Шимон Бар Иоха́й — один из виднейших еврейских законоучителей, танна четвёртого поколения, праведник, основоположник каббалы. Ученик рабби Акивы. Множество раз упоминается в Талмуде. В каббалистической традиции считается автором Книги Зогар.
Элияху бен Шломо Залман — раввин, каббалист и общественный деятель, один из выдающихся духовных авторитетов ортодоксального еврейства, математик. Слово «гаон» в переводе с иврита означает величие, гордость; в современном иврите также гений.
Ицха́к Лу́рия — еврейский богослов, раввин, мистик, известный под нотариконом Ари (אֲרִי). Создал одно из основных течений мистического учения каббалы — школу лурианской каббалы.
Литература на иврите (ивр. ספרות עברית) — литература на древнееврейском языке (иврите), история которой охватывает собой промежуток времени в 3 тысячи лет. Наиболее ранние памятники древнееврейской литературы созданы в XII веке до н. э..
Моше Кордоверо — известный каббалист, представитель цфатской школы каббалы.
Ра́ши — крупнейший средневековый комментатор Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный лидер и общественный деятель еврейства Северной Франции.
«Шулхан арух» — кодекс практических положений устного закона, составленный в XVI веке раввином Йосефом Каро, который подвёл итог кодификационной деятельности галахических авторитетов многих поколений. «Шулхан арух» — основное руководство по извлечению практической галахи, признанное всеми без исключения направлениями иудаизма, признающими устный закон. Его используют и изучают иудеи по всему миру уже несколько столетий. Причина такого всеобщего признания в том, что «Шулхан арух» содержит порядок исполнения заповедей Торы, а также обычаи и установления как сефардов — испанских евреев, так и во многом отличающиеся практики ашкеназов — центральноевропейских евреев, тогда как более ранний кодекс XII века «Мишне тора» содержит только правовые нормы сефардов.
Раби Ицхак бен Яаков Альфа́си, араб. إسحاق الفاسي) — духовный лидер еврейства Испании и Северной Африки в XI веке. Автор монументального труда «Сефер ха-Галахот» по еврейскому закону.
Хаим из Воложина, также Хаим бен Ицхак Воложинский (Воложинер) — ведущий ученик виленского гаона, основатель воложинской иешивы и один из крупнейших раввинов своего времени.
Меир из Ротенбурга — один из последних тосафистов, духовный лидер еврейства Германии.
Йона Геронди — испанский раввин, галахист и моралист.
Шломо бен Адерет (также известен как Рашба — испанский раввин, крупнейший галахист поколения, автор "Респонсов Рашбы".
Иосе́ф бен Эфраим Ка́ро — испанский раввин, крупный авторитет и законоучитель XVI века, автор основополагающего кодекса галахических предписаний «Шулхан арух», в котором заключается всё то, что еврею того времени необходимо было знать, чему он должен был следовать в своей религиозной жизни. Входил в круг сафедовских каббалистов.
Акива Эгер (Гюнз) — главный раввин города Познани, автор общепризнанных комментариев к Талмуду и Шулхан аруху.
Иосеф Дов-Бер ха-Леви Солове́йчик, внук р. Хаима Соловейчика — один из крупнейших галахистов и еврейских мыслителей XX века, лидеров ортодоксального еврейства США.
Моше Альшех — раввин, мудрец-каббалист из города Цфат. Ученик рабби Йосефа Каро. Знаменитый комментатор Торы и Танаха.
Библейский аллегоризм — представление о тексте Библии, предполагающее понимание других уровней смысла, кроме буквального.
Шломо Галеви Алкабец, также Соломон бен-Моисей Галеви Алкабиц , — еврейский литургический поэт и каббалист, живший в Турции и Палестине в XVI веке. Известен своим гимном, восхваляющим наступление субботы, — «Леха доди».
Рабби Давид бен Шмуэль Алеви, известный также как «Таз», Давид Сегаль или Давид Лемберг — один из виднейших ашкеназских раввинов-законоучителей XVII века.
Бахья бен Ашер ибн Халава (Бахья бен-Ашер бен-Галава, известный также как Рабейну Baxье , — раввин и иудейский ученый, комментатор Танаха.
