Эта статья входит в число добротных статей

Таксил

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Таксил
санскр. अंभी
«Таксил преподносит дары Александру». Гравюра Ф. Вердье, репродукция в книге 1780 года
«Таксил преподносит дары Александру». Гравюра Ф. Вердье, репродукция в книге 1780 года
Имя при рождениив различных вариантах «Омфис», «Мофис», «Амбхи»
Дата рожденияIV век до н. э.
Дата смерти318/317 год до н. э. (по одной из версий)
Род деятельностиправитель Таксилы 329—318/317 годов до н. э.

Таксᴎ́л (имя при рождении, в различных вариантах, звучало как «Омфис», «Мофис», «Амбхи») — правитель индийской области Таксилы в 329—318/317 годах до н. э.

Сведения о жизни Таксила содержатся исключительно в греко-римских источниках об эпохе правления Александра Македонского и войн диадохов. Таксил, чьи владения были окружены враждебными государствами, был вынужден первым из индийских правителей признать сюзеренитет Александра, который после завоевания империи Ахеменидов планировал вторгнуться в Индию. Александр хоть и расширил владения Таксила оставил в его городе македонский гарнизон. Впоследствии, через несколько лет после смерти Александра македонский сатрап Эвдам, по одной из версий, убил Таксила и стал единоличным правителем Таксилы. По другой версии, Таксил вместе с Эвдамом организовали убийство правителя соседнего индийского государства Пора. Вскоре после гибели Эвдама в 317/316 году до н. э. власть в Таксиле получил основатель империи Маурьев Чандрагупта.

Биография

Происхождение. Признание власти Александра Македонского

Карта северозапада Индии с обозначением географических локаций времён Александра Македонского. Таксила расположена в центре

Таксил родился в семье индийского династа Таксилы в области современного города Равалпинди в Пакистане. По традиции правитель брал имя своего государства. При рождении его звали «Мофис»[1] или «Омфис»[2] (в передаче на санскрите «Амбхи» санскр. अंभी)[3]. Царевич наследовал отцу, предположительно, в 329 году до н. э.[4] Когда Александр Македонский находился в Согдиане (327 год до н. э.) и готовился начать вторжение в Индию Таксил отправил посольство к македонянам. Согласно Квинту Курцию Руфу, Омфис ещё при жизни отца считал целесообразным покориться Александру, а после воцарения отправил к нему послов с вопросом «сохранить ли ему пока царскую власть или ожидать его [Александра] прихода как частному лицу»[2][3]. Согласно античной легенде, описанной у Страбона со ссылкой на Онесикрита, признать власть Александра Таксила убедил философ-гимнософист Дандамид[англ.] словами: «если он примет человека лучшего, то получит благо, а если худшего, то сам сделает его лучше»[5][6]. Согласно мнению современных историков, мотив Таксила не оказывать сопротивления Александру был более прозаичен. Таксила находилась в состоянии войны с царствами Абисара, Пора[7] и Астиса[8]. Появление ещё одного врага могло стать фатальным для правителя Таксилы, а в статусе вассала он мог не только сохранить власть над своей страной[3], но и уничтожить своих врагов[9][8]. Также он надеялся сделать свои земли важным торговым центром между Индией и Македонской империей[10][11]. Ожидания Таксила оправдались и Александр разрешил ему сохранить власть в своём государстве[12][3]. Возможно, переговоры между Александром и Таксилом велись ещё до начала Индийского похода, а в вышеизложенных историях нашла отображение реализация ранее достигнутых договорённостей[13].

Таксил обеспечил провизией передовые отряды македонян под командованием Гефестиона, а затем вышел со всем своим войском навстречу Александру. Македонский царь вначале решил, что Таксил собирается напасть и приказал войску выстроиться в боевой порядок. Тогда Таксил приказал своим воинам остановиться, а сам пришпорил коня и поскакал навстречу Александру. В изложении Плутарха, Таксил предложил «не начинать войны и не вступать в битву: если Александр слабей, то пусть примет от него покровительство, если сильней, то пусть окажет ему покровительство. Александр ему ответил, что о том они и воюют, которому из двух быть покровителем и благодетелем.» Он три дня принимал у себя македонского царя, а также предоставил его войску 30 или 56 боевых слонов, 700 всадников и множество вьючных животных. Александру лично он преподнёс золотые венки, а также 80 или 200 талантов серебра (в изложении Квинта Курция Руфа и Арриана количество боевых слонов и талантов серебра разнится). Македонский царь отправил деньги обратно, добавив от себя ещё тысячу талантов. Эта щедрость, хоть и обязала нового союзника, задела самих македонян. Мелеагр во время пира опьянев поздравил царя с тем, что «тот всё-таки нашёл в Индии человека, достойного тысячи талантов». На это Александр ограничился фразой, «что завистливые люди создают большие мучения прежде всего самим себе»[14][15][16][17][18][19][3]. Также Таксил убедил присоединиться к свите Александра мудреца Калана[20][21][22]. Однако Таксил утратил часть своих полномочий, так как Александр оставил в Таксиле воинский гарнизон под командованием «сатрапа»-стратега Филиппа[23][24][25][26].

При Александре Македонском

«Встреча Пора и Таксила». Гравюра 1913 года

Таксил присоединился к Александру с войском в 5 тысяч воинов[27]. Он также получил 30 боевых слонов, которых македоняне захватили вместе с сатрапом Арахозии и Дрангианы Барсаентом[28]. Переход Таксила на сторону македонян открыло им путь в Пенджаб. Вначале они захватили Пушкалавати[англ.], правитель которого Астис враждовал с Таксилом. Правление Певкелаотидой перешло к Сангаю, который ранее бежал от Астиса к Таксилу и тем самым приобрёл доверие Александра[29][8].

