Эта страница входит в число избранных списков и порталов

Список Далай-лам

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Обнаружение Далай-ламы. Китай, династия Цин

В данном списке приведены 14 известных воплощений Далай-лам Тибета.

Дала́й-ла́ма (тиб. ཏཱ་ལའི་བླ་མ་, Вайли tA la’i bla ma, монг. Далай багш?, ᠳᠠᠯᠠᠢ
ᠪᠠᠭᠰᠢ?; «Учи­тель [по­доб­ный] океа­ну» от монг. «да­лай» — оке­ан; ве­ли­кий, пре­вос­ход­ный и ти­бет. bla-ma — ду­хов­ный учи­тель) — ти­тул ти­бетского ду­хов­но­го ли­де­ра, которого считают земным воплощением бод­хи­сат­твы Ава­ло­ки­теш­ва­ры. Ти­тул был вве­дён в 1578 году ой­рат­ским Ал­тан-ха­ном, пригласившим ко двору ти­бетского ла­му шко­лы Ге­луг Со­нама Гья­цо. Об­ра­щён­ный в буд­дизм Ал­тан-хан даровал Далай-ламе власть над Тибетом. Со­нам Гья­цо (1543—88) считается третьей инкарнацией, его пред­ше­ст­вен­ни­ки — Ген­дун Друб (1391—­1474) и Ген­ден Гья­цо (1475—1542) были признаны посмертно Да­лай-ла­мой I и Да­лай-ла­мой II. Правнук Алтан-хана, Да­ла-ла­ма IV (1589—1617), был един­ст­вен­ным мон­го­лом из Далай-лам. «Ве­ли­кий» Далай-лама V написал множество со­чи­не­ний, построил в Лхасе дво­рец По­та­ла и объ­е­ди­нил под сво­ей вла­стью все тибетские кня­же­ст­ва. Да­лай-­ла­ма VI (1683—1706) сложил с себя мона­ше­ские обе­ты. Да­лай-ла­ма XIII вер­нул Ти­бе­ту независимость от Цин­ской династии Ки­тая и установил кон­так­ты с пра­ви­тель­ст­вом России че­рез сво­его бурятского учи­те­ля Агвана Дор­жие­ва, получившего разрешение на строительство буд­дий­ского храма в Санкт-Пе­тер­бур­ге. Да­лай-ла­ма XIV (ро­дил­ся в 1935 году) после аннексии Китаем Тибета и восстания тибетцев в 1959 году жи­вёт в эмигра­ции в северо-индийском городе Дхармасала[1].

Исторически Далай-ламы или их регенты осуществляли политическое и религиозное руководство Тибетом из Лхасы с разной степенью влияния в зависимости от регионов страны и периодов истории. Эта практика началась с правления Далай-ламы V в 1642 году и продолжалась до 1950-х годов, в этот период Далай-ламы возглавляли тибетское правительство или Ганден Пходранг. Исключением являлась первая половина XVIII века, когда Далай-лама оставался лишь номинальным правителем Тибета, а фактическая власть принадлежала совету министров — Кашагу[2]. До 1912 года, когда Далай-лама XIII провозгласил независимость Тибета, управление страной в целом зависело от покровительства и защиты сначала монгольских ханов (1642—1720), а затем маньчжурской династии Цин (1720—1912)[3]. Последний Далай-лама XIV в 2011 году сложил с себя пост главы правительства Тибета в изгнании, оставшись духовным лидером страны[4].

Далай-лама принадлежит к гос­под­ствую­щей в Ти­бе­те школе Ге­луг, но не яв­ля­ет­ся её гла­вой (школу традиционно возглавляет на­стоя­тель монастыря Ганден). Он по­чи­та­ет­ся как выс­ший ду­хов­ный ав­то­ри­тет всеми последователями тибетского буддизма. Ти­тул Далай-ламы не передаётся по наследству и не является выборным. Со­глас­но уче­нию о ре­ин­кар­на­ции последовательные во­пло­ще­ния­ од­но­го и то­го же Далай-ламы обнаруживали путём ри­ту­ала по­ис­ка и ото­жде­ст­в­ле­ния пе­ре­во­пло­ще­ний. Из­бран­ный кан­ди­дат рос и обучался в мо­на­сты­рях школы Ге­луг, до его со­вер­шен­но­ле­тия и совершаемой в 18 лет полной интронизации обязанности возлагались на регентов[1].

