Соляная война (1540)
Соляная война | |||
---|---|---|---|
| |||
Дата | 1540 год | ||
Итог | Перуджа возвращена под власть Папской области | ||
Противники | |||
Командующие | |||
| |||
Соляная война 1540 года была результатом восстания города Перуджи против Папской области во время понтификата папы Павла III. Основным результатом стало окончательное подчинение города Перуджи папскому контролю.
История
Перуджа была свободной коммуной до 1370 года, когда после борьбы с Урбаном V вошла в состав Папской области. Аристократия города продолжала пользоваться своего рода полуавтономией, включая несколько привилегий, таких как суд не назначенным папой местным судьей и свобода от уплаты каких-либо налогов на соль, которая в то время была важным продуктом для сохранения продуктов питания. Начиная с конца XV в., папы римские пытались обуздать автономию Перуджи, несмотря на сопротивление горожан. Это достигло апогея после катастрофического урожая 1539 года, который привел к росту цен в Перудже и её сельских районах[1].
В этой и без того экономически сложной ситуации папа Павел III решил ввести новый налог на соль для всех своих подданных, что нарушало подтверждённые им самим в начале своего понтификата договоры между Перуджей и предыдущими папами. Перуджийцы решили восстать, но 4 июня 1540 года папские войска во главе с сыном папы Пьером Луиджи Фарнезе и его кондотьером Алессандро да Терни вынудили их сдаться.
Вскоре после этого по планам Антонио и Аристотеля да Сангалло была построена огромная крепость Рокка Паолина. Возведённая не для защиты Перуджи, а, по словам Юлия III, «чтобы замедлить разгорание перуджийцев и избавиться от возможности восстать против Святого Престола», форт на протяжении веков был символом деспотического папского правления[2]. Несмотря на то, что новый папа Юлий III вернул перуджанам подобие местного правления в 1559 г.[3], город стал частью Папской области и оставался таковым до объединения Италии в 1860 году.
Одно любопытное замечание о войне заключается в том, что по перуджийской легенде в рамках народного протеста против налога в 1540 г. горожане перестали класть соль в свой хлеб (несоленый хлеб является нормой и по сей день). Недавние исследования показывают, что городская легенда возникла после 1860 г.[4]
Примечания
- ↑ Della historia di Perugia, Parte terza. — Città di Castello : Arti grafiche Città di Castello, 1970. — P. 625.
- ↑ Perugia. — Perugia : Electa Editori Umbri, 1993. — P. 42.
- ↑ The Story of Perugia. — London : J.M. Dent & Sons, 1912. — P. 75.
- ↑ Zachary Nowak; Ivana Di Biase (2010-2011). "Identity in Perugia: The Half-Invention of Tradition and Anticlerical Bread" (PDF). Nemla Italian Studies. XXXIII. Архивировано (PDF) 22 ноября 2011. Дата обращения: 13 ноября 2011.
{{cite journal}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка)
Литература
- M. Symonds, The Story of Perugia, J.M. Dent & Sons, London, 1912.
- L. Bonazzi, Storia di Perugia, vol. II, 1879, Ris. Città di Castello 1960.
- D. Bonella, A. Brunori, & A. Ciliani, La Rocca Paolina nella storia e nella realtà contemporanea, Guerra Edizioni, Perugia, 2002.
- M. Rita Zappelli, Caro Viario: Un viaggio nella vecchia Perugia attraverso le sue mura, porte, vie e piazza, Guerra Edizioni, Perugia, 1999.