Таксил участвовал в битве на Гидаспе 326 года до н. э. вместе с македонянами против войска Пора. Вероятно, во время сражения Таксилу было поручено управлять боевыми слонами, так как македоняне не имели должного опыта использования их во время сражений[30]. После победы Александр отправил Таксила к Пору с предложением прекратить сопротивление и сдаться на милость победителя. Согласно Арриану, когда Пор увидел своего давнего врага Таксила, то хотел метнуть в того дротик, но тот вовремя ретировался[31][32][3]. В изложении Квинта Курция Руфа, увещевать Пора отправился брат Таксила. Проигравший царь убил его дротиком со словами: «Я узнаю брата Таксила, предателя своего родного царства»[33]. Впоследствии Александр добился примирения двух давних врагов, Пора и Таксила, путём брачного союза. Однако античные источники умалчивают кто на ком женился[34][3]. Также Александр увеличил владения двух индийских правителей с тем, чтобы они создавали противовес влиянию один другого в регионе[35]. Арриан упоминает о письме Таксила и Пора Александру при описании событий 325 года до н. э. Индийские цари сообщали, что умер правитель части Кашмира Абисар, а македонский стратег в Индии Филипп был убит заговорщиками. Согласно тексту письма, убийц казнили. На место Филиппа Александр назначил Эвдама. Также македонский царь поручил Эвдаму и Таксилу присмотреть за страной[23][36]. Факт совместного письма свидетельствует, что союз между Пором и Таксилом продолжал существовать и после ухода из Индии основного войска македонян[3].

После смерти Александра Македонского

После смерти Александра в 323 году до н. э. Таксил сохранил свои владения, что было подтверждено на Вавилонском и Трипарадисском разделах Македонской империи. Это было связано с тем, что занятым переделом наследия Александра македонским военачальникам было не до отдалённых индийских царств[3]. В этом контексте остаётся неясным распределение функций между Таксилом и Эвдамом. Диодор Сицилийский назвал Эвдама виновником смерти Пора[37]. О. Штайн[нем.] предположил, что античный историк ошибся и Эвдам организовал убийство не Пора, а Таксила. По мнению историка, власть Эвдама не распространялась на владения Пора, в то время как между двумя соправителями Таксилы должны были возникнуть разногласия, которые закончились устранением Таксила. По мнению историка событие произошло в конце 318 или начале 317 года до н. э.[38] В. Хеккель[англ.] предположил, что убийство Пора Эвдамом могло быть совершено при содействии Таксила[39]. Также Эвдам руководил воинским контингентом, который в составе объединённых сил сатрапов под командованием Эвмена сражался в битвах в Паретакене и в Габиене 317/316 года до н. э.[40] После поражения Эвдам попал в плен к Антигону и был казнён[41][39]

Как бы то ни было после гибели Эвдама в 317/316 году до н. э. власть в Таксиле получил Чандрагупта Маурья, который в ходе ожесточённых войн создал империю Маурьев[42].

Примечания

  1. ↑ Диодор Сицилийский, 1993, XVII. 86. 4.
  2. ↑ 1 2 Квинт Курций Руф, 1993, VIII. 12. 5, с. 193.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Heckel, 2021, 1095. Taxiles, pp. 478—479.
  4. ↑ Stein, 1934, kol. 80.
  5. ↑ Страбон, 1964, XV. 1. 65. 716, с. 665.
  6. ↑ Шифман, 1988, с. 169.
  7. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VIII. 12. 12, с. 194.
  8. ↑ 1 2 3 Шифман, 1988, с. 154.
  9. ↑ Шофман, 1976, с. 132—133.
  10. ↑ Шофман, 1976, с. 134.
  11. ↑ Шахермайр, 1997, с. 370.
  12. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VIII. 12. 6, с. 193.
  13. ↑ Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 285.
  14. ↑ Диодор Сицилийский, 1993, XVII. 86. 5—6.
  15. ↑ Арриан, 1962, V. 3. 5—6, с. 164.
  16. ↑ Арриан, 1962, V. 8. 2, с. 168.
  17. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VIII. 12. 6—18, с. 193—194.
  18. ↑ Страбон, 1964, XV. 1. 28; 698, с. 650.
  19. ↑ Плутарх, 1990, Изречения царей и полководцев 26. 24; 181 c, с. 351—352.
  20. ↑ Плутарх, 1994, Александр 65.
  21. ↑ Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 294.
  22. ↑ Шифман, 1988, с. 170.
  23. ↑ 1 2 Арриан, 1962, VI. 27. 2, с. 208.
  24. ↑ Stein, 1934, kol. 85.
  25. ↑ Шифман, 1988, с. 164.
  26. ↑ Шахермайр, 1997, с. 372, 378.
  27. ↑ Арриан, 1962, V. 8. 5, с. 168—169.
  28. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VIII. 13. 3—5, с. 194.
  29. ↑ Арриан, 1962, IV. 22. 7—8, с. 153—154.
  30. ↑ Stein, 1934, kol. 84.
  31. ↑ Арриан, 1962, V. 18. 6—7, с. 176.
  32. ↑ Шофман, 1976, с. 141.
  33. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, VIII. 14. 35—36, с. 199.
  34. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IX. 3. 22, с. 209.
  35. ↑ Дройзен, 2011, с. 327.
  36. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, X. 1. 20—21, с. 226—227.
  37. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XIX. 14. 8.
  38. ↑ Stein, 1934, kol. 80, 85.
  39. ↑ 1 2 Heckel, 2021, 434. Eudamos, p. 184.
  40. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XIX. 27. 2; XIX. 30. 3; XIX. 30. 9.
  41. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XIX. 44. 1.
  42. ↑ Антонова, 1979, с. 60—61.

Литература

Источники

Исследования