Помимо приведённых в списке, известен непризнанный Далай-лама Нгаванг Еше Гьяцо[англ.], вероятно, сын Лхавзан-хана, который после пленения и казни регента Далай ламы V стал единственным правителем Тибета и, заручившись поддержкой императора Канси, в 1707 году выслал Далай ламу VI Цангьянга Гьяцо в императорский дворец в Пекин (по дороге тот скончался). Лхавзан-хан провозгласил «истинным Далай-ламой VI» монаха Нгаванга Еше Гьяцо, однако тот не пользовался популярностью у тибетцев[5][6][7]. В конце 1717 года джунгарская армия взяла Лхасу штурмом, Лхавзан погиб в бою близ Поталы, а «Далай-лама» был выдворен из резиденции[8].

Список

Имя Портрет Годы правления Имя в миру/происхождение Монашеское имя (тибетский/транслитерация вайли) Монашеское имя (китаизированная транскрипция и другие транскрипции) Комментарии
Далай-лама I?—1474 Пема Дордже; из семьи кочевых скотоводов[9][10]. དྒེ་འདུན་འགྲུབ་ dge ‘dun ‘grubГендун Дуб
(Gêdün Chub/Gedün Drup, Gendun Drup) 		Основал монастырь Ташилунпо[11], титул Далай-ламы получил посмертно[12].
Далай-лама II1492—1542 Сангью Пел; из семьи ламы школы Ньингма[13]. དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་

dge ‘dun rgya mtsho

Гендун Гьяцо
(Gêdün Gyaco/Gedün Gyatso, Gendün Gyatso, Gendun Gyatso Palzangpo) 		Возродил фестиваль Монлам, настоятель монастыря Сэра[14], титул Далай-ламы получил посмертно[12].
Далай-лама III1578—1588 Рануси Шопал Зангпо[15] или Рану Сичо Пелзанг; из богатой семьи[16]. བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་

