Султанов, Казбек Камилович

Перейти к навигацииПерейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Султанов.
Казбек Султанов
Дата рождения26 июля 1946(1946-07-26) (78 лет)
Место рождения
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельностипрозаик, литературовед, публицист
Годы творчества1971 — н. в.
Направлениереализм
Жанрпроза
Язык произведенийрусский

Казбе́к Ками́лович Султа́нов (26 июля 1946, Махачкала) — советский и российский учёный, доктор филологических наук, профессор, старший научный сотрудник Института мировой литературы Академии наук СССР, заведующий Отделом литератур народов России и СНГ Института мировой литературы РАН, академик РАЕН, член Союза писателей России. Международно признанный специалист в области методологических проблем современного литературоведения.

Происхождение

Сын писателя Камиля Султанова (урожденного Капланова). Происходит из владетельного княжеского рода Каплановых — младшей ветви шамхальского дома Тарковских[1][2][3][4][5][6] (монархическая династия, основанная в Раннем Средневековье и правившая с VIII по XIX век; с 1555 года — упоминаются в качестве суверенных феодальных монархов в древнерусских летописных сводах[7][8][9] и посольских грамотах царя Ивана IV Грозного[10][11][12], с 1615 года — подданные Русского царства (жалованная грамота царя Михаила Федоровича)[13][14][15], с 1849 года — титулованный княжеский род Российской империи, чей родовой герб внесен в XII том Общего гербовника всероссийских дворянских родов)[16]. Род Каплановых выделился в самостоятельную ветвь династии во второй половине XVII века, о чем свидетельствует родословная роспись, составленная в Санкт-Петербурге в 1758 году[17].

В период со второй половины XVIII века до Революции 1917 года в России род был отмечен на военной службе, выдвинув несколько поколений офицеров и генералов Российской императорской армии[18]. В соответствии с традицией, установленной императором Николаем I, представители мужской линии рода отбирались для службы, в том числе, на командные должности, в Собственный Его Императорского Величества Конвой — формирование лейб-гвардии, осуществлявшее охрану Императора и Самодержца Всероссийского[19][20]. В частности, двоюродный прадед Казбека Султанова, князь А.М. Капланов, генерал-майор, боевой товарищ М.Ю. Лермонтова, прослужил в охране императора Николая I 10 лет (с 1845 по 1855 год), став командиром Лейб-Гвардии Кавказско-Горского полуэскадрона Конвоя. Родной прадед, князь Т.А. Капланов, с 1869 по 1873 год служил офицером охраны императора Александра II.

Биография

В 1974 году защитил в ИМЛИ РАН кандидатскую диссертацию о теоретико-методологических проблемах изучения дагестанской поэзии (истоки, этапы развития, становление творческой индивидуальности). Докторская диссертация, защищенная в ИМЛИ РАН в 1989 году, была посвящена типологии и динамике жанровых модификаций романа в системе межлитературной коммуникации (70–80-е гг. ХХ века).

После окончания Дагестанского государственного университета в 1968 году и аспирантуры Института мировой литературы Академии наук СССР в 1971 году, стал секретарём правления Союза писателей Дагестана.

В 1975-1978 годах — преподаватель Дагестанского государственного педагогического института.

Работал младшим, старшим, ведущим научным сотрудником Института мировой литературы АН СССР.

Преподавал в Литературном институте имени А.М. Горького в 1989—1992 годы, в Дагестанском университете в 1993—1994 годы, был избран членом редколлегии журнала «Наш Дагестан» и «Новой кавказской газеты». Член Союза журналистов России и Союза писателей России, действительный член «Общества изучения Кавказа» (США). Заместитель председателя специализированного Совета по защите докторских диссертаций при ИМЛИ РАН[21].

С 2018 года входит в состав экспертного совета Высшей аттестационной комиссии по филологии и искусствоведению.

К.К. Султанов — автор шести книг и более 300 публикаций в российской и зарубежной печати. На его книги опубликовано 25 отзывов в различных изданиях («Вопросы литературы», «Дружба народов», «Дон» и др.). Монография «Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы» получила девять откликов, в том числе в «Литературной газете» (22.01.2003), в журналах «Знамя» (2002, № 12.), «Вестник Московского университета. Филология» (2003, № 2).

К.К. Султанов — постоянный участник многих коллективных трудов ИМЛИ РАН, а также международных научных сборников («Систематика межлитературного процесса», Братислава; «Методологические проблемы литературоведения и эстетики», София; «Многонациональная литература» в двух томах, Берлин и др.). За последние годы выступил с докладами на международных конференциях в Лондоне, Бостоне, Мюнхене, Гааге, Каире, Будапеште, Братиславе, Улан-Баторе, Пхеньяне, Тбилиси, Сухуми и др.

