А́ль ‘Имра́н — третья сура Корана. Сура мединская. Состоит из 200 аятов.
Всеми́рный пото́п — глобальное наводнение, сведения о котором широко распространены среди многих народов мира в мифологических представлениях и записаны в ряде религиозных текстов. В соответствии с ними, Бог или боги наслали на людей потоп в наказание за неверие, нарушение законов, убийство животных и т. п. или без указания причины. Катаклизм стал причиной гибели всего живого или сохранения его минимума, необходимого для возрождения в последующее время жизни на земле. Всего известно более 250 сказаний о потопе в различных регионах мира. Наиболее древними письменными источниками о потопе являются месопотамские сказания.
Йемайя, Йеманжа — в мифологии йоруба богиня-мать, покровительница женщин, воплощение реки Огун. Впоследствии культ Йемайи прижился и широко распространился среди чернокожего населения Латинской Америки, слившись с католической традицией почитания Богоматери. Культ Йемайи занимает важное место во многих народных синкретических религиях Латинской Америки, таких как вуду, сантерия, умбанда и кандомбле.
Сотворение мира — сюжет космогонических мифов в религиях, особенностью которых является наличие демиурга или Бога-Творца, действия или воля которого являются причиной и движущей силой последовательной цепи актов творения.
Ха́ос — первоначальное состояние мира в мифологии многих народов мира, иногда персонифицируемое.
Ранги и Папа — в мифологии полинезийского народа маори отец-небо и мать-земля, упоминаемые в легенде о сотворении мира.
Ориша́ — духи, эманации единого бога Олодумаре (Творца) в религии африканского народа йоруба — Ифа, кубинской сантерии и ряде афробразильских культов, таких, как умбанда и кандомбле. Они являются посредниками между Миром Духа и Миром Земли. Считается, что Олодумаре при создании мира очень устал от своей работы и не отвечает на молитвы, поэтому последователи традиции молятся Ориша — тем, кто всегда перемещается между небом и землей.
Космогони́ческие мифы — мифы о происхождении мира в целом и его частей, его сотворении, возникновении космоса из хаоса. Основной начальный сюжет большинства мифологий. Основная категория мифов. Разновидность мифов о происхождении. Неразрывно связаны с космологическими представлениями.
«Поте́рянный рай» — эпическая поэма Джона Мильтона, впервые изданная в 1667 в десяти книгах. В издании 1674 года книг стало 12. Поэма описывает белым стихом историю первого человека Адама.
«Легенды перуанских индейцев» — советский короткометражный мультипликационный фильм 1978 года, выпущенный студией «Союзмультфильм» и рассказывающий о легендах индейцев из Перу, живших около 1800 лет тому назад. Первый фильм из серии «этнографических фильмов» Владимира Пекаря.
Животные в религиозных представлениях и мифах играют огромную роль, отображая представления различных народов о мироздании, о своём происхождении, они фигурируют в сюжетах мифов как культурные герои, зачастую им приписывают сверхъестественные способности.
Ен — один из двух высших богов-демиургов в коми мифологии.
Микронезийская мифология — комплекс мифологических представлений микронезийцев — коренного населения Каролинских, Маршалловых, Марианских островов, островов Гилберта, Науру, Ошен (Банаба), а также острова Нуи в группе островов Тувалу. С полинезийской мифологией её связывает определенная генетическая близость. С микронезийскими мифами нередко совпадают мифы населения островов Нукуро и Капингамаранги. В то же время в восточной Микронезии известно собственные полинезийские мифологические системы.
Ас-Саджда — тридцать вторая сура Корана. Сура мекканская. Состоит из 30 аятов.
«Космография» — аллегорическая дидактическая поэма Бернарда Сильвестра на тему сотворения мира.
Мировой океан или океан — в мифопоэтической традиции первичные, первозданные воды, из которых возникли земля и весь космос. В архаичных представлениях — одно из основных воплощений хаоса или сам хаос. Выступает как стихия и заполняемое стихией пространство, в различных олицетворённых формах, а также как абстрактный умозрительный принцип.
«Крадущийся хаос» или «Ползучий хаос» — это рассказ американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта, написанный в соавторстве с писательницей Уинифред Джексон. Также они сотрудничали при написании рассказа «Зелёный луг» (1919). Рассказ впервые опубликован в журнале «United Cooperative» в апреле 1921 года, а позже вошел в сборник «За стеной сна» издательства «Arkham House» в 1943 году. Исправленный текст появился в сборнике «Ужас в музее и другие рассказы» издательства «Arkham House» в 1970 году.
Основные статьи: Куниуми и Камиёнанаё
Сотворение мира — сюжет, объясняющий возникновение мира и известный в рамках космогонических мифов и этиологических легенд, которые сформировались в известной славянской мифологии под влиянием библейской, в первую очередь — апокрифической традиции, в том числе богомильской. Аутентичная языческая мифология славян не сохранилась, возможна лишь её реконструкция.
Модель мира у славян — система представлений о мире, описание взаимосвязи основных пространственных и временных координат в славянской традиции: дохристианской мифологии, фольклоре и книжной традиции христианского периода.