bsod nams rgya mtsho

Сонам Гьяцо
(Soinam Gyaco/Sönam Gyatso) 		Автор ламримаа «Сущность очищенного золота» (Сершунма)[17]. Первым получил титул Далай-ламы при жизни[18].
Далай-лама IV1601—1617 Sümer Dayiching kung taiji[19] или Sumbur Secen Cugukur[20]; чингизид, правнук Алтан-хана[19]. ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ yon tan rgya mtshoЕндон Гьяцо
(Yoindain Gyaco/Yontan Gyatso) 		Единственный Далай-лама нетибетского происхождения (монгол)[21].
Далай-лама V1642—1682 Кун-га Мигюр Тобгьял Ванги Гьялпо; из знатной семьи, связанной школами Ньингма и Кагью[22]. བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ blo bzang rgya mtshoНгаванг Лобсанг Гьяцо
(Lobsang Gyaco/Lobzang Gyatso, Lopsang Gyatso) 		«Великий пятый», был политическим и духовным лидером Тибета, при нём началось строительство дворца Потала[18], Лхаса снова получила статус столицы, были устранены межконфессиональные разногласия, и установлена плюралистическая теократия[23].
Далай-лама VI1697—1706 Из семьи ламы школы Ньингма, потомок Пемы Лингпа[24]. ཚང་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་ tshang dbyangs rgya mtshoЦангьянг Гьяцо или Ригцзин Чжамьянг Гьяцо
(Cangyang Gyaco) 		Несколько раз отказывался принять обеты гелона (полное монашество), вёл светский образ жизни и писал стихи. Был захвачен хошутами и в 24 года умер при невыясненных обстоятельствах по дороге в Пекин[25].
Далай-лама VII1720—1757 Родился в Литанге. བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ bskal bzang rgya mtshoКэлсанг Гьяцо
(Gaisang Gyaco/Kelsang Gyatso, Kalsang Gyatso) 		Первые 22 года занимался исключительно религиозной деятельностью и не управлял страной. Получил власть после упразднения поста регента и учреждения Кашага[26]. При нём была создана тибетская армия. Заложил основы дворца и парка Норбулинка[27].
Далай-лама VIII1762—1804 Семья происходила из области Кам[28]. བྱམས་སྤེལ་རྒྱ་མཚོ་ byams spel rgya mtshoДжампэл Гьяцо
(Qambê Gyaco/Jampel Gyatso, Jampal Gyatso) 		При нём было закончено строительство Норбулинка. Реальная власть принадлежала регентам Нгавану Цултиму и Тэнпи Гонпо Кунделину[29].
Далай-лама IX1808—1815 Семья происходила из области Кам[30]. ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་ lung rtogs rgya mtshoЛунтог Гьяцо
(Lungdog Gyaco) 		В возрасте около 11 лет умер, вероятно, от воспаления лёгких[30].
Далай-лама X1822—1837 Джампэл Гьялцен[30]. ཚུལ་ཁྲིམ་རྒྱ་མཚོ་ tshul khrim rgya mtshoЦултрим Гьяцо
(Cüchim Gyaco) 		Был выбран путём ритуала с золотой чашей (по жребию). Скончался в возрасте 21 года[30].
Далай-лама XI1842—1856 Родился в Литанге. མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ mkhas grub rgya mtshoКхэдуб Гьяцо
(Kaichub Gyaco) 		Автор книги строф «История обезьян и птиц»[31], скончался через год после совершеннолетия[32].
Далай-лама XII1860—1875 Из семьи клана Бак, провинция Уй[33]. འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ ‘phrin las rgya mtshoТинлей Гьяцо
(Chinlai Gyaco) 		Был выбран путём ритуала с золотой чашей[34]. Умер в 18 лет, предположительно был отравлен[35].
Далай-лама XIII1879 — 1933 Родился в деревне Дагпо[36] в крестьянской семье[18]. ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་ thub bstan rgya mtshoТхуптэн Гьяцо
(Tubdain Gyaco) 		Реформатор, дипломат. Был вынужден бежать от англичан в Ургу[37], а от китайцев в Индию[38]. Провозгласил независимость Тибета, интересовался достижениями западной цивилизации, заключив соглашение о помощи Тибету в модернизации со стороны Великобритании[39].
Далай-лама XIV1940 — настоящее время Лхамо Дхондруб; родился в крестьянской семье в провинции Амдо[40]. བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ bstan ‘dzin rgya mtshoНгаванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо
(Dainzin Gyaco) 		В 1950 году стал духовным и политическим лидером Тибета. В 1954 году встречался в Пекине с Мао Цзэдуном, Дэн Сяопином и Чжоу Эньлаем. В 1959 году после подавления китайскими войсками восстания в Лхасе бежал из Тибета. С тех пор живёт в Дхарамсале. В 1989 году получил Нобелевскую премию мира. В 2011 году удалился от политики, передав государственные полномочия выборному руководству[41][4].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Терентьев А. А. Далай-лама // Большая российская энциклопедия. — М., 2007. — С. 251.
  2. ↑ Люлина А. Г. Ганден Пходранг: Правительство Далай-ламы В XVIII в. // Oriental Studies. — Институт востоковедения РАН, 2020. — № 3. — С. 478—492. — ISSN 2619-0990. — doi:10.22162/2619-0990-2020-49-3-478-492. Архивировано 25 марта 2023 года.
