР. Также много мусульман проживало в некоторых местностях Поволжья и Приуралья,
Хайретди́н Ра́фикович Аге́ев (1827—1913) — российский религиозный и общественный деятель. Имам-хатыб Московской мечети и глава московской мусульманской общины. Старший ахун. Переводчик при Оружейной палате Московского Кремля, консультант по переводу Корана на русский язык. Военный имам. Почётный гражданин.
Де́ло ЦДУМ — два связанных между собой уголовных процесса, сфабрикованных в 1936—1938 годах сотрудниками НКВД РСФСР в отношении руководителей Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ). Их обвиняли в создании «шпионско-диверсионной повстанческой организации». Лидерами организации были названы умерший незадолго до возбуждения дела глава ЦДУМ Ризаитдин Фахретдинов и Кашаф Тарджиманов. По версии следствия обвиняемые планировали закрыть ЦДУМ, чтобы вызвать «возбуждение верующих против советской власти». Кроме того, были добавлены обвинения в связи с татарской белой эмиграцией в Японии, Германии и Финляндии, контрреволюционной пропаганде. Обвиняемых судили в двух городах — в Москве и в Уфе. Большинство из них были расстреляны или умерли в тюрьме.
Основанное в 922 году, первым исламским государством в нынешних границах России явилась Волжская Булгария, от которой татары унаследовали ислам. Ислам в России существовал долго, по крайней мере, начиная с завоевания Казанского ханства в 1552 году, которое привело татар и башкир на Среднюю Волгу в Россию. Сегодня ислам является основной религией в Татарстане, так как 38,8 % от предполагаемого 3,8-миллионного населения являются мусульманами.
К концу 1920 года советская власть была установлена на всех мусульманских территориях бывшей Российской империи. Исключением была лишь небольшая Карсская область, переданная Турции. Таким образом все мусульманские народы Российской империи более, чем на 70 лет — до 1991 года — непрерывно находились под властью атеистического советского режима, который никогда не скрывал своего негативного отношения к любому религиозному учению. Лишь крымские татары и некоторые горские народы Северного Кавказа оказались в годы Второй мировой войны под немецкой оккупацией. Это их пребывание вне атеистического режима оказалось очень коротким. Крымские татары были вне советской власти 2,5 года, а горские народы лишь несколько месяцев. Кроме того, после освобождения крымские татары и значительная часть бывших в оккупации горцев были депортированы в другие местности СССР. Поэтому у всех мусульманских народов успели вырасти три поколения в условиях официального атеизма.
Исла́мское образова́ние в СССР сеть советских исламских учебных заведений. От дореволюционного периода СССР унаследовал обширную сеть мусульманских школ. В 1920-е годы учителя этих школ привлекались к работе в создаваемых советских школах. Однако в 1920-е — начале 1930-х годов в СССР была полностью ликвидирована легальная сеть исламских учебных заведений: все мектебы и медресе были закрыты.
Россия
