Санаин (арм. Սանահին) — памятник армянской архитектуры, средневековый монастырь, один из главных средневековых культурных центров Северной Армении. Церковный комплекс датирован X—XIII веками. При Санаине были скрипторий, где переписывались книги, библиотека и академия (чемаран). Находился в селе Санаин — ныне в границах города Алаверди. Санаин вместе с монастырём Ахпат внесён в список объектов Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Ста́рый Крым — город в восточной части Крыма.
Нораванк — армянский монастырский комплекс, построенный в XIII—XIV веках в 122 км от Еревана, на уступе узкого извилистого ущелья притока реки Арпа близ села Арени. Ущелье славится отвесными красными скалами, возвышающимися за монастырем, на территории которого расположена двухэтажная церковь Сурб Аствацацин с узкими консольными лестницами. Монастырь иногда называют Амагу Нораванк, чтобы отличить его от монастыря Бхено Нораванк близ города Горис. Амагу — название небольшого селения, некогда возвышавшегося над ущельем. В XIII—XIV веках монастырь стал резиденцией епископов Сюника и, соответственно, крупным духовным, а затем и культурным центром Армении, тесно связанным со многими местными учебными заведениями — прежде всего, со знаменитым университетом и библиотекой Гладзор.
Татевский монастырь — армянский монастырский комплекс конца IX—начала X веков в Сюникской области Армении, в 20 км от города Горис. На протяжении столетий был духовным центром Сюника.
Сурб-Хач — монастырь Армянской апостольской церкви, основанный в XIV веке и расположенный в лесистой долине северо-западного склона горы Грыця, в 3,5 км к юго-западу от города Старый Крым в Кировском районе Крыма. Южнее находятся руины другого армянского монастыря — Сурб Степанос.
Армянская архитектура — архитектурная культура армянского народа, созданная на территории всей исторической Армении, а также армянских общин в диаспоре.
Генуэ́зская кре́пость — средневековые укрепления в городе Феодосия (Крым), построенные Генуэзской республикой в XIV веке для обороны своего крупнейшего владения в Крыму. Расположена на берегу Феодосийского залива в южной части города. В настоящее время историко-архитектурный заповедник «Генуэзская крепость Кафа». В Российской Федерации, контролирующей спорную территорию Крыма, является объектом культурного наследия федерального значения; на Украине, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой находится спорная территория, — памятником культурного наследия национального значения. В отличие от других генуэзских крепостей Крыма открыта круглосуточно для свободного, бесплатного посещения.
Армя́нское культу́рное насле́дие в Крыму́ представлено большей частью средневековыми религиозными сооружениями. В связи с переселением большей части крымских армян на Нижний Дон, эти культовые сооружения были массово заброшены после 1778 года. Однако рост интереса археологов к данной теме значительно увеличил количество находок и существенно расширил географию поиска средневековых армянских памятников уже в начале XXI века. В период Российской империи в Крыму жил и творил известный российский художник армянского происхождения Иван Айвазовский.
Церковь Сурб Хач — армянская церковь в Ростове-на-Дону. Одна из сохранившихся построек ранее существовавшего монастыря. Построена в конце XVIII века армянскими переселенцами из Крыма в память об одноимённом монастыре в Крыму. Старейшее из зданий, сохранившихся в современных границах Ростова-на-Дону.
По данным на конец 2019 года на территории Российской Федерации имеется более 120 храмов Армянской Апостольской церкви.
Монастырь Аракелоц — монастырь в 3 км от села Киранц Тавушского района Армении. Главная церковь монастыря построена в XIII веке, а маленькая церковь — в XIV веке.
Тополевка — село в Белогорском районе Республики Крым, входит в состав Курского сельского поселения. Вблизи села находится Топловский женский монастырь, заповедное урочище. Расположен в Крымском предгорье.
Церковь Сурб Саркис — средневековая армянская церковь в Феодосии. Во дворе церкви похоронен И. К. Айвазовский.
Церковь Иоанна Крестителя — недействующий греческий православный храм в городе Старый Крым в Крыму, памятник средневекового периода истории города. Построен в XI—XIV веках. Памятник архитектуры федерального значения. Находится в полуразрушенном состоянии.
Калами́та — средневековая византийская крепость, остатки которой расположены вблизи устья речки Чёрной (Инкерман), на плато, в юго-западной части Монастырской скалы. Ныне сохранились только руины отдельных башен и других фортификационных сооружений. Топоним «Каламита» переводится различным образом: на новогреческом языке — это «красивый мыс», древнегреческом — «камышовая», хотя существуют и другие толкования. Крепость является структурным подразделением Государственного историко-археологического музея-заповедника «Херсонес Таврический».
Церковь Святого Саркиса — храм Армянской Апостольской церкви в низине села Тополевка, Белогорского района, Крым, слева от трассы Симферополь — Феодосия. Строительство храма датируют XIV—XV веком, что подтверждает существование в этот период многотысячной армянской общины Крыма.
Армянская церковь известная также как Ильинская церковь — церковь армянского монастыря Св.Спасителя, памятник архитектуры. Расположен в селе Богатое в Белогорском районе Крыма, в 1,6 км на юго-восток от моста через реку Кучук-Карасу, южнее от въезда в село с трассы Симферополь-Феодосия, на пригорке возле каштановых деревьев.
Церковь Зорац, Зорац тачар или Сурб Степанос — церковь в селе Ехегис, провинция Вайоц Дзор, сооружённая в 1303 году князьями из рода Орбелян. Церковь Зорац представляет собой памятник средневековой армянской архитектуры с отличительными чертами.
Средневековая миграция армян в Европу — переселение армян из исторической родины в Европу, начавшееся в XI-XIV веках, когда пали государства Багратуни (1045) и Армянское царство Киликия (1375). В период турецко-персидских войн вследствие оттока населения из региона исторического расселения на Армянском Нагорье укрупнялись армянские колонии. Чтобы сохранить армянскую идентичность, светские и духовные лидеры, купцы и деятели культуры осуществляли строительство церквей, школ, типографий, строительство отдельных армянских кварталов и сел. Во время правления сельджуков и монголо-татар, особенно в позднем средневековье, отток армянского населения усилился. Армяне продолжались селиться в колониях, сохраняя родной язык, религию и национальные традиции.
Морская Армения, Armenia Maritima — термин под которым в позднее Средневековье понимали юго-восточную часть полуострова Крым. Встречается на картах с XIII века. Название соответствовало национальному составу обитателей этого района Крыма.
Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 911510368790006 (ЕГРОКН). Объект № 8230220000 (БД Викигида)
Медиафайлы на Викискладе
