Эта статья входит в число добротных статей

Схедий

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Схедий
др.-греч. Σχέδιος
Мифологиядревнегреческая
Полмужской
Занятие царь Фокиды[англ.], один из военачальников греков во время Троянской войны
ОтецИфит
МатьИпполита
БратЭпистроф
Место погребенияАнтикира[англ.] или Дафнунт[англ.]
Первое упоминание «Илиада» Гомера

Схедий (др.-греч. Σχέδιος) — персонаж древнегреческой мифологии, царь Фокиды[англ.], упомянутый в «Илиаде» Гомера. Брат Эпистрофа, один из женихов Елены, участник Троянской войны. Был убит Гектором.

Мифы

Античные авторы называют Схедия сыном Ифита[1] и Ипполиты[2][3], потомком по мужской линии Фока — эпонима Фокиды[англ.], сына морского бога Посейдона[4] либо внука коринфского царя Сизифа[5]. Схедий был царём Фокиды (Псевдо-Гигин называет его аргивянином[2], но это явная ошибка[6]). Жил он в Панопее, что географ II века Павсаний объяснял страхом царя перед беотийцами: через Панопею проходил «самый лёгкий путь нападения из Беотии на Фокиду», и Схедий использовал этот город как укрепление[7][8].

В числе многих героев Схедий претендовал на руку спартанской царевны Елены[9]. Приёмный отец последней Тиндарей, чтобы не сделать отвергнутых женихов своими врагами, по совету Одиссея обязал всех претендентов поклясться, что они признают будущего мужа Елены и придут на помощь, «если избран­ный жених под­верг­нет­ся опас­но­сти в свя­зи с пред­сто­я­щей свадь­бой»[10][11][12]. В итоге супругом Елены стал Менелай, а Схедий оказался связан клятвой на всю жизнь. Когда через 10 лет троянский царевич Парис при содействии Афродиты похитил Елену, Схедий со своим войском был вынужден влиться в армию ахейцев, отправившуюся к стенам Трои[13][3].

Как участник Троянской войны Схедий упоминается в «Илиаде» Гомера. Здесь он вместе с братом Эпистрофом командует 40 кораблями с фокейцами[14] (Псевдо-Гигин уточняет, что Схедий был военачальником над 30 кораблями, а Эпистроф — над 10[2])[3]. Гомер перечисляет подвластные Схедию и Эпистрофу земли «вдоль по Кефиссу реке, у божественных вод», из которых они набрали своё войско. К ним относились Кипарисс[англ.], Дельфы, Криса, Давлида, Панопея, Гиамполь[англ.], Анемория[англ.] и Лилея[14]. На основании этого списка в историческую эпоху фокейцы обосновывали свои претензии на неподвластные им Дельфы. Так, Диодор Сицилийский передаёт слова политика и военачальника IV века до н. э. Филомела, произнесённые перед началом Третьей Священной войны: Филомел на основании гомеровских строк утверждал, что Дельфы принадлежат фокидянам «по праву наследства от их отцов»[15][16].

Под стенами Трои Схедий был убит. Согласно Гомеру, во время схватки над телом Патрокла троянский царевич Гектор бросил дротик в Аякса Теламонида, но тот уклонился, и дротик попал в Схедия[17]. По данным «Илиады», ещё раньше, в битве у кораблей, Гектор убил другого фокидского вождя по имени Схедий, сына Перимеда[18], и в науке существует мнение, что изначально речь шла об одном и том же персонаже[8]. Останки Схедия отвезли на родину. В другой версии мифа, изложенной Ликофроном, после разрушения Трои фокейские воины отправились не домой, а в Южную Италию, и поселились в области города Темеса[англ.][19][8][3]. Некоторые схолиасты утверждали даже, что Схедий выжил под Троей и сам возглавил колонистов вместе с братом[20].

Память

Во II веке н. э. путешественникам показывали могилу Схедия и Эпистрофа в фокейском городе Антикира[англ.]. Над ней, по словам Павсания, стоял «памятник из простого камня»[21]. Страбон при описании разрушенного Дафнунта[англ.] в Фокиде упоминает другое место погребения героя под названием «Схедий»[22][8].

Павсаний описал картину художника V века до н. э. Полигнота «Одиссей в царстве мертвых», хранившуюся в Дельфах, в здании лесхи («места для разговоров»). На ней, наряду с другими героями, изображён Схедий с кинжалом в руках и венком на голове[23][8].

Именем Схедия назван астероид Юпитера, открытый 25 сентября 1973 года голландскими астрономами Корнелисом Йоханнесом ван Хаутеном, Ингрид ван Хаутен-Груневельд и Томом Герельсом в Паломарской обсерватории[24].

Сватовство к Елене и клятва женихов описаны в романе австралийской писательницы Колин Маккалоу «Песнь о Трое» (1998)[25].

Примечания

  1. ↑ Гомер, 2008, II, 517—518.
  2. ↑ 1 2 3 Псевдо-Гигин, 2000, Мифы, 97.
  3. ↑ 1 2 3 4 Zwicker, 1921.
  4. ↑ Аполлоний Родосский, 2001, I, 205 сл., прим.
  5. ↑ Павсаний, 1996, II, IV, 3.
  6. ↑ Псевдо-Гигин, 2000, Мифы, 97, прим.
  7. ↑ Павсаний, 1996, X, IV, 1.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Hoefer, 1909—1915.
  9. ↑ Псевдо-Аполлодор, 1972, III, X, 8.
  10. ↑ Псевдо-Аполлодор, 1972, III, X, 8—9.
  11. ↑ Павсаний, 1996, III, 20, 9.
  12. ↑ Ярхо. Елена, 1980.
  13. ↑ Ярхо. Троянская война, 1980.
  14. ↑ 1 2 Гомер, 2008, II, 517—526.
  15. ↑ Диодор Сицилийский, 2000, XVI, 23, 5—6.
  16. ↑ Шарнина, 2016, с. 46.
  17. ↑ Гомер, 2008, XVII, 304—311.
  18. ↑ Гомер, 2008, XV, 515.
  19. ↑ Ликофрон, 2011, 1067—1068 и комментарий.
  20. ↑ Hoefer, 1907.
  21. ↑ Павсаний, 1996, X, XXXVI, 10.
  22. ↑ Страбон, 1994, IX, III, 17.
  23. ↑ Павсаний, 1996, X, XXX, 8.
  24. ↑ Lutz D. Schmadel. Dictionary of Minor Planet Names (англ.). — Fifth Revised and Enlarged Edition. — B., Heidelberg, N. Y.: Springer, 2003. — P. 871. — ISBN 3-540-00238-3.
  25. ↑ Маккалоу К. Песнь о Трое. Глава четвёртая, рассказанная Еленой

Литература