Заслуженный деятель науки Республики Дагестан. Лауреат государственной премии Республики Дагестан. Действительный член Международной Адыгской (Черкесской) Академии наук.

Интересные факты

Близким другом семьи, оказавшим, помимо отца, известное влияние на занятия К.К. Султанова литературоведением, был Жорж Эдмон Дюмезиль — французский лингвист, филолог-компаративист, мифолог, офицер Ордена Почетного легиона, член Французской академии, автор Теории трёх функций, оказавший заметное влияние на становление структурализма и научные взгляды антрополога Клода Леви-Стросса и философа Мишеля Фуко.

Основные труды

Книги

  • Поэзии неугасимый свет. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1975.
  • Достоинство слова. — Махачкала: Дагестанское учебно-педагогическое издательство, 1976.
  • По законам художественности. / Предисловие Г. И. Ломидзе. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1979.
  • Преемственность и обновление. Современная проза Северного Кавказа и Дагестана. — М.: Знание, 1985.
  • Динамика жанра. Особенное и общее в опыте современного романа. — М.: Наука, 1989.
  • Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы. — М.: Наследие, 2001.

Статьи

  • Две культуры или одна? Проблема целостной характеристики литературы диаспоры // Культурная диаспора народов Кавказа: генезис, проблемы изучения. Материалы Международной конференции. — Черкесск, 1993.
  • Самосознание национальной литературы. Ценностные аспекты // История национальных литератур. Перечитывая и переосмысливая. — Вып. 1. — М.: Наследие, 1995.
  • «Лабиринт сцеплений». Этническое — национальное — художественное // История национальных литератур. Перечитывая и переосмысливая. — Вып. 2. — М.: Наследие, 1996.
  • Национальная идея и национальная литература // Нация. Личность. Литература. — Вып. 1. — М.: Наследие. 1996.
  • Кавказская война в зеркале русской литературы XIX века // Шамиль. Иллюстрированная энциклопедия. — М.: Эхо Кавказа, 1997.
  • Эпоха Шамиля в контексте историко-культурной динамики // Шамиль и кавказская война. История и современность. Издание Государственной Думы. — М., 1998.
  • Поэтика фрагмента. Перечитывая «Записные книжки» Э. Капиева // История национальных литератур. Перечитывая и переосмысливая. — Вып. III. — М.: Наследие, 1998.
  • Этническое и национальное в структуре художественного смысла (к методологии изучения) // Этнонациональная ментальность в художественной литературе. — Ставрополь, 1999.
  • Северный Кавказ: к проблеме ценностных ориентаций и цивилизационного выбора // Москва — Кавказ: диалог культур. — М., 1999.
  • Дагестан как социокультурное пограничье. // Региональная безопасность и сотрудничество в Центральной Азии и на Кавказе. — М.: Фонд Фридриха Эберта, 1999.
  • Поэзия северокавказской эмиграции: мотив «исторической родины» // Литературное зарубежье: проблема национальной идентичности. — Вып. I. — М.: Наследие. 2000.
  • Человек под чужим небом. (О романе М. Кандура «Балканская история») // Литературное зарубежье: национальная литература — две или одна? — Вып. II. — М.: ИМЛИ РАН, 2002.
  • «Снова мучаюсь, снова пишу…» О некоторых творческих уроках Р. Гамзатова // Дагестан. — 2003. — № 4—5.
  • Идеализация, развенчание и сопричастность: образ Шамиля как репрезентация национального самосознания в литературах Северного Кавказа // Новое литературное обозрение. — 2004. — № 70.
  • Литературы народов Дагестана // Литературы народов России: XX век: словарь. — М.: Наука. 2005.
  • «…Ибо все происходим от Адама». Литература и религиозная проблематика // Дружба народов. — 2005. — № 4.
  • Идеал, опрокинутый в прошлое. Образ Кавказа в литературе северокавказской диаспоры // Литературное зарубежье. Лица. Книги. Проблемы. — Вып. III. — М.: ИМЛИ РАН, 2005.
  • Литературы народов России // Российская энциклопедия. — М., 2005.
  • Идентичность и контекст. Этническое и художественное в литературах Северного Кавказа // Слово и мудрость Востока. Литература. Фольклор. Культура. — М.: Наука, 2006.