  3. ↑ Warren W. Smith. Tibetan nation: a history of Tibetan nationalism and Sino-Tibetan relations (англ.). — Boulder, Colo.: Westview Press, 1996. — P. 107—149. — xxxi, 732 p. — ISBN 0-8133-3155-2.
  4. ↑ 1 2 Далай-лама уходит из политики. Коммерсантъ (10 марта 2011). Дата обращения: 22 марта 2023. Архивировано 7 декабря 2022 года.
  5. ↑ R. A. Stein. Tibetan civilization (англ.). — Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1972. — P. 85. — 334 p. — ISBN 0-8047-0806-1.
  6. ↑ Chapman, F. Spencer. Lhasa: The Holy City. — London: Readers Union Ltd., 1940. — С. 127.
  7. ↑ Mullin, 2001, p. 276.
  8. ↑ Китинов Б.У. Тибетский контекст в хошутско-цинских отношениях: от равенства к подчинению // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН (Oriental Studies). — 2018-05-10. — Т. 36, вып. 2. — С. 20–28. — doi:10.22162/2075-7794-2018-36-2-20-28. Архивировано 25 марта 2023 года.
  9. ↑ Norbu, 1968, p. 215.
  10. ↑ Mullin, 2001, p. 52—53.
  11. ↑ Chö Yang. The Voice of Tibetan Religion and Culture (англ.). — India: Gangchen Kyishong, Dharmasala, H.P., 1991. — P. 79.
  12. ↑ 1 2 Charles Alfred, Sir Bell. Portrait of a Dalai Lama the life and times of the great thirteenth (англ.). — London: Wisdom, 1987. — P. 32—33. — 467 p. — ISBN 0-86171-055-X. Архивировано 7 мая 2022 года.
  13. ↑ Mullin, 2001, p. 89.
  14. ↑ Samphel, 2000, p. 82—83.
  15. ↑ Martin Brauen. The Dalai Lamas: a visual history. — 1st English ed. — Chicago: Serindia Publications, 2005. — 303 с. — ISBN 1-932476-22-9.
  16. ↑ Samphel, 2000, p. 84.
  17. ↑ Комментарий на ламрим Третьего Далай-ламы Сонама Гьяцо. Дата обращения: 19 мая 2015. Архивировано из оригинала 21 мая 2015 года.
  18. ↑ 1 2 3 The 14th Dalai Lama. Short Biographies of the Previous Dalai Lamas (англ.). The 14th Dalai Lama (28 февраля 2023). Дата обращения: 28 февраля 2023. Архивировано 19 февраля 2023 года.
  19. ↑ 1 2 Paul Hyer. The Dalai Lamas and the Mongols (англ.) // The Tibet Journal. — 1981. — Vol. 6, no. 4. — P. 3—12. Архивировано 1 марта 2023 года.
  20. ↑ Miranda Adams. Treasury of Lives: The 4th Dalai Lama (англ.). Tricycle: The Buddhist Review (13 декабря 2013). Дата обращения: 1 марта 2023. Архивировано 20 ноября 2022 года.
  21. ↑ Dalai Lama | Meaning, People, Facts, & History | Britannica (англ.). www.britannica.com. Дата обращения: 1 марта 2023. Архивировано 17 февраля 2023 года.
  22. ↑ Karmay, Samten G. The illusive play: the autobiography of the Fifth Dalai Lama (англ.). — Chicago: Serindia Publications, 2014. — P. 43. — x, 589 pages p. — ISBN 978-1-932476-67-5, 1-932476-67-9.
  23. ↑ Samten Gyaltsen Karmay. Chapter 29. The Fifth Dalai Lama and his Reunification of Tibet // The arrow and the spindle: studies in history, myths, rituals and beliefs in Tibet (англ.). — Rev. ed. — Kathmandu: Mandala Book Point, 2009. — P. 504—517. — xv, 603 p. — ISBN 978-99946-55-10-6.
  24. ↑ Staff Reporter. His Holiness The Dalai Lama Visits Birthplace Of The 6th Dalai Lama In Tawang (англ.). Central Tibetan Administration (10 апреля 2017). Дата обращения: 2 марта 2023. Архивировано 2 марта 2023 года.
  25. ↑ Кычанов, 2005, p. 80—82.
  26. ↑ Кычанов, 2005, p. 88, 90.
  27. ↑ Caidan An, 安才旦. Tibet China : travel guide. — Di 1 ban. — Beijing: China Intercontinental Press, 2003. — С. 92—94. — 203 с. — ISBN 7-5085-0374-0.
  28. ↑ Khetsun Sangpo Rinpoche. Life and times of the Eighth to Twelfth Dalai Lamas (англ.) // The Tibet Journal. — 1982. — Vol. VII, Nos. 1 & 2. Spring/Summer. — P. 47.
  29. ↑ Кычанов, 2005, p. 41.
  30. ↑ 1 2 3 4 Кычанов, 2005, p. 95.
  31. ↑ R. A. Stein. Tibetan civilization (англ.). — Stanford, Calif.,: Stanford University Press, 1972. — P. 269. — 334 p. — ISBN 0-8047-0806-1.
  32. ↑ Кычанов, 2005, p. 99.
  33. ↑ Mullin, 2001, p. 409.
  34. ↑ Цыбиков Г. Ц. Глава 8. // Буддист-паломник у святынь Тибета. // О Далай-ламах.. — Новосибирск: Наука, Сибирское отделение. — Т. 1. Избранные труды. — С. 145.
  35. ↑ Кычанов, 2005, p. 100.
  36. ↑ Кычанов, 2005, p. 122.
  37. ↑ Кычанов, 2005, p. 126.
  38. ↑ Кычанов, 2005, p. 132.
  39. ↑ Кычанов, 2005, p. 139.
  40. ↑ Thondup, Gyalo; Thurston, Anne F. The noodle maker of Kalimpong: the untold story of my struggle for Tibet (англ.). — India, 2015. — P. 20. — xxviii, 353 p. — ISBN 978-81-8400-387-1.
  41. ↑ Краткая биография Далай-ламы XIV. https://ru.dalailama.com/ (21 марта 2023). Дата обращения: 22 марта 2023. Архивировано 26 июня 2022 года.

Литература