42°10′ с. ш. 20°51′ в. д.HGЯO

Средска (регион)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Црни Врх — горные вершины северной Шар-Планины

Средска (также Жупа, Средская Жупа, Призренская Жупа[~ 1][1]; серб. Средачка Жупа / Sredačka Župa) — исторический регион (жупа[~ 2][2]) в Южной Метохии, расположенный на границе с Македонией на северных склонах горного массива Шар-Планина. Территория Средской Жупы находится в пределах общины Призрен Призренского округа согласно как административно-территориальному делению автономного края Косова и Метохии (в составе Сербии) — Призренский округ в автономном крае Косово и Метохия, так и административно-территориальному делению частично признанной Республики Косово — Призренский округ в республике Косово. В регионе расположены такие сёла, как Верхнее Любине, Горне-Село, Драйчичи, Живиняне, Локвица, Манастирица, Мушниково, Небрегоште, Нижнее Любине, Планяне, Речане, Средска и Стружье[3][4]. С запада Средска граничит с Сириничской Жупой, с севера — с Подгорой, а с востока — с Опольем[5].

Общие сведения

Рельеф местности — горный, Средска расположена на северных склонах Шар-Планины, общая площадь региона — 162,82 кв. км. Преобладают горные пастбища (92 км² или 56,7 % территории), леса составляют 40 км² или 24,6 %, пашни — 17 км² или 10,4 %, луга — 8 км² или 4,9 %, сады и виноградники — 0,57 км² или 0,4 %. По территории Средской Жупы протекает река Призренская Быстрица.

Население

Расселение славянско-мусульманских групп на юго-западе Косова и Метохии

Население Средской Жупы представляет собой одну из южнославянских мусульманских этнических групп — средчан, или жуплян, близких живущим рядом с ними прекокамцам и горанцам[6]. Для средчан характерно осознание отличия от других групп исламизированных славян Косова и сохранение регионального самосознания — средчане называют себя либо «нашинец», «нашенский», либо «средчанин» («жуплянин»), иногда по месту проживания как «любинец», «небрегоштанин», «речанец» и т. д. (житель сёл Нижнего или Верхнего Любине, Небрегоште, Речане и т. д.), в широком смысле они идентифицируют себя как боснийцы (при этом осознавая своё отличие от босняков Боснии и Герцеговины), очень редко — как турки и албанцы с родным боснийским языком[7]. Как средчане-мусульмане, так и средчане-христиане (жившие до 1999 года в некоторых сёлах Жупы вместе) говорят на средском диалекте, некоторые отличия характерны для сёл, граничащих с Опольем и для сёл, расположенных по реке Быстрице[4]. До 1999 года название региона Стрецка употреблялось преимущественно сербами, название Жупа было распространено как среди сербов, так и среди славян-мусульман. Название «жуплянин» как обозначение славянской мусульманской части населения Средской Жупы возникло после 1999 года как противопоставление сербам-христианам[1], сербы в свою очередь в последние десятилетия стали называть славян-мусульман торбешами, так же как исламизированных славян называют македонцы[8].

Для средчан, живущих в горных районах в албанском окружении в условиях относительной изоляции, характерно охранение архаических черт в языке, в элементах фольклора, сохранение древних обычаев и традиций.

Национальный состав в сёлах Средской Жупы по данным переписи 2011 года:

Сёла Национальный состав
албанцы сербы турки боснийцы другие всего
Верхнее Любине_ _ _ 1 873 44 1 925
Горне-Село 12 9 _ 268 3 292
Драйчичи28 26 _ 95 _ 151
Живиняне _ 5 _ _ _ 5[~ 3]
Локвица 1 5 _ 330 _ 339
Манастирица_ _ _ 1 106 _ 1 107
Мушниково 900 47 _ 143 4 1 133
Небрегоште1 _ _ 577 _ 579
Нижнее Любине5 _ _ 1 178 17 1 227
Планяне 11 4 7 1080 _ 1 104
Речане 2 _ 2 944 2 951
Средска 9 58 2 _ _ 69
Стружье102 _ _ _ _ 102

История

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Средске

В результате переселения славян на Балканы в VI—VIII веках на территории современной Средской Жупы сложилось славянское население. В 865 году болгарский князь Борис и вся его держава, частью которой Средска являлась, приняли христианство. С середины XV века начинается длительный процесс исламизации населения Средской Жупы, связанный с включением Южной Метохии, которую населяют современные мусульманские славянские группы, в Османское государство[9], причём в Средской Жупе исламизация так и не была полностью завершена. Ислам приняли только жители горных районов, примыкающих к Горе и Ополью. Жители сёл, расположенных в долине реки Быстрица остались христианами. Кроме того, часть населения мусульманских сёл продолжала придерживаться православия[10]. Преемственность средневекового сербского и современного славянско-мусульманского населения выражается в сохранении средневековых топонимов и микротопонимов данного региона (большинство названий современных населённых пунктов упоминается в грамотах сербских правителей с XIV века как этнически сербские, противопоставленные соседним албанским и влашским селениям)[11].