Примечания

  1. ↑ Архив внешней политики Российской империи. Ф. Кумыцкие дела. Оп. 121/1. 1758 год. Д.2. Л.1. Родословная роспись Шевкалова, т.е. владельцев Кумыцких и Тарковских, сочиненная в Санкт- Петербурге в сентябре 1758 года в бытность тамо костековского воеводы Алиша.
  2. ↑ Родословный список князей, узденей и старшин РГВИА ф. 13454, оп. 5, д. 450. 1834 год.
  3. ↑ Алиев К.М. Шамхалы Тарковские. — Махачкала, 2008. — С. 179.
  4. ↑ Воробьев А.Б. Князья Каплановы. Опыт генеалогии. // Р.М. Капланов. Труды. Интервью. Воспоминания. – М.,. 2011. – С. 350 – 362.
  5. ↑ Идрисов Ю.М. Младшие ветви рода Тарковских: некоторые детали генеалогического древа // Генеалогия народов Кавказа. Традиции и современность. — вып. VIII. — Владикавказ, 2016.— С. 81—87.
  6. ↑ В древних русских летописях и грамотах Посольского приказа Шамхалы именуются Шевкальскими царями, Шевкалами, Шевкалами Кумыцкими (по названию народа, находившегося под их властью, и историко-географического региона, составлявшего основу их владений), а с середины XVI века — Шевкалами Тарковскими (по названию древнего города Тарки, являвшегося столицей их государства). К моменту присяги российскому престолу династия Шамхалов относилась к числу наиболее древних династий в регионе. Помимо названия одноимённой династии термин «Шамхал» обозначал монархический титул верховного правителя, обладавшего правами суверена. Он занимал все верховенствующие должности: был главным религиозным лицом, главой государства, главным собственником земли, главнокомандующим армией, главным судьей. В период войны власть Шамхалов над вассальными ему князьями была абсолютной, разве армии составлял до ста тысяч воинов. Как и в вопросах войны, во внешней политике Шамхалы выступали в качестве полноправных суверенов, равных другим монархам. Титулование Шамхалов отражено и в дипломатических в архивах. Опираясь на свое происхождение Шамхалы много столетий носили титул валиев Дагестана (наместников халифов). Османский султан Мехмед I в своём письме от 1420 года обращается к Шамхалу «Komuk Hakimi» («Кумыкский владетель»). В реестре Османской империи, содержащем сведения о правителях иностранных государств за период 1578- 1586 годов, Чопан I титулуется аналогично статусу крымских ханов: «Komuk Hakimi Ulu-Sauhal» («Владетель кумыков Великий Шаухал») и «Dagistan Hakimi Ulu-Sauhal» («Владетель Дагестана Великий Шаухал»). Предназначенные для него письма османского султана Мурада III заверялись золотой печатью с личной тугрой султана, что допускалось только в отношении других монархов.
  7. ↑ Белокуров С.А. - Сношенiя Россiи съ Кавказомъ. Выпускъ 1-й. 1578-1613 гг. - М. 1889. Страницы L, LI, LII, LIII.
  8. ↑ Лебедевская летопись — л. 102. (ПСРЛ. — Т. XXIX. — С. 252); та же информация л. 119 об.-120 (С. 257). Та же информация, но с другой орфографией, в Никоновской летописи (ПСРЛ. — Т. XIII, 1-я пол. — С. 277, 284).
  9. ↑ Никоновская летопись, том VII, с. 289, 295. - Соловьевъ том VI, с. 136, 142-143. Карамзинъ Н.М. Том VIII, прим. 477. - Ногайский стат. списокъ No5. - Продолжение древней Россiйской Библиотеки Спб. 1795 г. Том X (стат. сп. No5 лл. 56-74). «Обратиться за покровительством к Московскому царю Шевкала мог убедить Ногайский мурза Измаил, сторонник России, про которого приехавший в апреле 1552 года служилый татарин Белек говорил: «Измаил ездил в Шевкальскую землю и женился тамо 5-ю женою. (Ногайский стат. Список No4, л. 98): «Шевкалъ еще въ 1555 году обращался къ Московскому царю съ просьбою о принятии его въ холопи, и эту просьбу возобновили въ том же 1557 году, въ которомъ обратились и кабардинские Черкесы».
