Султан-Галиев, Мирсаид Хайдаргалиевич

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Мирсаид Хайдаргалиевич Султан-Галиев
тат. Мирсәет Хәйдәргали улы Солтангалиев
Дата рождения13 июля 1892(1892-07-13)
Место рожденияд. Елимбетово, Стерлитамакский уезд, Уфимская губерния
ныне Стерлибашевский район Республики Башкортостан
Дата смерти28 января 1940(1940-01-28) (47 лет)
Место смертиг. Москва, РСФСР
ГражданствоФлаг СССР СССР
Подданство Российская империя
Род деятельностиполитик
СупругаЕрзина, Фатима Ахмедовна[вд] и Чанышева, Рауза Мухамедиевна[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Запрос «Султангалиевщина» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.

Мирсаи́д Хайдаргали́евич Султа́н-Гали́ев (тат. Мирсәет Хәйдәргали улы Солтангалиев, 13 июля 1892, д. Елимбетово, Уфимская губерния (ныне Стерлибашевского района Башкортостана), — 28 января 1940, Москва) — татарский политический деятель, член РСДРП(б), один из основоположников Татарской республики[1]. Расстрелян 28 января 1940 года за «национал-уклонизм». Реабилитирован посмертно в 1990 году.

Биография

Родился 13 июля 1892 года в татарской семье.

В 1911 году окончил Казанскую татарскую учительскую школу.

Работает учителем в сёлах Старо-Адзитарово и Шарипово Стерлитамакского уезда, библиотекарем, выступает в татарской периодической печати, принимает активное участие в студенческом революционном движении «Ислах».

Позднее Султан-Галиев переезжает в Баку. Здесь он также работает учителем и библиотекарем, выступает в печати. С 1913 года преподавал в женской гимназии г. Баку.

В мае 1917 года Султан-Галиев участвует в работе Всероссийского мусульманского съезда в Москве и избранного им Всероссийского мусульманского совета. В июле он возвращается в Казань, совместно с Муллануром Вахитовым участвует в создании Мусульманского социалистического комитета (МСК) в г. Петроград, секретарь исполкома. В ноябре 1917 года он вступает в РСДРП(б).

С 1917 года в руководстве мусульманской секции (Центрального мусульманского комиссариата) Народного комиссариата по делам национальностей (Наркомнац), его секретарь — Мустафа Субхи.

В мае 1918 года участвует в подготовке к Учредительному съезду будущей Татаро-Башкирской Советской Республики (ТБСР).

В 1918[2]—1920 гг. председатель Центральной мусульманской военной коллегии при Народном комиссариате по военным делам РСФСР (1919).

При переходе башкирских войск на сторону Красной армии, 10 июля 1919 года подписал приказ № 10 о недопустимости агитации против Башкирской республики и репрессий в отношении башкирского народа[3].

По мнению историка Т. Б. Быкова, М. Х. Султан-Галиев внёс ключевой вклад в остановку красного террора в Крыму. В марте 1921 года, желая удалить национального татарского лидера из Москвы на время проведения X съезда РКП(б), чтобы помешать ему встретиться с другими лидерами мусульманских регионов Советской России, прибывавшими на съезд, его послали в Крым для налаживания большевистской и национальной работы. Проведя полтора месяца в Крыму, Султан-Галиев смог разобраться в обстановке, наладить работу татарского бюро Крымского обкома РКП(б) и подготовить правдивый доклад «О положении в Крыму», в котором, в частности, писал:[4]

Первой и очень крупной ошибкой в этом отношении явилось слишком широкое применение в Крыму красного террора. По отзывам самих крымских работников, число расстрелянных врангелевских офицеров достигает во всем Крыму от 20 до 25 тысяч. Указывают, что в одном лишь Симферополе расстреляно до 12 000. Народная молва превозносит эту цифру для всего Крыма до 70 000… Самое скверное, что было в этом терроре, так это то, что среди расстрелянных попадало очень много рабочих элементов и лиц, отставших от Врангеля с искренним и твёрдым решением честно служить Советской власти…

— Султан-Галиев М. О положении в Крыму. Докладная записка (14/IV-21 г. г. Москва). Архивировано из оригинала 11 октября 2013 года.

В 1919—1921 гг. председатель Центрального бюро коммунистических организаций народов Востока при ЦК РКП(б).

