Франциска́нцы — католический нищенствующий монашеский орден, основан святым Франциском Ассизским близ Сполето в 1208 году с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма, любви к ближнему.
Свята́я инквизи́ция — общее название ряда учреждений Католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью.
Охота на ведьм — преследование людей, подозреваемых в колдовстве.
«Мо́лот ведьм» — трактат по демонологии и о надлежащих методах преследования ведьм.
Инноке́нтий VIII, в миру — Джанбаттиста Чибо — Папа Римский с 29 августа 1484 года по 25 июля 1492 года.
Пий V — Папа Римский с 17 января 1566 года по 1 мая 1572 года. Святой Католической Церкви.
А́нна Гёльди — швейцарская горничная, получившая известность как «последняя ведьма» Швейцарии, а также как последняя женщина в Европе, приговорённая к смерти за ведьмовство. Казнена в 1782 году вопреки действовавшим на тот момент юридическим нормам по формальному обвинению в отравлении. Реабилитирована в 2008 году, спустя 226 лет, как жертва судебной ошибки.
Трибунал священной канцелярии инквизиции — особый следственный и судебный орган, созданный в 1478 году Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской. Призван поддерживать чистоту католической веры в их подданных, а также заменить собой средневековую инквизицию, которая находилась под папским надзором. Первоначально инквизиция работала в значительной степени для того, чтобы обеспечить каноничность веры новообращённых, особенно евреев, мусульман, принуждённых принять католичество. Новый орган находился под прямым контролем испанской монархии. Он был окончательно упразднён лишь в 1834 году, во время правления Изабеллы II.
Мэтью Хопкинс — английский охотник на ведьм, действовавший во время Английской революции. Утверждал, что исполняет обязанности главного охотника на ведьм, хотя такая должность никогда не учреждалась парламентом. Действовал преимущественно в восточных графствах: Саффолке, Эссексе, Норфолке, а также, менее активно, в Кембриджшире, Нортгемптоншире, Бедфордшире и Хантингдоншире.
Summis desiderantes affectibus — булла римского папы Иннокентия VIII, провозгласившая необходимость уничтожения ересей и колдовства в Рейнской области. Официально признавая существование ведьм, давала полное папское одобрение действиям инквизиции с разрешением использовать для этого все необходимые средства. Наделяла чрезвычайными инквизиторскими полномочиями доминиканцев Генриха Крамера (Инститора) и Якоба Шпренгера — будущих авторов знаменитого трактата «Молот ведьм». В помощь обоим инквизиторам направлялся «возлюбленный сын» Иннокентия VIII — магистр Иоанн Гремпер из Констанцской епархии. Попытки воспрепятствовать действиям инквизиции карались отлучением от церкви.
Ко́вен — в английском языке традиционное обозначение сообщества ведьм, регулярно собирающихся для отправления обрядов на ночной шабаш. В современной неоязыческой религии викка — это просто ячейка, группа верующих.
Елизаветинская эпоха — часть эпохи Тюдор-Ренессанса в истории Англии в годы правления королевы Елизаветы I (1558—1603). Историки часто называют её золотым веком английской истории. Символ Британии, впервые использованный в 1572 году и часто использовавшийся впоследствии, олицетворял елизаветинскую эпоху и характеризовал её как ренессанс, вдохновивший национальную гордость благодаря классическим идеалам, международной экспансии и военно-морскому триумфу над Испанией. Историк Джон Гай (1988) утверждает, что «Англия была экономически более здоровой, более склонной к экспансии и более оптимистичной при Тюдорах», чем когда-либо за тысячу лет.
Грейс Ше́рвуд, также известна как Ведьма из Пунго — американская фермер, целительница и повитуха, обвинённая в колдовстве; последняя жительница колонии Виргиния, обвинённая в этом преступлении.
Баскские процессы над ведьмами — единственная серьёзная попытка «искоренения колдовства», когда-либо предпринятая испанской инквизицией, которая, как правило, скептически относилась к обвинениям в колдовстве. Процесс над баскскими ведьмами начался в январе 1609 года в Логроньо, недалеко от Наварры и Страны Басков. На него оказали влияние аналогичные преследования, проведённые в соседнем Лабурдане (Франция) судьёй Пьером де Ланкром. Хотя число казнённых было незначительным по европейским меркам, этот процесс почти наверняка был уникальным событием такого рода в истории с точки зрения количества допрошенных обвиняемых — около 7000 человек.
Корнелиус Лоос, также известный как Корнелиус Лозеус Каллидиус — римско-католический священник, теолог и профессор богословия. Был одним из первых видных католических должностных лиц, который публично выступил против судебных процессов над ведьмами, бушевавших по всей Европе с 1580-х по 1590-е годы. За это его посадили в тюрьму и заставили подписать документ-раскаяние, где он по пунктам отвергал свои сомнения в ведьмовстве. Его трактак с критикой ведьмовских процессов был конфискован церковными чиновниками и счилатся утерянным в течение почти 300 лет. Трактат, однако, был обнаружен в иезуитской библиотеке Трира в 1886 году американским историком Джорджем Линкольном Бёрром.
Алонсо де Саласар-и-Фриас — испанский специалист по религиозному праву, священник и инквизитор. Был видным критиком ведовских процессов в своё время.
Марен Сплис — датчанка, обвинённая в колдовстве и, вероятно, являющаяся самой известной жертвой охоты на ведьм в Дании.
Христиане с течением времени придерживались различных взглядов на насилие и ненасилие. В настоящее время и исторически в христианстве существует четыре взгляда и практики в отношении насилия и войны: непротивление, христианский пацифизм, справедливая война и превентивная война.
«Полёт ведьм» — картина испанского художника Франсиско Гойи, написанная в 1797—1798 годах.
Акеларре — место сборища ведьм и колдунов (sorgin) в баскской мифологии, где дьявол в облике большого козла принимал своих приближённых. На этих шабашах совершались магико-эротические обряды, приносились жертвы. Наиболее известное акеларре находится возле деревни Сугаррамурди, над жителями которой в 1609—1610 годах прошёл инквизиционный процесс по обвинению в поклонении дьяволу. Инквизиторы арестовали почти всех жителей деревни и ближайших сёл. В 1610 году были вынесены приговоры и прошли казни. Позже проведение акеларре перестало быть массовым явлением, хотя попытки возобновления судебных процессов в отношении его участников предпринимались в начале 1620-х годов. Однако и позже доходили туманные сведения о проведении ведьмовских сборищ в отдалённых селениях. Мистическая практика потеряла популярность, со временем став лишь достоянием истории, культуры басков. В 2007 году в Сугаррамурди открылся Музей ведьм, расположенный в одной из пещер. Также в тех местах проводится ежегодный день ведьм. Баскскому шабашу посвящено несколько испанских фильмов.