  10. ↑ Дипломатические отношения между Тарковским Шамхальством и Русским царством были установлены в 1556 году, вскоре после завоевания русскими Астраханского ханства. Известно об обмене послами и дарами между Будаем I Тарковским и царем Иваном IV Грозным. В описи дипломатических документов Посольского приказа за 1555 год содержатся грамоты следующего содержания: Въ 1555 году прислали къ царю Ивану IV своих послов Шевкальский царь и Тюменский князь, «дань же на себя кладут и на службы на государевы ходит хотятъ с государевыми воеводы вместе» Лебедевская летопись — л. 102. (ПСРЛ. — Т. XXIX. — С. 252); та же информация л. 119 об.-120 (С. 257). Та же информация, но с другой орфографией, в Никоновской летописи (ПСРЛ. — Т. XIII, 1-я пол. — С. 277, 284): «Из Шевкал от Царя присылка о миру была и о торговли и они к нам послали служивых татар по государеву Цареву и Великого князя наказу». «Грамота от Шевкала Кумыцкого к Царю и Великому князю Московскому; а в ней пишет, что государевы послы и грамоты до него дошли. Писана на листу, на бумаге, по татарскиi; а в ней написано вверху по руски: лъета 7067-го октября въ 23 де с Шевкальскимъ послом з Бекбулатом». В 1556 (по некоторым данным в 1555) году посольство, направленное Будаем I в Москву, преподнесло царю Ивану IV, в числе богатых подарков, живого слона. В переписной книге Посольского приказа No1 от 1614 года (лист 189. Стопка листов за 7075 год по старому летоисчислению) приведено подтверждение этому историческому факту дружественных контактов: «Приезд к Царю и Великому князю Московскому Иоанну Васильевичу от князя Шевкала Тарковского посла Секит-Имилдеша, как привели ко государю слона».
  11. ↑ Н.М. Карамзин, том IX примечание 258. Об отношениях с Шевкалом в архиепископском титулярнике No1 читаем: «Начало посольства с Шевкальским. А се писано начало в грамоте Шевкалского ко царю в великому князю: «Богом богатый! Величайшего и высочайшего государя неподвижного царю и великому князю величеству много много поклонение и слово посланное то...».
  12. ↑ Описи Царского архива XVI века и архива Посольского приказа 1614 года / Под ред. С.О. Шмидта. - Москва : Изд-во вост. лит., 1960. 195 с., 4 л. ил.; 27 см.
  13. ↑ Российский государственный архив древних актов. Фонд: Кумыцкие и Тарковские дела - (коллекция) из фондов Посольского приказа и Посольской канцелярии. Опись 2. Реестр жалованных грамот Российских государей Кумыцким и Тарковским владельцам за период 1614-1719 гг.
  14. ↑ В середине XVI века на верность Москве присягают правители соседних государств (Ногайской Орды и Кабарды), впоследствии ставшие родоначальниками русских княжеских родов Юсуповых, Урусовых, Черкасских. В указанный период Тарковские также обращаются с прошением о принятии под покровительство Москвы, однако давний конфликт Тарковских с тестем Ивана IV Грозного, верховным князем-валием Кабарды Темрюком, а также с союзным Москве кахетинским царем Александром II не позволяет данным планам реализоваться в период правления династии Рюриковичей. Лишь в 1615 году, после серии военных конфликтов (1-я и 2-я Русско-Тарковские войны) и событий Смутного времени, Тарковские присягают первому царю из династии Романовых, Михаилу Федоровичу, и принимают от него подданство Русского царства.
  15. ↑ Жалованная грамота закрепляла отношения вассалитета (личной унии), предполагавшие обязательства шамхалов Тарковских по участию в военных походах Русского царства. Вместе с тем, полное вхождение феодальных владений всех ветвей шамхальского дома в состав Российской империи произошло лишь к началу XIX века.
  16. ↑ Высочайший указ императора Николая I от 21 декабря 1849 года. Родовой герб князей Тарковских внесен в XII том Общего гербовника дворянских родов Российской империи.
  17. ↑ Архив внешней политики Российской империи. Фонд. Кумыцкие дела. Оп. 121/1. 1758 год. Д.2. Л.1. Родословная роспись Шевкалова, т.е. владельцев Кумыцких и Тарковских, сочиненная в Санкт-Петербурге в сентябре 1758 года в бытность тамо костековского воеводы Алиша.
  18. ↑ Волков С., Генералитет Российской империи (Энциклопедический словарь генералов и адмиралов от Петра I до Николая II), М., 2009, т.1, с. 614.
  19. ↑ Собственный Его Императорского Величества Конвой. Исторический очерк Архивная копия от 28 августа 2023 на Wayback Machine. Под. ред. С. Петина, Санкт-Петербург, 1899.
  20. ↑ Алиев К.М. Кумыки в военной истории России. С.82
  21. ↑ Кумыкский энциклопедический словарь. Махачкала. 2012. С. 275.

Ссылки