«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
И́ндра — наиболее популярный по количеству упоминаний бог «Ригведы». Царь богов и повелитель небесного царства в ведизме и индуизме. Он властелин Сварги, где царит радость ментального и физического бытия и отсутствует смерть. Он также описывается как божество света, молнии, дождя, речных потоков и войны. Индра — предводитель воинства богов в их борьбе с асурами, его также считали покровителем варны кшатриев.
Мита́нни — древнее хурритское государство на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей. Столица Митанни — Вашшуканни (Хошкани) располагалась у истоков реки Хабур. Предполагается, что этот город стоял на месте современного города Серекани в Сирии.
Веди́йская цивилиза́ция — индоарийская культура, ассоциируемая с Ведами, самыми ранними источниками об истории Индии. Большинство учёных помещают ведийскую цивилизацию в период от второго до первого тысячелетия до н. э., хотя некоторые индийские учёные отводят начало ведийской цивилизации к VII тысячелетию до н. э. Ведийский язык продолжал употребляться до V века до н. э., когда культура стала приобретать классические формы индуизма.
Сома — в ведийской культуре галлюциногенный ритуальный напиток, персонифицируемый как божество. Аналог хаомы в древнеперсидской культуре.
Брихаспати (Брахманаспати) — божество молитвы и жертвоприношения в индуизме. Персонификация планеты Юпитер. Один из девяти наваграх. Часто его называют Вачаспати — «господин речи».
Бхарадва́джа — один из семи мудрецов Индии, автор ряда гимнов «Ригведы». Отец Дроны, наставника Кауравов и Пандавов. Мудрецу посвящена одна из йогических поз (асан), носящая его имя — Бхарадваджа-асана.
Вима́на — в индуистских и буддийских мифологических текстах воздушный дворец, царский чертог или небесная колесница.
Си́та — героиня древнеиндийского эпоса «Рамаяна», супруга Рамы.
«Ригведа» состоит из 1028 гимнов, большинство из которых посвящены какому-либо божеству.
Васи́штха — в ведийской и индуистской мифологии один из семи божественных мудрецов, риши, духовный сын Брахмы, один из прародителей земных существ, муж Арундхати, отец мудреца Шактри, царя Шурасены Читракету, и дед мудреца Парашары. Семейный наставник правителей Солнечной династии; гуру Рамы : он указал Раме путь к высшей цели жизни человека — мокше. Упоминания о нём содержатся в Ригведе, Махабхарате, Рамаяне и ряде других текстов индуизма.
Би́тва на Курукше́тре — легендарная битва между Кауравами и Пандавами, одно из центральных событий, описанных в древнеиндийском эпосе «Махабхарате». Согласно «Махабхарате», к войне привела династическая борьба за трон Хастинапуры между двумя кланами двоюродных братьев — Кауравами и Пандавами. В битве, проходившей на священном поле Курукшетре, приняли участие многие древние государства, примкнувшие к враждующим кланам.
Ва́мана — в индуизме пятая из десяти аватар (воплощений) бога Вишну, воплотившегося на Земле в образе карлика-брахмана, чтобы перехитрить могучего царя демонов Бали, угрожавшего уже небу. Корни аватары восходят к космогоническому мифу Ригведы, где Вишну совершил свои знаменитые «три шага», охватив весь мир. Позже в сюжете появляются сотериологические мотивы.
Парджа́нья — в ведийской мифологии бог грозовой тучи и дождя.
Пурура́вас — в индийской мифологии первый царь Лунной династии.
Би́тва десяти́ царе́й — битва, описываемая в 7-й мандале «Ригведы». Реалии битвы во многом остаются неясными. Суть её сводится к следующему: царь племени тритсу Судас вместе со своей армией был окружён союзными войсками десяти царей. Преследователи загнали Судаса с его войском на берег реки Парушни, которая была для него единственным путём к отступлению. В этот момент на помощь Судасу пришёл Индра, создавший для него брод и тем самым позволивший ему вместе с армией перебраться на другой берег. Когда к реке приблизилось вражеское войско, река снова разлилась. Согласно одной из версий Индру на сторону Судаса привлёк своими молитвами Васиштха. Большинство врагов Судаса утонули, пытаясь переправиться через реку. Уцелевшие воины были уничтожены Судасом с помощью Индры.
Тритсу — название одного из арийских племён, упоминаемое в 7-й мандале «Риг-веды». Под предводительством своего царя Судаса и с помощью Индры, тритсу одержали победу над союзными войсками десяти царей в Битве десяти царей. Согласно Т. Я. Елизаренковой, племена десяти царей, по-видимому, были неарийскими, поскольку в VII, 83, 7 они названы аяджьявах — «не приносящие жертв».
Алина — название неарийского племени, упоминаемого в 7-й мандале «Ригведы» (7.18.7). Алина было одним из племён, над которыми в Битве десяти царей одержал победу царь Судас и возглавляемое им войско племени тритсу. Племя алина обитало на правом берегу Инда, севернее Гандхары и к востоку от Кафиристана. Земли этого региона называются именем «алина» в трудах китайского путешественника Сюаньцзана. Шрикант Талагери отождествляет алинов с эллинами.
Бха́раты — арийское племя, упоминаемое в «Ригведе», в частности в 3-й мандале, авторство которой приписывается риши по имени Вишвамитра, принадлежавшему к этому племени.
Кришнасура — предводитель асуров в ведийских текстах индуизма.