Рома́н — мужское имя латинского происхождения.
Преподо́бный — в православии особый разряд (лик) святых, угодивших Богу монашеским подвигом. Иными словами, преподобные — «святые из монахов, кто молитвой, постом и трудами стремился быть подобным Господу Иисусу Христу» и преуспел в этом уподоблении. Конечно, и при других видах христианского подвига происходит уподобление Христу: «В каждом чине святых существуют примеры достижения этого подобия. Мученики, равноапостольные, святители, праведные — каждый в своей мере исполнил заповедь Господа о стремлении к богоподобию».
Му́ченик — человек, подвергающийся преследованиям и принявший смерть за отрицание, проповедование, или отказ отречься от своих религиозных или светских взглядов.
Свято́й — личность, особенно чтимая в различных религиях за святость, благочестие, праведность, стойкое исповедание веры, в теистических религиях — за ходатайство перед Богом за людей.
Блаже́нный — в Православной церкви наименование либо первая часть наименования лика юродивых; в Католической церкви термин «блаженный» относится к подвижникам, прославленным в ходе беатификации, объявления человека блаженным и разрешения почитания его в конкретном месте или определённом церковном обществе. Эта традиция близка к местной канонизации в рамках Восточной Православной церкви.
Евгений Александрович Родио́нов — российский военнослужащий, рядовой Пограничных войск РФ. На Первой чеченской войне вместе с группой сослуживцев долгое время провёл в плену, подвергаясь жестоким пыткам. Для многих россиян Родионов стал символом мужества, чести и верности. Награждён орденом Мужества (посмертно).
Бори́с и Глеб — русские князья, сыновья киевского великого князя Владимира Святославича. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, были, по официальной версии, убиты своим старшим братом Святополком, который позднее получил от историографов прозвище «Окаянный». Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их покровителями Русской земли и «небесными помощниками» русских князей.
Испове́дник — особый лик святых в христианстве. Изначально к числу прославляемых церковью в этом лике причислялись те, кто открыто исповедовал христианскую веру во время гонений и сам был гоним, но не претерпел мученической смерти. Этимологическая основа лат. confiteri впервые была использована в значении «исповедоваться, открыто признавать» именно в рукописях христианских авторов. Во избежание неоднозначности, связанной с однокоренным словом «исповедь», во многих языках термин может использоваться с уточнением: англ. Confessor of the Faith и т. п.
Великому́ченики — мученик высокого рода или сана, претерпевший за Христа великие мучения. Один из древнейших, наряду с мучениками, ликов святых, почитаемых Православной церковью, а также теми Восточнокатолическими церквями, которые используют константинопольский обряд.
Пантелеи́мон, до крещения Пантоле́он — христианский святой, почитаемый в лике великомучеников, целитель, врач безмездный.
Никомидийские мученики — общее наименование мучеников за христианскую веру, принявших мученическую смерть в городе Никомидии.
Собо́р новому́чеников и испове́дников Це́ркви Ру́сской — праздник в честь святых Русской православной церкви, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьской революции 1917 года. На 2024 год в Русской православной церкви поимённо канонизированы 1621 новомучеников и исповедников.
Ли́ки свя́тости — различные категории, на которые в православии принято разделять святых при их канонизации и почитании в зависимости от трудов их святой земной жизни.
Александра Римская — христианская святая, почитаемая как мученица. Память совершается в православной церкви 23 апреля, в коптской церкви — 10 апреля.
Канонизация царской семьи — прославление в лике православных святых Николая II, его жены Александры Фёдоровны и их пятерых детей, расстрелянных в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Канонизация связана с широким почитанием царской семьи православными верующими.
Рома́н О́льгович (1237—19 июля 1270) — Великий князь рязанский (1258—1270), православный святой, единственный сын Олега Ингваревича Красного.
Уче́ние о царе́-искупи́теле — бытующее среди части православных убеждение в особой священной роли убитого царя Николая II, сакральном значении его смерти и необходимости всенародного покаяния за этот грех. Сторонники таких взглядов утверждают, что Николай II является царём — искупителем греха неверности своего народа. Учение имеет также эсхатологические положения, в частности, об особой роли России, русского народа и русского царя-искупителя как «царя-победителя» в грядущих судьбах мира.
Канонизация святых Русской православной церковью — причисление Русской православной церковью (РПЦ) усопшего подвижника веры и благочестия к лику святых через акт высшей церковной власти, посредством которого узаконивается его чествование Церковью как святого с внесением его в список святых.
Феодот Анкирский, или Феодот Корчемник — святой мученик древней Церкви, пострадавший в начале IV века во время гонения на христиан при древнеримском императоре Диоклетиане (284—305).
Почитание православными верующими Николая II, его жены Александры Фёдоровны и их пятерых детей, расстрелянных в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, началось вскоре после их гибели. Наиболее значимым результатом почитания стала канонизация членов семьи Николая II в качестве мучеников в 1981 году Русской православной церковью заграницей и в качестве страстотерпцев Русской православной церковью Московского патриархата в 2000 году.
