Серая́ (Серге́й) Ма́ркович (Мордеха́евич) Шапша́л — русский, польский и советский лингвист и востоковед-тюрколог, профессор, доктор филологических наук, караимский гахам.
Бори́с Саа́дьевич Ельяше́вич — караимский газзан, хранитель караимской национальной библиотеки-музея «Карай-Битиклиги».
То́вия Си́мович Леви́-Бабо́вич — караимский общественный и религиозный деятель, богослов, исследователь прошлого караимов.
Финее́с (Пинахас) Ааро́нович Мале́цкий — старший газзан, учёный, учитель, настоятель и народный деятель литовских караимов.
Дува́н — этноним, топоним и караимская фамилия.
Известия караимского духовного правления — официальный печатный орган караимского духовного правления.
Караимизм — религиозное вероучение, основанное на Танахе. Слово «караим» вошло в употребление в IX веке наряду с его антонимом «раввинист», изначально использовалось для обозначения религиозных групп внутри иудаизма. Этимология слова «караим» происходит от древнееврейского глагола «кара» (читает), связанного с древнееврейским названием Священного писания «Микра». Образованная от него форма существительного карай во множественном числе имеет форму караим («чтецы»). Караимизм основан на том, что каждый верующий самостоятельно рационалистически определяет применение Моисеева закона. Караимы считают себя приверженцами истинного учения Библии, в то время как Талмуд и Устный Закон, по их мнению, исказили библейский иудаизм.
Аро́н Ильи́ч Каты́к — караимский писатель , поэт, педагог и общественный деятель, первый газзан с высшим образованием.
Караи́мы — немногочисленная этническая группа, происходящая от тюркоязычных последователей караимизма в Восточной Европе.
Симферопольская девичья караимская школа имени Э. Ч. Коген — частное бесплатное караимское училище 3-го разряда, открытое 19 (31) января 1892 г. Инициатором создания явился караимский просветитель и педагог И. И. Казас.
Александровское караимское духовное училище в Евпатории (1895—1918) — национальное караимское среднее учебное заведение; выпускало караимских священников (газзанов) и караимских вероучителей, то есть преподавателей для караимских начальных школ. Воспитанники, обучавшиеся бесплатно, обязаны были после окончания курса отработать три года учителями караимских школ и три года газзанами.
Харьковская кенасса — культовое сооружение караимов, памятник архитектуры конца XIX века.
О́льга Я́ковлевна Прик — советский тюрколог, исследователь караимского языка, кандидат педагогических наук (1953), доцент (1960).
Кенасса в Киеве была построена по инициативе Соломона Когена и по благословению киевского газзана Иосифа Султанского. Построили кенассу в течение 1898—1902 годов популярный архитектор Владислав Городецкий и инженер Антон Страус. Постройка отличается красотой и роскошью отделки в мавританско-арабском стиле. Ныне в здании размещается Дом актёра.
Ио́сиф Исаа́кович Султа́нский — караимский учёный и учитель, с ранней молодости занимавший должности меламмеда и газзана, причём последние 39 лет состоял на службе в киевской караимской общине. Потомственный почётный гражданин.
Исаа́к Мордеха́евич (Ма́ркович) Султа́нский — караимский учёный, учитель и проповедник.
Я́ков Вениами́нович Дува́н — караимский учёный и педагог, автор первого караимского катехизиса на русском языке.
Фёдор Алекса́ндрович Бра́ун — российский филолог-германист, декан и профессор Петербургского университета (1905—1920).
Авраа́м Кефели́ — украинский и израильский музыкант, пианист, композитор, газзан и исследователь караимской религиозной литературы и фольклора.
Мордеха́й Ио́сифович Султа́нский — караимский богослов, гахам и газзан. Один из наиболее видных представителей караимской науки в XIX веке. Учитель Авраама Фирковича и Соломона Бейма.
