Суфиды
Суфиды |
---|
Суфиды — тюркская[1] династия из тюрко-монгольского племени кунграт, правившая в Хорезме в пределах царства Золотой Орды в дельте реки Амударьи. Хотя независимость династии была недолгой (ок. 1361[2] — 1388[3]), её более поздние члены продолжали править Хорезмом с перерывами в качестве наместников тимуридов до захвата Хорезма Шейбанидами в 1505 году. В отличие от более ранних династий, правивших из Хорезма, суфиды никогда не использовали название «Хорезмшах»[1].
Истоки
Родоначальником династии Кунгратов-суфиев был Нагдай Бий, монгольский дворянин и представитель племени кунгратов[4]. Династия имела несколько генеалогических связей с императорской семьей Борджигинов; Нагдай происходил от брата главной императрицы Чингисхана Бортэ, а его дед по отцовской линии и прадед были сыновьями монгольских принцесс[5][a]. Первоначально служив в качестве главного командующего армией Узбек-хана, Нагдай позже оставил свой пост и стал суфием, прежде чем мигрировать в Хорезм, где стал первым вождём кунгратов в регионе[7].
История
Хусейн Суфи
После захвата Хорезма Монгольской империей в 1221 году, он был поделен между улусами двух братьев-чингизидов: Джучи и Чагатая. Северная половина досталась ханам Джучидам в составе Золотой Орды, а южная половина была передана Чагатайскому улусу. Это разделение сохранялось до 1350-х годов, когда к власти в Хорезме пришла династия суфидов[1].
Первый суфидский правитель Хусейн Суфи, сын Нагдая[7], был кунгратом, представителем племени, из Золотой Орды. Хусейн Суфи взял под свой контроль Ургенч и остальную часть северной части Хорезма; монеты в провинции чеканились для него начиная с 1364 года. Он также воспользовался проблемами, мучившими Трансоксиану в то время, захватив Кят и Хиву, которые были выделены Чагатайским ханам[1].
Это вторжение на то, что считалось территорией Чагатая, в конечном итоге привело к конфликту с Тамерланом. К моменту захвата Ката и Хивы в Трансоксиане не было правителя, который мог бы ответить, но к 1370 году Тимур объединил регион под своей властью. Тимур, который поддерживал марионеточного Чагатайского хана, чувствовал себя достаточно сильным, чтобы потребовать возвращения Кята и Хивы от Хусейна Суфи в начале 1370-х годов[8].
Хусейн Суфи выпускал анонимные динары. Титулы и имена золотоордынских ханов были заменены мусульманскими изречениями, символом веры, применявшиеся на серебряных монетах Хорезма ещё в 80-х гг. XIII в.: «Власть принадлежит богу, единому, всемогущему», «Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад посланник Аллаха». В сегментах были имена 4 праведных халифов. Была также надпись Чеканена эта монета в Хорезме[9]
Отказ Хусейна Суфи вернуть южный Хорезм заставил Тимура пойти против него войной в 1372 году. Кят был быстро захвачен; Хусейн Суфи решил укрепить Ургенч и остаться там. Ургенч был окружен войском Тимура, и Хусейн Суфи погиб во время осады[8].
Юсуф Суфи
Хусейна Суфи наследовал его брат Юсуф Суфи, который заключил мир с Тимуром, по которому Тимур получил Кят и Хиву[8]. Армия Тимура вышла из северного Хорезма; однако в следующем году Юсуф Суфи спровоцировал Тимура вторжением на его территории и попыткой вернуть Кят и Хиву. Это заставило Тимура предпринять вторую кампанию против него в 1373 году, но Юсуф Суфи быстро прислал свои извинения[10] и отдал свою дочь Ак-Суфи Севин-бек замуж за сына Тимура Джахангира в обмен на мир[11].
Продолжающиеся вторжения Юсуфа Суфи на территорию Тимура спровоцировали новое вторжение в 1379 году[1]. На этот раз был осаждён Ургенч; Юсуф Суфи погиб посреди осады, и Тимур потребовал сдачи города. Город отказался. В результате, когда армия Тимура, наконец, захватила его силой, последовала всеобщая резня, и город был сожжён[12].
Сулейман Суфи
Поражение суфидов от руки Тимура не поколебало их желания удержать Хорезм. Сулейман Суфи объединился с ханом Золотой Орды Тохтамышем и в 1387 году присоединился к золотоордынскому вторжению в Трансоксиану. Тимур немедленно выступил против Сулейман-шаха, захватив Хорезм и подавив восстание[3].
Поздние суфиды
Несмотря на потерю независимости, кунграты-суфи играли определённую роль в Империи Тимуридов. В конце 14 века упоминается некий яик-суфий. Вероятный представитель линии суфидов, Яик Суфи занял высокое положение в армии Тимура. Он восстал в 1393—1394 году, но потерпел поражение и был заключен в тюрьму[13].
Архитектурные сооружения кунгратов-суфи
Мавзолей Тюрабек-ханым — мавзолей дочери золотоордыского хана Узбек-хана и жены его хорезмийского наместника Кутлуг-Тимура — Тюрабек-ханым, позже стал усыпальницей династии Суфи — кунгратов (1359—1388), расположен в Куня-Ургенче[14].
Примечания
Источники
- ↑ 1 2 3 4 5 Bosworth, 1978, p. 1064.
- ↑ Manz, p. 11
- ↑ 1 2 Manz, 1989, p. 71; Bosworth, 1978, p. 1064; Ashrafyan, 1999, p. 329
- ↑ Yuri Bregel, Tribal tradition and dynastic history: The early rulers of the Qongirats according to Munis, Asian and African studies, vol. 16, number 3 (1982), p. 387
- ↑ Bregel (1982, p. 362, 365)
- ↑ Bregel (1982, p. 362, 365, 369)
- ↑ 1 2 Bregel (1982, p. 387)
- ↑ 1 2 3 Manz, 1989, p. 11; Hildinger, 1997, p. 328; Ashrafyan, 1999, p. 328
- ↑ Описание монет Хорезма второй половины XIV в | Музей денег . Дата обращения: 11 ноября 2020. Архивировано 27 января 2019 года.
- ↑ Manz, 1989, p. 69; Hildinger, 1997, pp. 176—177; Ashrafyan, 1999, p. 329
- ↑ Hildinger, 1997, pp. 176–177.
- ↑ Hildinger, 1997, p. 177.
- ↑ Manz, 1989, p. 102.
- ↑ Памятники архитектуры Туркменистана. — Л., 1974. — С. 199
Литература
- Ashrafyan, K. Z. Central Asia under Timur from 1370 to the early fifteenth century // History of civilizations of Central Asia / Asimov, M.S. & Bosworth, C.E.. — New Delhi: Motilal Banarsidass, 1999. — Vol. IV Part 1. — ISBN 81-208-1595-5.
- Bosworth, Clifford Edmund. Khwarazm // The Encyclopedia of Islam. — Leiden: E. J. Brill, 1978. — Vol. IV. — ISBN 90-04-05745-5.
- DeWeese, Devin A. Islamization and Native Religion in the Golden Horde. — Pennsylvania State University, 1994. — ISBN 0-271-01073-8.
- Hildinger, Erik. Warriors of the Steppe: A Military History of Central Asia, 500 B.C. to 1700 A.D.. — Da Capo, 1997.
- Manz, Beatrice Forbes. The Rise and Rule of Tamberlane. — Cambridge University, 1989. — ISBN 0-521-63384-2.