После 1999 года в результате миграции сербов[1] в регионе сохранилось только одно сербское село Средска и село со смешанным боснийско-албанско-сербским населением — Драйчичи, небольшая группа сербов живёт в селе Мушниково[12]. В Стружье преобладает албанское население, часть из которых — потомки албанцев, переселившихся сюда в XVIII веке, часть — исламизированые и албанизированые сербы[8].

В период 1918—1940 годов Средская Жупа была выделена как административная область королевства Югославия с центром в селе Средска. В СФРЮ Средская Жупа стала частью общины Призрен.

См. также

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Среди местного населения распространены также такие названия региона Средска как Стрецка, реже Сретечка Жупа, Средачка Жупа, после 1999 года стало употребляться название Призренска Жупа.
  2. ↑ Жупа — объединение родовых общин, составлявших часть племени или небольшое племя, у южных и, вероятно, у западных славян в Раннем Средневековье. В период образования феодальных государств жупой стали называть административно-территориальную единицу низшего порядка, которая включала несколько соседских общин во главе с жупаном. В настоящее время жупами называют ряд исторических регионов в Хорватии, Боснии и Герцеговине, Черногории и Сербии, также название «Жупа» представлено в этих странах как топоним.
  3. ↑ По данным переписи 1991 года в Живиняне жило 39 человек. По данным переписи 2011 года в селе уже никто не живёт.

Источники

  1. ↑ 1 2 3 Младенович, 2012, с. 124.
  2. ↑ Жупа // Советская историческая энциклопедия: В 16 т / Главный редактор Е. М. Жуков. — М.: «Советская энциклопедия», 1961—1976. — Т. 5. (Дата обращения: 3 апреля 2014)
  3. ↑ Селищев А. М. Призренская Гора и Средская и Сириничская жупы // Полог и его болгарское население. Исторические, этнографические и диалектологические очерки северо-западной Македонии (с этнографическою картою Полога). — II фототипно издание. — София: Наука и изкуство, 1981. — С. 410.
  4. ↑ 1 2 Младенович, 2012, с. 129—130.
  5. ↑ Младеновић Р. Шар Планина и њене жупе у косовско–метохијској области Јужне Србије // Горанци, Муслимани и Турци у шарпланинским жупама Србије: проблеми садашњих услова живота и опстанка: зборник радова са «Округлог стола» одржаног 19 априла 2000 године у Српској академији наука и уметности / (организатори) Српска академија наука и уметности, Одбор за проучавање Косова и Метохије (и) Географски институт «Јован Цвијић» / Милан Бурсаћ. — Београд: Географски институт «Јован Цвијић» САНУ, 2000. — P. 9. (Дата обращения: 3 апреля 2014)
  6. ↑ Младенович Р. Говоры трех мусульманских славянских этнокультурных групп на юго-западе Косово и Метохии (Языки и диалекты малых этнических групп на Балканах: Тезисы докладов на Международной научной конференции) С. 27. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН (2004). Архивировано 2 августа 2014 года. (Дата обращения: 3 апреля 2014)
  7. ↑ Младенович, 2012, с. 122.
  8. ↑ 1 2 Младенович, 2012, с. 125.
  9. ↑ Мартынова М. Проблема Косово: этнический фактор. Полит.ру (12 октября 2009). Архивировано 7 апреля 2014 года. (Дата обращения: 3 апреля 2014)
  10. ↑ Младенович, 2012, с. 118—119.
  11. ↑ Младенович, 2012, с. 124—125.
  12. ↑ Data access. Population. Display data in the selected year (2011). Kosovo Detail municipality. Dragash (англ.). Kosovo Agency of Statistics (2012). Архивировано 4 апреля 2014 года. (Дата обращения: 3 апреля 2014)

Литература

Младенович Р. В поисках этнического определения — славянские мусульманские группы на юго-западе Косово и Метохии // Edited by Robert D. Greenberg and Motoki Nomachi. Slavia Islamica. Language, Religion and Identity (Slavic Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Slavic Research Center. Hokkaido University, 2012. — С. 165—147. (Дата обращения: 3 апреля 2014)

Ссылки

  • Home Page. Sredačka Župa. (Дата обращения: 3 апреля 2014)