Мага́с — город на юге России, столица Республики Ингушетия. Самый молодой населённый пункт, являющийся административным центром субъекта Российской Федерации.
Ингуши́ — нахский народ, проживающий на Северном Кавказе. Коренное население Ингушетии, а также Пригородного района и г. Владикавказа современной Северной Осетии. Говорят на ингушском языке, письменность на основе кириллицы. Вместе с родственным чеченским народом образуют вайнахскую этническую общность. Исповедуют ислам суннитского толка.
Черме́н — село в Пригородном районе Республики Северная Осетия — Алания.
Аллерой — один из чеченских тайпов, входящий в тукхум Нохчмахкахой. В основном, расселены на восточной части Чеченской Республики в Шалинском, Ножай-Юртовском и Курчалоевском районах, а также на северо-западе — в Надтеречном районе.
Гандалбос — отдельные дворы в Сунженском районе Ингушетии. Территориально входит в сельское поселение Даттых.
Орстхойцы, орстхоевцы — историческое этнотерриториальное общество в среде чеченского и ингушского народов. Родина — по течению рек Асса и Фортанга — историческая область Орстхой-Мохк. В традиции чеченской этноиерархии считается одним из девяти исторических чеченских тукхумов, в ингушской традиции — одним из семи исторических ингушских шахаров.
Дошлуко́ До́хович Мальса́гов — ингушский советский языковед, этнограф, фольклорист, писатель, переводчик, литературный критик. Кандидат филологических наук (1941), директор Чечено-Ингушского НИИ истории, языка и литературы (1957—1958), профессор Чечено-Ингушского госпединститута.
«Нийсхо» — общественно-политическое движение, выступающее за возвращение в состав Республики Ингушетия Пригородного района, восточная часть которого ранее входила в состав ЧИАССР, но в 1944 году была присоединёна к Северной Осетии.
Хамхи́нцы, Хамхи, Хамхинское общество — историческое ингушское территориальное общество, располагавшееся в горной Ингушетии в верховьях Ассы. На западе граничили c фяппинцами, на севере с галашевцами, на востоке с цоринцами, на юге с Грузией. Хамхинское общество, как и Цоринское, образовалось из прежнего «Галгаевского общества» в результате перенесения (появление) сельского правления в Хамхи.
Ке́лой — один из чеченских тайпов. Келой входит в тукхум Шатой.
Гала́й — тайп, входящий в общество Орстхой и исторически проживавший в Галанчожском ущелье Чечни. Представители данного тайпа проживают на территории современной Чечни и Ингушетии. Галай своим духовным центром считали аул Акха-басса (Галанчож). Исторически граничат на юге с Аьккха, Малхиста, Кей-Мохк, на востоке — с Нашха и Терлой-Мохк, на западе — с Ялхара на севере — с Гехи.
Цечой — тайп, входящий в состав орстхойцев. Родовое село — Цеча-Ахки в Серноводском районе Чеченской Республики.
Гулой — ингушский тайп, состоящий из 5 патронимий/фамилий. Происходит из средневекового селения Гул горной Ингушетии. Тайп входит в тайповое сообщество Мержой и этнотерриториальный союз Орстхой.
Ио́сиф (Иси́дор) Моисе́евич Черноглаз — советский государственный и партийный деятель.
Пхамтой, Памятой — чеченский тайп относящийся к тукхуму шатойцы. Родовая гора тайпа — Памятойская, находится в Шатойском районе Чечни. Пхьамтой являются основателями села Памятой. Памятойское сельское поселение делится на аулы Пхьамт, Бекум-Кали, Вярды, Гуш-Корт.
Лев Па́влович Па́сынков — русский советский писатель, этнограф, переводчик, работник по истории материальной культуры Востока. С 1944 года был руководителем отдела национальной культуры СССР в «Литературной газете», где, в том числе, принимал участие в организации декады литовской литературы и искусства в Москве
Леймой, Леймоевы — ингушский тейп, состоящий из более 20 патронимий/фамилий. Происходит из средневекового селения Лейми горной Ингушетии.
Елена Александровна Тангиева-Бирзниеце — латвийская балерина и балетмейстер армянского происхождения, педагог Михаила Барышникова. Народная артистка Латвийской ССР (1956).
Нурдин Даутович Кодзоев — российский ингушский историк, археолог и писатель, кандидат исторических наук, заведующий отделом истории Ингушетии Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук, научный сотрудник Археологического центра имени Е. И. Крупнова, директор Ингушского музея краеведения, ответственный редактор монографии «История Ингушетии» (2011).
Оздой — крупный ингушский тейп. Ведёт своё происхождение из средневекового села Оздиг в горной Ингушетии.