Член Коллегии Народного комиссариата по делам национальностей РСФСР (1920—1923).

Основатель и руководитель Российской мусульманской коммунистической партии. Преподавал в Коммунистическом Университете трудящихся Востока.

Репрессии. Гибель

Идеи Султан-Галиева вызвали неприятие Сталина, считавшего национальные отношения своей вотчиной[5]. В 1923 году, во время болезни Ленина, Султан-Галиева исключили из партии и арестовали, также как и многих его последователей, для которых был изобретен специальный ярлык «султангалеевщина». Большая часть его письменных работ, речей и эссе была уничтожена[5].

В рамках борьбы с «национал-уклонизмом» и репрессий 1920-30-х годов по «национальным линиям» одним из первых органы НКВД сфабриковали уголовное «дело Султан-Галиева» о «татарской буржуазно-националистической оппозиции и контрреволюционной организации» («султангалиевщина») и проводили репрессии против Султан-Галиева и некоторых татарских, башкирских и крымскотатарских политических и общественных деятелей (всего репрессировано было не менее 23 человек)[6].

Султан-Галиев был арестован в 1923 году и исключён из ВКП(б). В 1924 году был ненадолго освобождён, но 1928 году по обвинению в создании «контрреволюционной организации» арестовывается повторно и приговаривается к расстрелу за «национал-уклонизм», который впоследствии заменяется десятью годами лагерей[7]. В 1934 году он снова ненадолго освобождается, живёт в ссылке в Саратове. В 1937 году снова арестовывается, на этот раз окончательно, и в 1940 году был расстрелян.

Идейное наследство

Султан-Галиев был основателем исламско-социалистической идеологии[8], соединявшей в себе элементы марксизма и ислама. «Исламский марксизм» позже нашёл некоторое распространение в некоторых мусульманских странах. С идеями Султан-Галиева были знакомы такие деятели стран третьего мира, как бывший президент Египта Гамаль Абдель Насер и бывший президент Алжира Ахмед Бен Белла[9][10].

Площадь Султан-Галиева, Казань

Цитаты

Если четыреста лет тому назад русским царям надо было разбить Казанское ханство, эту цитадель северных тюрков и через трупы татарских бойцов перешагнуть дальше - на Восток, то империалистам Западной Европы нужно было разбить южных тюрков-османов, чтобы открыть себе дорогу на тот же Восток.

[11]

Память

Его именем в 1992 году названа площадь в историческом центре Казани. Стела установлена в селе Кармаскалы Республики Башкортостан.

См. также

Примечания

  1. ↑ Мирсаид и Фатима на фоне молодой республики. Дата обращения: 1 октября 2021. Архивировано 1 октября 2021 года.
  2. ↑ РВСР. Приказ РВСР от 20 ноября 1918 г. № 276. Дата обращения: 26 января 2020. Архивировано 23 июля 2019 года.
  3. ↑ Иргалин Г. Д. Султан-Галиев, Мирсаид Хайдаргалиевич // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  4. ↑ Быкова, 2011, с. 128.
  5. ↑ 1 2 «Ленин и Султан-Галиев: борьба за ислам во время революции». Дата обращения: 21 ноября 2017. Архивировано 24 ноября 2017 года.
  6. ↑ Иргалин Г. Д. Султан-Галиева дело // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  7. ↑ Татарский переулок «Любимая женщина Султан-Галиева» (лекция о Фатиме Ерзиной) (6 июля 2024). Дата обращения: 28 августа 2024. Архивировано 28 августа 2024 года.
  8. ↑ Sultan Galiev — a Forgotten Precursor Архивная копия от 20 мая 2011 на Wayback Machine (англ.)
  9. ↑ Сагадеев А. В. Мирсаид Султан-Галиев и его идеи. Большевизм, ислам и национальный вопрос. // Россия и современный мир : сборник. — М.: 1998. — № 3(20)
  10. ↑ Индус Тагиров: «М.Султан-Галиев: „Освободительное движение существует, прогрессирует и развивается“». Дата обращения: 19 февраля 2020. Архивировано из оригинала 20 апреля 2018 года.
  11. ↑ Гиззатуллин И.Г., Шарафутдинов Д.Р. Мирсаид Султан-Галиев. Избранные труды. — Казань: "Гасыр", 1998. — С. 536. — ISBN 5-93001-001-3.

Литература

Ссылки