Схола́стика — систематическая европейская средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и философии Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам.
VI (шесто́й) век по юлианскому календарю — век с 1 января 501 года по 31 декабря 600 года. Это 6-й век 1-го тысячелетия. Закончился 1424 года назад.
VII (седьмо́й) век по юлианскому календарю — век с 1 января 601 года по 31 декабря 700 года. Это 7-й век 1-го тысячелетия. Закончился 1324 года назад.
594 (пятьсо́т девяно́сто четвёртый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 594 год нашей эры, 4-й год 10-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия, 5-й год 590-х годов. Он закончился 1430 лет назад.
588 (пятьсо́т во́семьдесят восьмо́й) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в четверг. Это 588 год нашей эры, 8-й год 9-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия, 9-й год 580-х годов. Он закончился 1436 лет назад.
547 (пятьсо́т со́рок седьмо́й) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 547 год нашей эры, 7-й год 5-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия, 8-й год 540-х годов. Он закончился 1477 лет назад.
520 (пятьсо́т двадца́тый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в среду. Это 520 год нашей эры, 10-й год 2-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия, 1-й год 520-х годов. Он закончился 1504 года назад.
503 (пятьсо́т тре́тий) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 503 год нашей эры, 3-й год 1-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия, 4-й год 500-х годов. Он закончился 1521 год назад.
Фла́вия Ю́лия Еле́на А́вгу́ста — мать римского императора Константина I. Прославилась своей деятельностью по распространению христианства и проведёнными ею раскопками в Иерусалиме, в ходе которых, по утверждениям христианских хронистов, были обретены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие реликвии Страстей.
Ариа́нство — антитринитарное течение в христианстве (IV—VI века), названное по имени александрийского пресвитера Ария. Согласно учению Ария, Сын Божий — это не Бог, а Божие творение, не единосущное и не подобное Богу.
Ева́грий (Эва́грий) — греческое имя. Его носили:
- Евагрий — один из трех христианских мучеников, вместе с ним Крескент и Приск, пострадавших в городе Томы, на Чёрном море.
- Евагрий Понтийский — византийский христианский богослов и философ-мистик IV века.
- Евагрий Схоластик — византийский юрист и историк VI века, автор «Церковной истории».
- Евагрий — архиепископ Константинопольский в течение кратких периодов в начале 370, и возможно в конце 380 года.
- Евагрий — архиепископ Антиохийский (388—393)
- Евагрий — епископ Митилены, сторонник учения Ария.
- Евагрий — префект римской провинции Египет (391).
- Евагрий — иеромонах, строитель и четвёртый настоятель Лукиановой пустыни (1681—1689).
Агнои́ты, агни́ты — название двух сект, ересей.
- Одна из них была основана Евномием и Феофронием в конце IV века; последователи её называются у Сократа Схоластика евномио-феофронианами, у Созомена — феофронианами. Они принадлежали к арианам и учили, что Бог знает прошлое по памяти, будущее — по догадке, и что Его всеведение ограничивается настоящим. Ересь эта была восстановлена адопционистами в VIII веке.
- Другая секта, основанная в VI веке Фемистием, диаконом александрийским, представляющим фракцию миафизитов (севириан). Они учили, что Иисус, как человек, был, подобно нам, ограничен во всех отношениях, причём ссылались на Марка и Иоанна. Согласно Фемистию неведение не является грехом, а обычное свойство тварной человеческой природы. Агноиты как и все севериане исповедовали одинаковую ересь — феопасхизм, ту самую которую исповедовали Евтихий и Диоскор, и которую осудил 4 Вселенский собор. Поэтому имя Фемистия неоднократно упоминается как имя еретика в документах 6 Вселенского собора.
Заха́рия, также бытует в варианте Заха́рий, Заха́р и др. — личное имя; может также использоваться как фамилия.
Схола́стик, схола́стика:
- Схоластика — систематическая средневековая философия; название философии, преподававшейся в школах средних веков.
Ансе́льм— европейское мужское имя и образованная от него фамилия.
Номокано́н — византийский сборник церковных правил и императорских указов, касающихся церкви, один из источников византийского права. Номоканоны составлялись в VI—VII веках и впоследствии дополнялись. Древнейший Номоканон приписывается Константинопольскому патриарху Иоанну III Схоластику. Известен также сербский Номоканон архиепископа Саввы I Сербского — Законоправило Святого Саввы. Одна из редакций Номоканона была положена в основу древнерусской Кормчей книги (XII—XIII века) — основного источника церковного права в средневековой Руси.
Гийо́м — фамилия и мужское имя, французский аналог имени Вильгельм; то же, что Гильом. Также топоним.
Евсе́вий — греческое и каноническое православное имя; сокращенная русская форма — Евсей:
- Евсевий — римский папа с 18 апреля по 17 июля 309/310.
- Евсевий из Верчелли — святой Евсевий, первый епископ Верчелли.
- Евсевий Дорилейский; V век) — византийский церковный деятель, епископ города Дорилей, противник ересей Нестория и Евтихия.
- Евсевий Затворник — христианский подвижник, сирийский пустынник, преподобный, настоятель монастыря около селения Теледа. Память — 23 января (5 февраля), 23 января.
- Евсевий Кесарийский — отец церковной истории.
- Евсевий Миндский (IV век) — античный философ-неоплатоник, представитель Пергамской школы неоплатонизма, ученик Эдесия.
- Евсевий Никомедийский — константинопольский епископ (338—341).
- Евсевий Римский — мученик.
- Евсевий Римлянин — исповедник.
- Евсевий Сирийский — христианский подвижник, сирийский пустынник, преподобный. Память — 15 февраля (28 февраля), 15 февраля.
- Евсевий Схоластик — византийский писатель-историк, поэт, автор сочинения «История Гайны».
- Евсевий Эмесский — греческий священнослужитель, экзегет.
- Евсевий (Гроздов) (1866—1929) — епископ Русской православной церкви и Эстонской апостольской православной церкви.
- Евсевий (Ильинский) (1809—1879) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Тверской и Кашинский.
- Евсевий (Никольский) (1860—1922) — митрополит Евсевий Русской православной церкви.
- Евсевий (Орлинский) (1806/1807—1883) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Могилёвский и Мстиславский.
- Евсевий (Политыло) (1928—2012) — митрополит Украинской православной церкви Киевского патриархата.
- Евсевий (Рождественский) (1886—1937) — архиепископ Шадринский Русской православной церкви.
- Евсевий (Саввин) — митрополит Русской православной церкви.
- Евсевий (Самарцев) (1905—1968) — епископ Русской древлеправославной церкви.
- Евсевий (Тюхлов) — архиерей Белорусской православной церкви, епископ Друцкий, викарий Гомельской епархии.
- Флавий Евсевий — римский консул 347 года.
- Флавий Евсевий — консул 359 года, очевидно, сын предыдущего.
Афтартодокети́зм — нехалкидонское миафизитское течение, существовавшее в Византийской империи в VI—VII веках, Армении и Эфиопии. Их лидеры, епископ Юлиан Галикарнасский и Гайан Александрийский полагали, что тело Христово было всегда нетленно. Эта точка зрения была противоположна мнению другого миафизитского лидера, Севира Антиохийского, полагавшего, что тело Христово стало нетленно только после воскресения. Афтартодокетов, как и докетов, называли также фантазиастами.
Луки́й или Люций или Луций — архиепископ Александрийский и писатель.
