Мегре́лы или мингре́лы — народность картвельской языковой семьи. Являются субэтнической группой грузин[уточнить]. Традиционное население исторической области Мегрелия.

Мегре́льский язы́к — язык мегрелов, один из картвельских языков северо-западной Грузии.

Грузи́ны — народ картвельской языковой семьи, автохтонное население Южного Кавказа.

Габдулла Тука́й — татарский народный поэт, литературный критик, публицист, общественный деятель и переводчик.
Ла́зы или ча́ны — народность мегрело-занской (колхидской) группы картвельской языковой семьи. Традиционное население исторической области Лазистан на северо-востоке Турции.

Ла́зский язы́к — принадлежащий к картвельской семье язык лазов, проживающих на юго-восточном берегу Чёрного моря. Распространён на территории современных Турции и Грузии. Общее число говорящих составляет примерно 22 000 человек.
Лазистан — территория, занимаемая османской провинцией (санджаком), входившей в состав Трапезундского вилайета и граничащей с Батумским округом Кутаисской губернии, населённая лазами и хемшилами. В русскиx источниках XVI—XIX веков упоминается как часть т. н. «Турецкой Грузии» или «Грузинская земля».

Са́рпи — небольшое село на черноморском побережье Грузии, на границе с Турцией. Село находится Хелвачаурском муниципалитете Аджарии, на трассе E70. В селе находится средняя школа. Также в Сарпи расположен пограничный переход между Грузией и Турцией, открытый в 1989 году, который был реконструирован по проекту архитектурного бюро J. Mayer H. в 2011 году. Ближайший населённый пункт — турецкий приграничный посёлок Сарп.

Алекса́ндр Миха́йлович Казбе́ги — грузинский писатель, представитель критического реализма XIX века.

Али Каяев (Замир-Али) — реформатор мусульманской школы, лакский ученый и мыслитель, популярная фигура в демократических кругах мусульманской интеллигенции. Помимо серьёзного религиозного образования, обладал большими познаниями в различных областях науки и общественной мысли.

Сайфи́ Куда́ш — татарский поэт и писатель, народный поэт Башкирской АССР (1964), Заслуженный работник культуры РСФСР (1984). Член ВКП(б) с 1939 года.

Хасан Али Юджель — турецкий политический деятель, писатель и литературный переводчик; министр образования Турции, занимавший данный пост с 1938 по 1946 год. Известен благодаря своим реформам турецкой системы образования, в частности — созданию системы Сельских институтов. Отец турецкого поэта Джан Юджеля. В 1997 году ЮНЕСКО праздновал столетие со дня рождения Хасана Али.

Зелиха Харуновна Мемишиши — звеньевая колхоза имени Орджоникидзе Батумского района Аджарской АССР, Грузинская ССР. Герой Социалистического Труда (1949). Депутат Верховного Совета Аджарской АССР 3-го созыва.

Мухамед Хасанович Кахаилиши — колхозник колхоза имени Орджоникидзе Батумского района Аджарской АССР, Грузинская ССР. Герой Социалистического Труда (1949). Депутат Верховного Совета Аджарской АССР 3-го созыва.
Мухамед Ванилиши — лазский общественный деятель, публицист, писатель и переводчик. Он известен как автор историко-этнографической книги «Лазети».

Хасан Хелимиши — лазский художник и поэт.

Искандер Теймуразович Циташи (Циташвили) — выдающийся лазский большевик и общественный деятель. Главный редактор первой газеты на лазском языке «Мчита муруцхи». Создатель лазского алфавита и учебников. Позже заведующий сектором Азербайджанского отделения Академии наук Советского Союза.
Лазское культурное движение — представляет собой феномен, возникший в 1980-х годах. Это движение имеет своей целью восстановление и оживление традиционной лазской культуры и языка, а также использование их для воссоздания подлинной лазской идентичности.
Вольфганг Фойерштайн — немецкий ученый и этнограф, известный своими исследованиями культуры и языка лазов, этнической группы, проживающей на восточном побережье Чёрного моря.
Колхоба — ежегодный фестиваль, который проводится в конце августа или начале сентября в юго-западной части Аджарии, автономной республике Грузии. Имея свои корни в древних фольклорных традициях, современное празднование фестиваля уходит корнями в 1978 год, когда советские власти поощряли национализм среди лазов. Хотя происхождение Колхобы непосредственно связано с древними лазскими традициями, современный праздник теперь почти исключительно связан с мифом об Аргонавтах. Несмотря на то, что публичные фестивали организуются правительством Аджарии, критики отмечают, что в последние годы празднование утратило свою первоначальную ориентацию на лазский фольклор.