Самаритя́не — малочисленная этно-религиозная группа, представители которой компактно проживают в квартале Неве-Пинхас израильского города Холон и в деревне Кирьят-Луза (Неве-Кедем) у горы Гризим неподалёку от города Наблус (Шхем) на Западном берегу реки Иордан. Языки: иврит, самаритяне Шхема владеют также арабским. Религия — своеобразная версия допророческого иудаизма. Священным Писанием считается только Самаритянское Пятикнижие. Численность — около 850 человек на 2021 год.
Су́ка:
Сукко́ — село и морской курорт на берегу Чёрного моря в Краснодарском крае.
Шавуо́т, Пятидесятница — праздник в иудаизме, один из трех паломнических праздников, первоначально бывший праздником первой жатвы, или первого снопа, а в последующем стал отмечаться 6 сивана, на 50 день омера. Основной религиозный смысл праздника — дарование евреям Торы на горе Синай при Исходе из Египта. За пределами Земли Израильской праздник продолжается два дня.
Шведскоязычная Википедия — раздел Википедии на шведском языке.
Сукко́т, Праздник кущей (шалашей) — один из основных танахических праздников еврейского народа и один из трёх паломнических праздников, начинается 15 числа месяца тишрей (осенью) и продолжается семь дней. В это время по традиции совершают трапезы вне дома, в сукке, в память о блуждании евреев по Синайской пустыне. Кульминацией праздника является восьмой день, который называется Шмини Ацерет.
Гай-Кодзо́р — село в Краснодарском крае, входит в состав муниципального образования город-курорт Анапа. Административный центр Гайкодзорского сельского округа.
Сукка́ — крытое ветвями временное жилище, в котором, согласно библейскому предписанию, евреи обязаны провести праздник Суккот.
Симха́т Тора́ — праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккота; в Израиле — на следующий день после Суккота, в странах рассеяния — на девятый день с начала Суккота, на следующий день после Шмини Ацерета. В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл.
Утриш может относиться к:
Ки́рие эле́йсон — молитвенное призывание, часто используемое в молитвословии и богослужении в исторических церквях. Восходит к молитве иерихонских слепцов: «Поми́луй нас, Го́споди» — греч. ἐλέησον ἡμᾶς, Κύριε, ивр. רחם עלינו, אלוהים.
Моэ́д — второй из шести разделов Мишны, посвящён законам шабата, праздников и постов. Раздел Моэд содержит 12 трактатов, все из которых прокомментированы в Иерусалимском и Вавилонском Талмудах. Исключением является трактат Шкалим, который существует лишь в составе Иерусалимского Талмуда, но по традиции его включают и во все издания Вавилонского Талмуда.
И́сру Хаг относится ко дню, следующему за тремя паломническими праздниками в иудаизме, к которым относятся Песах, Шавуот и Суккот. Фраза «Исру хаг» ведёт своё происхождение из Пс. 117:27, в котором написано: Бог — Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника. Согласно Талмуду, этот стих следует понимать назидательно как «Сколько бы любой человек ни ел и ни пил на Празднике, он будет рассматриваться Священным Писанием так, будто он построил алтарь и принёс на нём жертву». Бен-Иш Хай в своей респонсе еврейской общине, спросившей у него о причине соблюдения Исру Хага, процитировал рабби Исаака Лурия, сказавшего, что мы связываем религиозный праздник с последующим днём из-за оставшегося «света» праздника — другими словами, что святость праздника распространяется и на следующий будний день.
Шмини́ Аце́рет — восьмой, завершающий день еврейского праздника Суккот. Празднуется 22-го числа месяца тишрей.
Согласно немецкому законодательству объявление выходных дней входит в компетенцию земель. Исключением является день национального единства, который приходится на 3 октября и установлен государственным договором. Все остальные дни устанавливаются земельным правительством, причём восемь праздников отмечаются во всех 16 землях. В дополнении к этим девяти праздникам в одиннадцати землях установлены дополнительные праздники.
Сукка — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, шестой в разделе Моэд. Трактат посвящён законам праздника Суккот.
Кущи:
Сукко:
Рыба́цкий проезд — название улиц в Различных населённых пунктах России.
«Мидот» или «Миддот» — трактат Мишны, десятый в разделе «Кодашим» («Святыни»). Трактат посвящён описанию внутреннего устройства Иерусалимского храма с указанием размеров отдельных его частей.