Четве́рг — день недели между средой и пятницей.
Собо́р все́х святы́х, в земле́ Ру́сской просия́вших — праздник («собор») Русской православной церкви. Совершается в Неделю всех святых, в земле Русской просиявших, которая приходится на 2-ю Неделю по Пятидесятнице, то есть второе воскресенье после Дня Святой Троицы.
Вели́кий по́ст — центральный пост во всех исторических церквях, цель которого — подготовка христианина к празднованию Пасхи; соответствующий период литургического года, отмеченный в богослужении молитвами покаяния и воспоминания крестной смерти и воскресения Иисуса Христа. Установлен в память о том, что Христос постился в пустыне сорок дней. Длительность Великого поста так или иначе связана с числом 40, однако фактическая его продолжительность зависит от правил исчисления, принятых в данной конкретной конфессии.
Часы́ — четыре последовательных христианских богослужения, подобранных соответственно к каждой четверти дня, молитвенно освящающих дневное время суток. Входят в суточный богослужебный круг. В широком смысле слова часы — общее название для всех служб суточного круга, употребляемое, как правило, только в специальной литературе.
Собор всех святых — описанное в «Откровении Иоанна Богослова» поклонение всех святых Агнцу Божьему, за которым последовало снятие 7-й печати.
Типико́н — церковно-богослужебная книга, устанавливающая порядок православного богослужения или Богослужебный устав, который регламентируется общими уставными главами, месяцесловом с описанием соединения богослужения подвижных и неподвижных годовых богослужебных кругов в Марковых главах, указаниями о совершениях храмовых (престольных) праздников, правилами о постах, монастырском общежитии, трапезе и о других сторонах церковной, преимущественно монастырской, жизни.
Синакса́рь, или Синакса́рий — собрание; первоначально собрание верующих на праздник, в дальнейшем — собрание сведений:
- Часть церковного Устава (Типикона), содержащая богослужебные указания на весь год.
- Собрание исторических сведений о празднике или о каком-либо святом. Синаксарии помещены в Минеях и Триодях постной и цветной на все праздники, начиная от Недели мытаря и фарисея и до Недели всех святых. Они помещаются обыкновенно после 6-й песни праздничного канона после кондака и икоса. Если канон состоит из трёх или двух песней, то синаксарии находятся перед предпоследней песнью (восьмой).
- Так же называется и особая книга, содержащая отдельные синаксарии; в русской традиции она более известна под названием Про́лог. В XII—XIV веках возникло несколько разновидностей и редакций Пролога; древнейшая из них — так называемый «Славянский Синаксарь» — сохранилась в единственном русском списке, который известен исследователям как «Софийский Пролог».
- В Русской церкви в настоящее время обычно синаксари за службами не читаются, однако в некоторых монастырях и храмах читают жития святых или описание празднуемых событий. Великим постом, на утрени четверга 5-й седмицы, читается житие преподобной Марии Египетской.
Переходя́щие пра́здники — христианские праздники, не имеющие фиксированной календарной даты, в отличие от непереходящих. Даты переходящих праздников зависят от дня празднования Пасхи, то есть определяются отдельно для каждого церковного года.
Правосла́вные пра́здники — общецерковные торжества в православии, посвящённые особому воспоминанию священных и чтимых событий, святых и икон Божией Матери. Дни их празднования относятся к годовым и седмичному богослужебным кругам общественного богослужения в Православной церкви.
Повече́рие, у старообрядцев па́вечерница — в византийском обряде ежедневное чинопоследование богослужения суточного круга, совершаемое в храме или в келлиях в дни, определённые Типиконом. Повечерие может быть или великим, или малым, у старообрядцев сохранилось также среднее. Последование и великого, и малого повечeрий находится в самом конце современного Часослова, который чаще издаётся отдельной книжицей, но является также второй частью Следованной Псалтири.
Сы́рная седми́ца — подготовительная и последняя сплошная седмица в богослужебном уставе Православных церквей перед Великим постом, которая начинается с понедельника, непосредственно следующего после Недели о Страшном суде.
Суббо́та Ака́фиста — название праздника и чинопоследования Православной церкви, совершаемого в субботу пятой седмицы Великого поста.
Вели́кое славосло́вие — в православном богослужении молитвенное песнопение, основанное на ангельской песне, пропетой при благовестии пастухам о Рождении Иисуса Христа:
«Торжество́ правосла́вия» — праздник в Православных церквях, совершаемый в первую неделю (воскресенье) Великого поста.
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих — в Русской православной церкви соборная память почитаемых как святых монахов Киево-Печерской лавры, погребённых в Ближних (Антониевых) пещерах лавры. Празднование совершается 11 октября.
Исаия Отшельник — аскет, церковный писатель, авва, святой Православной церкви, прославленный в лике преподобного. Его память совершается в Соборе всех преподобных в Сырную субботу.
Собо́р, собо́р святы́х — один из христианских церковных праздников, составляющих две группы. Первую группу составляют праздники, посвящённые отдельно Богородице, Архангелу Гавриилу, Иоанну Предтече. Праздники второй группы — многочисленные праздники, посвященные прославлению святых, взятых в некоторой совокупности.
Аллилу́йная слу́жба, аллилу́йное богослуже́ние, слу́жба с Аллилу́иа, егда́ пое́м Аллилу́иа — особая форма совершения православного богослужения преимущественно в будничные дни многодневных постов. Своё название аллилуйное богослужение получило от того, что при его совершении на утрене вместо диаконских возглашений из Псалтири «Аллилу́иа, 117» : «Бог Госпо́дь и яви́ся нам, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне», возглашается «Аллилу́иа» с другими четырьмя стихами, и на вечерне вместо прокимена дня седмицы — прокимен из Триоди, или также «Аллилу́иа» с уже́ двумя стихами .
Проф. И. А. Карабинов в докладе «Правило о поклонах» на Поместном Соборе 1917—1918 гг. справедливо отмечал, что т. н. аллилуйные службы в более древнее время были просто вседневными, а не исключительно постовыми или заупокойными, в доказательство чего приводил ряд убедительных примеров из истории богослужебного устава.
Богослуже́ния сре́ды и пятка́ сы́рной седми́цы — две почти одинаковые аллилуйные службы в преддверии Великого поста православной церкви. На этих продолжительных службах уже исполняются великопостные песнопения и другие покаянные молитвословия. В эти два дня Сырной седмицы не совершается Литургия.
Богослуже́ние пе́рвой седми́цы Вели́кого поста́ — начало великопостных служб, являющихся образцом совершения продолжительных покаянных молений, подготавливающих православных христиан к достойной встрече Пасхи — главного церковного праздника. Строгость исполнения первых дней Святой Четыредесятницы такова, что в случае совпадения с ними Сретения Господня, вся служба этого великого двунадесятого праздника переносится на день раньше — на Прощёное воскресенье. Также на другой день должна переноситься и служба обретения главы Предтечи.
