Сорок сороков

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Со́рок сороко́в[1] — фразеологизм, обозначающий всю совокупность московских храмов[2], многочисленность церквей в старой Москве[3], а также большое количество чего-либо[3].

Толкования

Согласно Стоглавому собору, каждая московская церковь входила в ту или иную церковно-административную единицу под названием соро́к (иначе староство). Таких сороко́в в Москве первоначально было 7[2], с конца XVII века по начало XX века — 6[4][5][6][7]. (Конкретное число церквей в составе каждого из сороков превышало 40 — по крайней мере в конце XVII века[4][Коммент. 1].)

Выражение «сорок сороков» использовали, в числе прочего, для описания общемосковского торжественного крестного хода, на который духовенство и прихожане собирались по «сорока́м», к которым были приписаны[3].

Впоследствии это выражение и само слово «со́рок» стали употреблять для обозначения большого количества. Например, можно указать на то, что сороконожка имеет не сорок ног, поскольку слово «сорок» может означать не только «четыре десятка», но и «много»[3].

В переносном смысле выражение «сорок сороков» используется для обозначения предметов и явлений, связанных с московскими храмами (см. примеры на странице значений).

Спорные толкования

Выражение «сорок сороков» иногда толкуют как указание на то, что в дореволюционной Москве было примерно 40 × 40 = 1600 храмов. Например, так его понимает координатор движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин[8]:

В миллионной Москве начала XX века было около тысячи шестисот храмов — поэтому её и называли златоглавой, городом сорока сороков.

Статистика московских храмов в начале XX века
Часть города Храмы ПрестолыЧасовни
Кремль и монастыри 145 241 16
Китай-город27 56 8
Белый город76 185 4
Земляной город101 246 3
Замоскворечье50 126 2
Иные районы Москвы
(в границах 1917 года) 		278 527 25
Окраины (границы 1960 года) 87 160 16
Инославие и иноверие84 79 4
Итого848162078

Однако по статистике начала XX века в Москве было около 800 храмов, указывает иеромонах Иов (Гумеров), тем самым отвергая этот взгляд[2].

Близкую цифру, 1500 церквей и часовен, указал в своей книге, вышедшей в 1647 году, немецкий ученый и путешественник Олеарий, но всё-таки даже эта цифра, возможно, является завышенной[4].

Пётр Георгиевич Паламарчук, автор краткой иллюстрированной книги об истории всех московских храмов «Сорок сороков», в своей книге сообщает, что цифру 1600 можно получить, если подсчитать престолы храмов различных христианских исповеданий. Точнее, он насчитал 1620 престолов, включая в это число 160 престолов храмов в границах Москвы 1960 года (не входивших в состав Москвы по состоянию на 1917 год) и 79 престолов инославных и иноверческих храмов. Таким образом, вычитанием этих двух цифр получаем, что на тот момент и в тогдашних границах общее количество престолов православных храмов Москвы составляло 1381[9].

Примеры употребления

Стихи

Проза

  • Пример употребления в прозе в значении всей совокупности московских храмов можно найти в рассказе Михаила Булгакова «Сорок сороков» (1923):

На самую высшую точку в центре Москвы я поднялся в серый апрельский день. Это была высшая точка – верхняя платформа на плоской крыше дома бывшего Нирензее, а ныне Дома Советов в Гнездниковском переулке. Москва лежала, до самых краёв видная, внизу. Не то дым, не то туман стлался над ней, но сквозь дымку глядели бесчисленные кровли, фабричные трубы и маковки сорока сороков.

  • Любопытный пример даёт сказка «Козьма Скоробогатый» из сборника Афанасьева. Лисица хитростью заманивает к царю сначала «сорок сороков серых волков», затем «сорок сороков чёрных медведей», наконец — «сорок сороков соболей и куниц»:

Царь не может надивиться богатству Козьмы Скоробогатого, с радостью принял дар и приказал всех зверей перебить и поснимать с них шкуры.

Пример любопытен тем, что соболей и куниц действительно считали сорока́ми, но не живых зверьков, а шкурки. Если к этому прибавить тот факт, что шкуры волков и медведей (а тем более живых зверей) сорока́ми не считали, представляется вероятным, что здесь говорится об очень большом количестве, а не конкретном числе.

См. также

Комментарии

  1. ↑ Наибольшее число храмов, 210, в XVII веке входило в Пречистенский сорок[4].

Примечания

  1. ↑ сорок сороков // Грамота.ру.
  2. ↑ 1 2 3 Иеромонах Иов (Гумеров).Вопрос: Что означает выражение «сорок сороков»? Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // Православие.Ru, 8 декабря 2009 г.
  3. ↑ 1 2 3 4 Ольга Маевская. Сорок, девяносто, сто… Архивная копия от 30 апреля 2017 на Wayback Machine // Наука и жизнь, № 8, 2013 г.
  4. ↑ 1 2 3 4 М. Аверьянов. Китайский сорок Архивная копия от 24 ноября 2016 на Wayback Machine
  5. ↑ Федорец, Анна Ильинична. Исповедные ведомости как исторический источник по социальному составу и расселению дворовладельцев города Москвы в 40-х – 80-х гг. XVIII в. Архивная копия от 24 ноября 2016 на Wayback Machine
  6. ↑ А. И. Осипова. МОСКОВСКИЙ СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ПЕРИОД НАСТОЯТЕЛЬСТВА АРХИМАНДРИТА ДИМИТРИЯ (КЛЮЧАРЕВА): 1891–1904 ГГ. Архивная копия от 24 мая 2017 на Wayback Machine // Православие.Ru, 25 октября 2011 г.
  7. ↑ Центральные архивы Москвы. Путеводитель по фондам. Вып.5 ... Дата обращения: 23 ноября 2016. Архивировано 20 декабря 2016 года.
  8. ↑ Александр Кондратенко. Стражник храма (Архивная копия от 18 июня 2018 на Wayback Machine) // Фома, № 5 (145), май 2015 г.
  9. ↑
    • Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Кремль и монастыри. — М.: АО «Книга и бизнес», АО «Кром», 1992. — Т. 1. — 416 с. — 30 000 экз. — ISBN 5-212-00501-9.
    • Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Москва в границах Садового кольца: Китай-город, Белый город, Земляной город, Замоскворечье. — М.: АО «Книга и бизнес», АО «Кром», 1994. — Т. 2. — 646 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-7119-0013-7.

Ссылки