Суд Париса



Суд Париса — сюжет древнегреческой мифологии о пасторальном конкурсе красоты, на котором троянский царевич Парис выносит свой вердикт трём богиням. Сцена не даёт указаний на ужасные события, которые последуют за этим вердиктом.
Сюжет
Богиня раздора Эрида, обиженная тем, что её не пригласили на свадебный пир Пелея и Фетиды, решила отомстить богам и подбросила пирующим яблоко с надписью «Прекраснейшей» (др.-греч. καλλίστῃ, датив от καλος «прекрасный»). Тотчас между тремя богинями: женой Зевса Герой, воительницей Афиной и богиней любви Афродитой — возник спор: кому по праву принадлежит яблоко? Богини обратились к Зевсу, но тот отказался быть судьёй. Зевс отдал яблоко Гермесу и велел отвести богинь в окрестности Трои к прекрасному сыну царя Трои Парису, который и должен выбрать прекраснейшую из трёх богинь. Они явились к Парису обнажёнными. Каждая из них стала убеждать Париса отдать яблоко ей, суля юноше великие награды. Гера пообещала Парису власть над всей Азией, Афина — военные победы и славу. Парис отдал яблоко Афродите, которая обещала наградить его любовью любой женщины, которую он выберет. При этом она в восторженных выражениях описала ему Елену Прекрасную, дочь громовержца Зевса и Леды, и жену Менелая, царя Спарты. Это привело к похищению Елены Парисом, что и стало причиной Троянской войны. Парис стал любимцем Афродиты, и она во всём помогала ему. Гера и Афина возненавидели Париса и всех троянцев.
Источники
Как часто случается с мифологическими историями, детали сюжета значительно варьируют в зависимости от источника. В «Илиаде» (24:25-30) содержится лишь краткое упоминание этой истории, что говорит о предварительном знакомстве аудитории с сюжетом, из которого развивается весь эпос. Более полная версия сюжета излагалась в Кипрских сказаниях, утраченной части «Эпического цикла», от которой до нас дошли лишь фрагменты и надёжный пересказ. Софокл посвятил этому сюжету сатировскую драму «Суд». Более поздние авторы — Овидий (Героиды: 16.71ff, 149—152, 5.35f), Лукиан (Диалоги богов: 20) и некоторые другие — пересказывают этот сюжет в ироническом или дидактическом ключе.
В искусстве
- Лутрофор с Судом Париса (Афины, ок. 360 г. до н. э.)
- Сандро Боттичелли, ок. 1485-1488
- Миниатюра, ок. 1495
- Лукас Кранах старший, ок. 1512-1514
- Лукас Кранах Старший, ок. 1528
- Лукас Кранах старший, ок. 1530
- Франс Флорис, ок. 1548
- Франс Флорис, ок. 1550
- Ханс фон Аахен, ок. 1588
- Ханс фон Аахен, ок. 1593.
- Хендрик ван Бален старший, ок. 1599
- Петер Пауль Рубенс, ок. 1606
- Петер Пауль Рубенс, ок. 1625
- Корнелис Корнелиссен ван Хаарлем, ок. 1628
- Петер Пауль Рубенс, ок. 1636
- Петер Пауль Рубенс, ок. 1638-1639
- Клод Лоррен, ок. 1645-1646
- Антуан Ватто, ок. 1720
- Ангелика Кауфман, ок. 1770-1797
- Поль Сезанн, ок. 1862-1864
- Макс Клингер, ок. 1886-1887
- Константин Маковский, 1889
- Михаил Врубель, 1893
- Энрике Симоне, 1904
Ссылки
- Н. О. Парис, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.